Ebben a blogban részletesebben elmagyarázzuk, hogyan készülnek a mi blogjaink. Kifejtjük, mely népeknél tartjuk a kiindulópontot, és hogyan kezeljük azok kultúráját, vallását és mitológiáját. Ezután bemutatjuk, hogy a történelemmel való foglalkozásnak milyen különböző módjai vannak, és milyen választásokat hozunk blogjaink írása során.
A mi blogjaink kontra az őseinket
A mi történelmi blogjaink, függetlenül attól, hogy összeállítások (get the look) vagy informatív szövegek-e, elsősorban az Indo-Európai kultúrából kifejlődött kultúrákra irányulnak. Ez azért van így, mert szinte az összes történelmi cikk ezeknek a kultúráknak a tárgyain alapul, függetlenül attól, hogy a korai bronzkorszak vagy a késő középkor, néha az neolitikus őseinket is bemutatjuk, akik az Indo-Európai őseinktől együtt az európai DNS nagy részét teszik ki. És időnként az táplálékgyűjtő-vadász-halász közösségekre vagy más népcsoportokból származó kultúrákra is utalunk.
Tisztában vagyunk azokkal a kultúrákkal és áramlatokkal, amelyek nem az Indo-Európai kultúrából szármanak. Bár ezek legalább olyan érdekesek, de nem ide tartozik az agyis. Emellett lehetőség szerint kerüljük a nem indo-európai kifejezések és hagyományok kulturális apropriációját.
Indo-Európaiak
Az emberek nem úgy nőnek meg, mint a gombák a földből. A hódítás és a migráció révén a népcsoportok szétszóródtak az egész bolygón. A DNS-kutatás segítségével ezek a mozgások feltérképezhetőek. Különösen az előistorias időszakban a DNS-kutatás hihetetlen hasznos a migráció és a kulturális fejlődés tanulmányozásához.
Nagyon általánosságban az ember a következőképpen szétszóródott Európában:
- Körülbelül 400 000 évvel ezelőtt megjelent az Homo neanderthalensis Európában. Itt százezeredik évvel éltek. Szinte minden európainak van egy kis része, körülbelül 1-2% ebből a neandervölgyi (NEA) génből.
- Körülbelül 45 000 évvel ezelőtt a Homo sapiens valószínűleg Afrikából Európába vándorolt: a táplálékgyűjtők / vadászok / halászok. Minden európainak van egy kicsit a DNS-ből is, amely az WHG (Western Hunter Gatherer) rövidítéssel ismert
- 8 000 és 9 000 évvel ezelőtt az első anatóliai gazdák települtek meg Európában. Az neolitikus gazdák (Early European Farmers of EEF) néven ismertek. Szinte minden európai kicsit descends tőlük.
- Körülbelül 5 000 évvel ezelőtt nomád törzsek vándoroltak az orosz és ukrán sztyeppéről Európa felé. Ezek az emberek, a Western Steppe Herders (WSH), szinte az összes európai kultúra ősének voltak, mint például a görögök, rómaiak, germánok (vikingek), szlávok és keltik.
Mivel ez az utolsó csoport a jamnaja és a köteles pohár kultúra archeologiai 'horizontjából' szétszóródott Európában, azok a nyelvük, az Proto-Indo-Európai, és kultúra is szétszóródott Európában. Ezen közös ősök miatt párhuzamok is léteznek a különböző kultúrák között, amelyekre blogjainkban rendszeresen hivatkozunk.
A legtöbb blogunk az európai kultúrákról szól a vaskorból kb. 800 i.e.-ből. Ahogy fentebb látható, az Indo-európai népek akkor már körülbelül 2 500 éve éltek Európában. Blogjaink tehát csak egy kis részét fedik az emberiség történelmének.
Vallás
Az évszázadok során őseinket különböző vallások gyakorolták.
Körülbelül 3 000 i.e. és a korai 11. század között, és közvetetten mindeddig az európai pogányság volt elterjedt. Az európai pogányság hierarchikus és animisztikus, és tisztelettel adózik az isteneknek, az ősöknek és a természetben rejlő lelki erőknek. Az európai pogányság az emberek vallási hagyománya, akik a mi keretrendszerünk nagy részét megtöltik.
