Suositeltu yhdistelmä
Tuotekuvaus
Tämä viikinkiaika vyönpää on valmistettu Borre-tyylissä (825-970). Se sopii vyönnauhalle, jonka leveys on 3 cm, ja vyönpään itsensä mitat ovat 6,8 x 2,6 cm. Esimerkkejä tästä vyönpäästä on löydetty Borren laivanhauta-arkeologisesta kaivuksesta Vestifoldin alueella Norjassa. Ne ovat täsmälleen samaa tyyppiä: pitkänomainen vyönpää, joka on täytetty geometrisilla kuvioilla ja päättyy kolmionmuotoiseen eläimen päähän. Tämän jäljennöksen eläimen pään toteutus muistuttaa Borresta kaivettuja historiallisia alkuperäisiä. Eläinten pääät on esitetty en face -asetelmassa ja ne antavat vaikutelman, että niiden kehot nähdään ylhäältä katsoen. Vyönpäiden koristelu on kuitenkin erilainen. Borren laivanhauta-arkeologisesta kaivuksesta löydetyt vyönpäät ovat koristeltuja myös geometrisilla, mutta kulmikas kuvioilla. Tämän jäljennöksen vyönpään pyöreämmät kuviot näyttävät olevan inspiroimia Jellinge-tyylin kuvioista, joita näkyy kiviveistoksissa. Viikinkitaide sovellettiin eri materiaaleille metallin lisäksi, kuten puunveistoon ja veistokseen kuten hautaääriin. Houkuttavat kuviot, jotka olivat tyypillisiä joillekin materiaaleille, siirrettiin muille materiaaleille. Näyttää siltä, että näin kävi myös tämän vyönpään kohdalla: hautaääriin tyypilliset kuviot on sovellettu tässä metallityöhön.
Indo-eurooppalaisissa kulttuureissa sudella oli kaksoismainen merkitys. Eläin oli vaarallinen vihollinen, mutta sitä kunnioitettiin myös sen älykkyydestä, voimasta ja raivosta. Tämä suhde johti rituaaleihin, joissa susi oli keskiössä. Koryos-rituaali on tämän susikultuksen tärkeä ilmaus. Tästä kehittyi germaaninen Ulfheðnar, Odinia (Wodania) kunnottavat soturit, joita tunnettiin "Odinin susilta". Germaanisessa ja vanhannorvegissa taiteessa sudet symboloivat uskollisuutta, suojelua, aggressiivisuutta ja strategista näkemystä.
