Kelta, germán és szláv ünnepek
Ostara, Beltane és Walpurgisnacht a legfontosabb és legszebb pogán ünnepek közé tartoznak. A szláv, viking, germán és kelta törzsek egyaránt megünnepelték ezt a szünnapot. Ez a tavaszegyenlőség kezdetét jelzi, amely az életet, termékenységet és szerelmet szimbolizálja. Mind a föld, mind az emberek és állatok termékenységét. Az Ēostre istennő (vagy hasonló istennők) tavaszi ünnepét a germán, kelta és szláv népek tisztelték. Az ünnep az indoeurópai elődeink idejéből származik, és Európában, valamint Ázsiában is ünneplik, ahol az indoeurópai kultúra letelepedett.
Ebben a blogban megismertetjük az ezt a pogán ünnepet, adunk néhány tippet az ünnepléshez, és összeállítjuk a legmegfelelőbb öltözetet.
Ostara, egy proto-indoeurópai ünnep
A tudósok nem csak az Ēostre istennő nevét kapcsolták össze számos germán személynév és helynévvel, hanem több mint 150 feliratot is felfedeztek a 2. század után Krisztus után, amelyek az Austriahenae matronaeokra utalnak, rokon nevű istennőkre, akiket az európai kontinensen tiszteltek. Ez összetett nyelvészeti rekonstrukcióhoz vezet, amelyben az Ēostre eredete visszavezethető a proto-indoeurópai hajnal istennőre, a *H₂ewsṓsra. Nevének és hatásának nyomai az germán nyelvvidéken húzódnak végig, az óangolról az ómagas német nyelvig. Vannak olyan elméletek, amelyek az Ēostrét a germán húsvéti tradíciókhoz kötik, mint például a nyulak és a tojások. A tudósok között ezt az istennő eredetéről folyó vita figyelmet kapott. Különösen az Austriahenae matronae felfedezése és az indoeurópai tanulmányok új ismeretei előtt.
Az etimológia
Az Ēastre (óangol) és Ôstara (ómagas német) nevek nyelvészeti rokonok, közös forrásból származnak. A Proto-Germán *Austrō(n)-ból származnak, amely maga is az Proto-Indoeurópaiból (PIE) *h₂ews-reh₂-ből ered (hasonlóan a litván auš(t)rà-hoz, amely 'hajnal, reggel' jelentésű), a PIE *h₂ews- gyökből, amely 'világít, izzik (vörös)' jelentésű. A modern angol "east" szó is ebből a gyökből származik, a Proto-Germán *aust(e)raz ('kelet, keleti irányba') határozószón keresztül, egy korábbi PIE *h₂ews-tero- ('kelet, a hajnal felé') helyről.
Guus Kroonen nyelvész szerint a germán és balti nyelvek a régi *h₂éws-os alakot helyettesítették, amely a PIE-hajnal istennő neve, egy *-reh₂- alakkal, amely a litván Aušrinė istenségben is megtalálható. Az angloszász Angliában hajnal ünnepségének neve adta egy hónap nevét (Northumbria: Ēosturmōnaþ, Nyugat-Szász: Eastermonað), amely nagyjából az áprilisnak felel meg, és később az azt felváltó keresztény húsvéti ünnepnek. Dél-középkori Németországban az Ôstarûn fesztivál hasonló módon adta nevét az Ôstarmânôth hónapnak, és a modern Ostern ('húsvét') ünnepnek, amely azt sugallja, hogy ott is egy *Ôstara nevű istennőt imádtak. A hónap neve túlélte a 18. századi németben Ostermonatként. Az ószász *Āsteron megfelelője a tavaszi istennőnek is rekonstruálható az asteronhus kifejezésből, amelyet a legtöbb tudós 'Húsvét házaként' fordít, amely párhuzamot mutat a középkori flamand Paeshuys-szal ('Húsvét ház'). A frank történetíró Einhard így ír az Vita Karoli Magni-ban (9. század eleje után Krisztus után), hogy miután Nagy Károly legyőzte a kontinentális szászokat és a kereszténységre térítette őket, germán neveket adott az év latin hónapjainak, köztük az Ostarmanoth húsvét hónapnak.
