Amikor a Krypteia-t és a spártai osztálystruktúrát megvizsgáljuk, azt látjuk, hogy ezek nem egyedüliek Spártára. Mélyen gyökereznek egy közös indoeurópai múltban. A spártai társadalom valójában egy radikális, militarista értelmezése egy többezer éves szociális modellnek, amely sok rokon nép között is felismerhető.
Gyors tények
- Három osztály: Az indoeurópai világkép három részre osztódott: a munkásosztály (pásztorok/kézművesek), a harcosok osztálya és a uralkodó/papi osztály.
- A Kóryos: Ez egy olyan csoportja volt a tinédzsereknek, akik ideiglenesen a vadonban éltek földlöszött harcosokként, gyakran farkasokhoz és más ragadozókhoz társítva.
- Kozmikus rend: Ezek a népek a Föld hierarchiáját az isteni világrend tükrözésének tekintették.
- Spártai radikalizálódás: Míg más népek a harcosok osztályát kombináljik a mezőgazdasági munkával, a spártaiak szigorú szakmává tették, egy nem szabad munkásosztály támogatásával.
Ősi struktúrák, új valóság
Az ősindoeurópai teremtésmítosz szerint a három osztály az ősember testrészeiből keletkezett. Az uralkodó osztály a leglényegesebb részekből alakult ki, így feladatuk volt a társadalom rétegeit megérteni és összekapcsolni. A Krypteia ebben a kontextusban egy torzított leszármazottjának tűnik a Kóryos-nak.
Számos indoeurópai kultúrában fiatalok csoportjai vonultak ki a vadonba, hogy bizonyítsák bátorságukat és „ragadozóként" kívül éljenek a törvényen. Spárta átvette ezt az archaikus koncepciót, de ahelyett, hogy egyszerűen vadásszanak, az állam ezeket a fiatalokat belső biztonsági szervezetként alkalmazta.
A spártaiak átvették a három osztály tradicionális modelljét, és permanens katonai mozgósítás állapotában megfagyasztották. A messzéniaiak történelmi meghódítása alapján definiálták a „munkásosztályt", miközben a harcosok osztálya szinte mitikus elitévé transzformálta önmagát.
GYIK
Ez a modell tipikus az összes indoeurópai népre?
Igen, a struktúrális felosztás három osztályra (munkások, harcosok, papok/királyok) szinte az egész indoeurópai világban felismerhető, Indiától Írországig, a nyelvészek és történészek szerint.
Mi volt a király szerepe ebben a rendszerben?
A spártai királyok, akik azt állították, hogy Héraklész leszármazottai, igyekeztek megőrizni a rendet az osztályok között. Az isteni rend és a spártai állam nyers realitása közötti szimbolikus kapcsolódási pont funkcionáltak.
Miért tekintik akkor Spártát olyan gyakran „eltérőnek"?
Mert Spárta az indoeurópai modellt a végletekig vitte. A harcosok osztálya és a munkásosztály (a Heloták) közötti elválasztás olyan szigorú volt, hogy az egész társadalmat merevvé és szélsőségesen védekezővé tette.
Összefoglalás
A spártai társadalom és a Krypteia nem véletlen jelenségek, hanem mélyen gyökerező indoeurópai hagyományok lenyűgöző megnyilvánulása. Azzal, hogy radikalizálták a három osztály hierarchiáját és a harcosok osztályát a termelő munka elől elvonták, Spárta egy egyedi, de merev államot hozott létre. A Krypteia az archaikus harcsos sávok mitológiájából és a spártai hatalompolitika durva, kontrolláló valóságából való közvetítés maradt.
Belső linkek
- Sparta kryptai-ja
- A spártaiak és a Heloták – Félelem viszonya
- Pogány szimbolika: Kóryos – A Sztyepp farkasai
Forrásanyagok
- Lévy, E. (1988). La Krypteia **spartiate. Ctesiphon.
- Jeanmaire, H. (1939). Couroi et Courètes: Essai sur l'éducation spartiate. Bibliothèque Universitaire.
- Kershaw, K. (2000). The One-Eyed God (Männerbünde context). JIES.
