Gyors Tények: A Gotlandi Társadalom
- Fő időperiódus: A Vikingkor virágzása (a 10. század középpontjával).
- Földrajzi fókusz: Gotland szigete a Keleti-tengerben (Svédország).
- Jellegzetes régészeti leletek: Állatfejbrossok (animal head brooches), dobozbroschok (box brooches), halászfej ékszerek, ékszer elválasztók és arab ezüstkinccsek.
- Társadalmi szerkezet: Egy független paraszt- és kereskedelmi közösség (farmannabönder) erős saját identitással.
Bevezetés
Míg a skandináv kontinens a 10. században lassan központosult az első királyok alatt, a Keleti-tengerben fekvő Gotland szigete teljesen egyedülálló helyzetbe kerül. Gotland nem volt közönséges paraszt társadalom, hanem egy farmannabönder szigete: önálló parasztok, akik egyúttal nemzetközi nagykupecok voltak. Ebben a jómódú, autonóm kultúrában a nők döntő szerepet játszottak. A sziget régészeti gazdagsága — több ezer sírt és százas ezüstkinccseket számára — azt mutatja, hogy a gotlandi nők nem csak magas státusza élveztek, hanem olyan divatot követtek, amely máshol a vikingvilágban egyáltalán nem létezett.
Történelmi kontextus: Svédország és Gotland kivétele
A gotlandi nő helyzetének megértéséhez meg kell nézni a nagyobb politikai eltolódásokat a svéd kontinensen a 8. és 11. század között.
A Svéd Kontinens (8. - 11. Század)
A korai vikingkorban nem létezett egyesült svéd királyság. A terület rivalizáló törzsek között szétdarabolt volt, például a Götar a délen és az Svear a keleti vallási központ Gamla Uppsala körül. Ahol a norvég és dán vikingok nyugat felé vitorláztak, ott a svéd Varjagok keleti folyókon (a Dnyeprön és a Volgán) vitorláztak teljesen az orosz belsőbe. Kereskedési posztokat alapítottak Novgorodban és Kijevben, kereskedtek Bagdaddal és Konstantinápolyisszal, és megalapozták a Rusj birodalmat.
A 10. század során fokozatos központosítási folyamat kezdődött. Erik a Győztes körül 970-ben megalapította a keresztény Sigtuna városát, és fia, Olof Skötkonung körül az 1000. év körül egyaránt a Svear és a Götar első királya lett megkeresztelve. Ennek ellenére Svédország még évszázadokig maradhat vidékek tarkázottja saját törvényekkel és helyi tingsekkel (népgyűlésekkel).
Gotland Egyedülálló Státusza
E dinamikus Keleti-tenger világának közepén feküdt Gotland. Az őskort óta a sziget tengeri csomópont volt, de a 10. században mesésen gazdag gazdasági virágzást ért el. A gotlandi kereskedők mindenhová vitorláztak: a Brit-szigetektől az iszlám kalifátusok mélyéig. A sziget óriási gazdagsága több mint 700 megtalált ezüstkincssé nyilatkozik, köztük az 1999-ből híres Spillings Hoard (67 kiló ezüst, főleg arab dirhams).
A sziget lakói, a Gutes, büszke, önálló közösséget alkotottak. A középkori Gutasaga szerint a Gutesek a 10. században bár szerződést kötöttek a svéd királlyal — adót fizetett cserébe katonai védelemért és kereskedelmi szabadságért —, de megtartották saját nyelvüket (a gotlandi), saját jogrendszerüket és önkormányzatot. A Visby piactér ebben az időszakban kezdett növekedni, mint nyílt találkozási hely az összes világrészről érkező kereskedők számára.
A Nő Helyzete a Gotlandi Kultúrában
Egy olyan társadalomban, ahol az urak hónapokat töltöttek kereskedési utazásokon a Keleti-tengeren és az orosz folyókon, a sziget napi kezelése gyakran a nők kezében volt. Ők voltak a stabil tényező, akik az üzemeket és a kereskedési készleteket irányították.
A gotlandi nő magas státusza a sziget mindenütt érezhető. A híres gotlandi képkövek — monumentális mészkősziklák részletezett domborműves kocsikkal, mitológiai jelenetekkel és rituálékkal — rendszeresen mutatnak nőket ceremoniális szerepekben, például azokként, akik egy ivópohárral fogadnak hazatérő harcosokat.
Ezenkívül a sziget furmékői azt mutatják, hogy a nők személyesen parancsot adtak emlékművek felállításához és hogy örökösként hivatkoztak rájuk. Egy kifejező példa az G114 furmék, amelyet Ottar, Gairvat, Aivat és Liknvi gyermekei állítottak fel anyjuk Eilíkn (egy név, amely 'örök jóságot/mitséget' jelent) és férjük Líknhvatr emlékezetére. A nők a gotlandi jogszabályban védett voltak és gazdag háztartások vezetői voltak.
A Gotlandi Nő Ruhazata
A több mint 42 000 régészeti lelőhely Gotlandon a jól situált nő szigetbeli ruházatáról hibátlan képet kapunk. Bár a ruházat alapfelépítése hasonló volt a svéd kontinenshez (mint például a Birkában), a gotlandi nők saját, fényűző esztétikát fejlesztettek ki.
1. Az Alsóruha (Serkr)
Alapként a nő egy serkr (alsóruha) viselt. Bár a lenszövet volt a szabvány, a régióban gyapjúváltozatok is viselhető voltak. A 10. században az szláv terültekkel zajló intenzív kereskedelem hatásá alatt egy redőzött nyakkivágás lett divatos. Az alsóruha gyakran gyakorlati 'keyhole'-nyakkivágása volt, amelyet egy kis kerek brosszal zártak. Ez a mély nyílás nem csak elegáns volt, de kényelmet is nyújtott a szoptatáshoz. Az ehhez a rekonstrukcióhoz szóló kortárs választás egy kényelmes, könnyű anyagú ruha.
2. A Hangeroc (Smokkr)
Az alsóruha felett az hangeroc viselhető, az Ónnordban a smokkr (a smjúga-ból származtatva, 'valamin keresztülcsúszni'). Ez a ruhanemet vállon függesztett hurokkal függesztettük fel. A textilarcheológusok továbbra is vitatják a pontos vágást: egyes variánsok körül zártak voltak, finom halszálkamózzal díszítve (mint az Viking hangeroc Frida), míg más régiók nyitott szoknyákat vagy redőzött szöveteket ismerhetnek. Figyelemre méltó, hogy a Gotlandi szegényebb síroknak jelentős részében nem találtak brosszokat, ami arra utal, hogy a hangeroc elsősorban egy bizonyos társadalmi státuszú nő ruhanemet volt.
3. Az Állatfejbrossok: A Gotlandi Jelzés
A gotlandi nő legeinezeti stílusjeleme az állatfej-pajzsbross volt. Ahol a többi skandináv nő ovális teknősbrosszot viseltek a hangeroc hurkait rögzíteni, a gotlandi nők következetesen választottak ezeknek a háromdimenziós, bronz- vagy ezüstöntött állatfej alakú brossokat. Az régészeti ásatások azt mutatják, hogy ezek a brossok néha három készletben is viselhető voltak, ahol a harmadik bross az alsóruha nyakkivágását zárta.
4. Ékszer Elválasztók és Keleti Amuletták
Az