Ezért az óangol Ēastre messze rokon az indoeurópai beszélőknel előforduló számos más hajnal istennővel, mint például Uṣás, Ēṓs és Aurōra. Az Indoeurópai Kultúra Enciklopédiája szavaival az egy Proto-Indoeurópai hajnal istennő jelenléte támogatott mind a rokon nevek, mind a hajnal istennő mitikus ábrázolásának hasonlósága által különböző indoeurópai csoportok között. Írországban Britida, a tavasz istennője a beltane tüz rituálékhoz kapcsolódik. Neve a proto-kelta Briganti-ból származik, amely a szanszkrit Brhati-hoz kapcsolódik, amely 'magas' jelentésű.
A hajnal istennője
Ez az összes bizonyítéka lehetővé teszi számunkra egy Proto-Indoeurópai *h a éusōs 'a hajnal istennője' feltételezését, aki egy 'nem hajlandó' fényhozóként volt jellemezve, aki ezért büntetésben részesül. A hasonló alakok jelenléte európai, balti, görög és indo-irán kultúrákban, mint például a latin Aurora, görög EOS és Vedikus Ushas India-ban. Ezáltal a Proto-Indoeurópai 'hajnal istennő' létezése további nyelvészeti támogatást kap azzal, hogy a 'ég lányaként' van leírva.
A kutatók az istennő nevét számos germán személynévhez, helynévhez (toponimiához) tartozó különféle körrel, valamint a 2-3. évszázad után Krisztus után több mint 150 felirathoz kötötték, amelyek az 1958-ban felfedezett Austriahenae matronae-ra utalnak.
Votive Inscripciók
1958-ban több mint 150 Római-germán votive felirat az Austriahenae matronae-ra, egy háromtagú istennő csapatára vonatkozóan, felfedeztetett a Morken-Harff közelében, Németországban. Körülbelül 150-250 után Krisztus körül kelteznek. A legtöbb felirat hiányos, de sok még mindig viszonylag jól olvasható. Néhány felirat az Austriates-re utal. Ezeknek az istennőknek a neve biztosan az austri- szárból származik, amely, ha germán volna, kapcsolódna az Ó-angolhoz Eostre-hez, bár az istennőket ugyanúgy teljesen függetlenül fejlődhették volna.
Temporum ratione
Az angloszász április hónapra használt elnevezés Ēosturmōnaþ volt ('Ēostre hónapja'). A De temporum ratione ('Az Idő Számlálása') című munka 15. fejezete (De mensibus Anglorum, 'Az Angol Hónapok') szerint, amely a 8. századból való, Bede az angol nép őslakos hónapneveit írja le. Miután az Rheda istennő imádatáról beszél az angloszász Hrēþ-mōnaþ hónapban, Bede folytatódik az Ēosturmōnaþ-nal, az Ēostre istennőnek szentelt hónappal.
Freya
Annyi indoeurópai hajnal istennővel, az ember azt gondolná, hogy létezik egy hajnal istennő a skandináv kultúrában. De eddig nyelvészeti kapcsolatot nem tudunk felvenni.
A kutatók azonban arra számítanak, hogy az Freya istennő Skandináviában az Ostara szerepét tölti be. Freya úrhölyöt jelent. Ez azt mutatja, hogy valójában még egy másik neve volt, amelyet ma már nem ismerünk. Szexuális és szépnek ismert. Többszörös partnerrel való szexualitásáért vádolják, és az attribútuma a 'Brísingamen' nyaklánc. Mind az Eos, mint az Aurora szépek voltak, és mindkettőnek voltak különböző szeretőik.
Ló kettősök
Sok indoeurópai tradícióban a hajnal istennő a ló kettősökkel kapcsolódik. A balti Saule istennő gyakran a kettős által húzódott. Georges Dumézil azt sugallja, hogy a nord mitológiában a ló kettős Freyr és Njördr-re változott. És Freyr iker nővére Freya, így ő is a ló kettőshöz kapcsolódik.
Számos hajnal istennő aranyhoz és kincsekhöz is kapcsolódik. Vannak arany és borostyán könnyei is. Freya arany könnyeket sír, mert hiányzik a férje.
Húsvéti nyulak és húsvéti tojások
Az Ēostre és nyulak közötti kapcsolat tudósok által, például Adolf Holtzmann és Charles Isaac Elton által észrevétele, akik azt spekul