A késő antik időszaktól kezdve a kereszténység felvetődik és fokozatosan felváltja a heathendomot. A mi politeista európai őseinkt tekintve a keresztény isten kezdetben csak egy hozzáadás volt a meglévő panteonhoz, és ezt követően (valószínűleg váratlanul) felváltotta az összes istent. A monoteista kereszténység sokat vett át a régi vallásból. Ezért az (korai) középkori vallásban és a későbbi folklórban számos előkeresztény elem van jelen. Végül is a lakosság nem változott meg drastikusan, csak a vallásuk.
Mitológia
A mítosz egy olyan történet, amely egy csoport embereit, kultúráját vagy népét igazságok vagy értékek közvetítésével segíti elő, amelyekkel azonosulni tud, és megértheti a világot. A mítosz beszélhet istenekről, szupernatúrális jelenségekről vagy történelmi eseményekről is. Ezért a mitológiákat nagy tisztelettel kell kezelni.
Az abrahámikus vallások, a kereszténység, a judaizmus és az iszlám mitológiai történeteit egy történelmi időtengely helyezi. Az európai pogányságban ezt nem teszik meg. Az időtengely ezért lazább és folyékonyabb. Ez azonban nem jelenti azt, hogy ezeket az ismereteket nem kell komolyan venni. Egész népek és kultúrák személyazonosságának nagy részét és társadalmi viselkedési normáit ezekből a történetekből és tradíciókból származtatják, és évezredek óta átadják azokat az őseinktől.
Blogjainkban arra törekszünk, hogy a mitológiai és vallási kifejezéseket az eredeti történetekhez és értékekhez igazítsuk, hogy a történelmi hagyományokat lehetőleg sértetlenül tartsuk meg.
A pogán mitológiák értelmezésében gyakran nem a történelmi rekonstrukció a célunk, hanem egy epikus megjelenítés, amelyben lehetőség szerint sok részletet és elemet hagyományosan tartunk. Például: mi az Thor kalapács nélkül?
Folklór és fantázia
Az őseinken nem volt határ a természetes és a szupernatúrális között. Minden összekapcsolódott egy törvényes kozmikus rend szerint. Gazdag folklór volt, amely értelmet adott a megmagyarázhatatlan jelenségeknek. Az olyan karakterek is, mint a törpék és az elfek, ebből a világképből származnak.
Néha párhuzamokat vonunk a történelmi fantázia (folklór) és a modern fantázia között, mint például a Gyűrűk Ura és az olyan szerepjátékok, mint az LARP és a Dungeons & Dragons. Ebben is próbáljuk a mitológia esetéhez hasonlóan a minta körüli mintázatot a lehető legreprenzentatívabbá tenni.
Históriás összeállításaink
A történelmi összeállítások készítésében ugyanannyi időt töltünk az összeállítás és a kulturális és történelmi keretezési között. Szemünkben mindkettő egyformán fontos, mivel az újjáalkotás egy kultúrát és hagyományokat képvisel, ezért tisztelettel kezelünk. Ez azt is jelenti, hogy néha olyan nézeteket, amelyekkel modern emberként nem értünk egyet, objektíven próbálunk megközelíteni. E szerint az értelmezés szerint törekszünk arra, hogy hagyományaikat fejezzük ki.
A kezdőpontunk az, hogy a történelem az adott kultúráról, az ebből fakadó hagyományokról és az akkori életmódról szól. Az outfit és a tárgyak ennek kifejezése. A beállítás pontosságának mértéke teljes mértékben attól függ, hogy mi az (személyes) cél.
A történelmi összeállítások készítésében saját magunk által értékesített termékeket használunk. A hatalmas választék nagy előnyt kínál ebben. De az európai történelem összes tárgyához képest a kínálat korlátozott. Például sok ruházati termékünket pamutból készítjük. Az összes ruházati cikkünknek, amelyet eladunk, egy bizonyos szériája van évente, és azokat a ruhákat, amelyek nem fogynak, nem gyártjuk meg.
Ezért történelmi outfitjeinc közelítés, és nem állítjuk, hogy az outfitok 100% történelmileg pontos
Hozzászólás írása