Sutton Hoo sisak, 1.3 Mm

Termékleírás

Az eredeti sisak 1939-ben találták meg az angol Woodbridge mellett a Sutton Hoo szász hajótemetkezés régészeti feltárása során. Jelenleg a londoni British Museum gyűjteményének része. A sisak hasonlóságokat mutat a Vendelben (Svédország) talált 7. századi sisakokkal. Ezt a sisakot késő-római nyak- és arcvédők díszítik, a sisak gravírozásai és a megtalálási helye arra utalnak, hogy egy szász király vagy főnök tulajdona lehetett.

Ez a sisak a germán állat stílus II/B típusban készült.

Ez a sisak az eredeti természethű mása, és az eredeti mintájára díszített vas lemezekkel van berakva, amelyeken szász gomb motívumok, harcolók, lovasok és lehetséges vallási rituálé látható. A lemezeket sárgaréz szalagokkal rögzítik egymáshoz. A Vendel sisakhoz hasonlóan a Sutton Hoo sisaknak középen egy kam van, amely egy lófejes motívumban végződik, amely piros emailekkel van befejezve.

Ez a sisak bőr bélésből készült a kiegészített kényelemhez, és 1,3 mm vastag acélból készült. A sisak harckész és maximum 61 cm fejkerülethez alkalmas. Körülbelül 2,85 kg a súlya.

Ez a sisak egy múzeum-replika.

A vikingarisztokrácia és hadiklasszus istene, a germán Wodan volt az isten. Odin/Wodan az egyetemességgel asszociálódik, ő a Runák és a költészet mestere, és az seidr (mágia) ura. Az istennőt ismerik a háború és halál istenéről, de mélyebb jelentése a kozmikus rend megőrzésében rejlik. A mitológia szerint Odin/Wodan az első királyok között volt, és uralmadott az Einingjarl, a Valhallában elesett hősi harcolók felett, akikkel kivonult, hogy legyőzze a Ragnarök (teljes káoszt). Az Odin/Wodan ábrázolásait tartalmazó tárgyak az arisztokráciához, a hadiklasszushoz, a viking Jarls-hoz és Karlshoz, valamint a mágiához kapcsolódhatnak.

A sárkányok a kígyó mitikus változata voltak, és az ember legkorábbi mítoszaiba is bekerültek. Az ember terjedésével együtt a sárkány mitológiája is a világ egészében terjedt. Sok indoeurópai népenél a sárkányok kiemelkedő szerepet játszanak mitológiájukban. A germán és később a viking mitológiában a sárkányokat mindeneket elpusztító szörnyetegként tekintik. Ugyanakkor a gonosz állat szimbólumát is képviselik, amelyet egy hősnek le kell győznie. Ez a két archetípus – a pusztító és a hős ellenfele – erősíti egymást.

Az indoeurópai kultúrákban a farkasnak kettős jelentése volt. Az állat veszélyes ellenség volt, de tiszteletben is tartották ravaszságáért, erejéért és dühéért. Ez a viszony rituálékhoz vezetett, amelyekben a farkas központi szerepet játszott. A koryos rituálé fontos kifejeződése ennek a farkaskultusznak. Ebből fejlődött ki a germán Ulfheðnar, Odin (Wodan) tisztelői, akik az "Odin farkasai" néven voltak ismertek. A germán és az ónordikus művészetben a farkasok lojalitást, védelmet, agresszivitást és stratégiai intelligenciát szimbolizálnak.

Odin a háborús bandák, az úlfhéðnar és berserkerek istene. Az halotti időszakban (október vége és Yule között) vezeti a Vad Vadászatot a kozmikus egyensúly helyreállítása érdekében. Ez a folyamat biztosítja, hogy a fény a Yule-ban (téli napforduló) visszatérjen, majd a föld újra termékeny legyen. Odin jellegzetességeinek nagy része visszatér a szarvas láncdansosok ábrázolásaiban, de van még egy szempont, amely őt ehhez a szimbolikához köti. A migráció periódusától kezdve a szarvas láncdansos szarvai mindig két hollóban végződnek. Odin-t két holló, a Huginn és Muninn kíséri, akik elmondanak neki mindent. A szarvak, a termékenység régi jelei, valószínűleg ebben az időben elvesztették szimbolikájukat és jelentésüket. Bár még mindig ábrázolták őket és jellegzetesek maradtak az Odinista szarvas láncdansos rituálé számára, a hollókat hozzáadták. A rituálét valószínűleg a papi osztály hajtotta végre. Az indoeurópai népeknél a vallási és irányító osztály nagyjából megegyezett, a király főpapként funkcionált. A rituálé egy sámánisztikus háborús táncnak tekinthető.