| Koko | Rinnanympärysmitta | Vyötärönympärysmitta | Lantionympärysmitta |
|---|---|---|---|
| S | 102-108 | 92-98 | 90-94 |
| M | 106-112 | 94-100 | 95-99 |
| L | 110-116 | 102-108 | 100-104 |
| XL | 116-124 | 108-114 | 105-109 |
| XXL | 124-132 | 114-122 | 110-119 |
| XXXL | 132-140 | 122-130 | 120-125 |

Tämä tunika on täydellinen varhaisen keskiajan uudelleenelävöitykseen, lARP-iin ja cosplayhin. Se ulottuu juuri polvien yläpuolelle ja on somistettu kauniin kirjonnalla. Hihat koostuvat symmetrisestä kuviosta, jossa on mutkittelevia viivoja eri väreissä. Tämä kirjonnus muodostaa erittäin kauniin kontrastin tunika-aineksen kanssa ja kaula-alueen kirjonnuksella. Tämä näyttää keskellä sutta, jonka molemmilla puolilla on varhaiskeskiaikainen napin kuvio eri väreissä. Vanhan Pohjolan mytologiassa susi Fenrir oli Lokin poika, viikinkijumala pettämisen jumalasta. Fenrir kasvoi ovela ja erittäin vahvaksi sudeksi, jumalia uhkaavaksi vaaraksi. Siksi he sittoivat Fenririn Gleipnirillä: hienolla ketjulla, josta Fenrir ei voinut irrota ennen Ragnarökia. Sekä viikinkitaiteessa että germaanisessa taiteessa sudet esitettiin sotakohtauksissa, samoin korpit ja kotkat. Susi edusti murhaa, kuolemaa ja ovelutta. Vaarallisia miehiä kuvattiin sudiksi, ja myös berserkit liittyivät sukkiin. Tämän tunika-asukon koristelu sopii siis hyvin sodan kentällä taistelijan uudelleenelävöitämiseen.
Indo-eurooppalaisissa kulttuureissa sudella oli kaksitahoinen merkitys. Eläin oli vaarallinen vihollinen, mutta sitä kunnioitettiin myös sen oveluden, voiman ja raivon vuoksi. Tämä suhde johti rituaaleihin, joissa susi oli keskiössä. Koryos-rituaali on tämän susikultin tärkeä ilmaus. Tästä kehittyi germaaninen Ulfheðnar, soturit, jotka kunnioittivat Odinia (Wodania) ja tunnettiin "Odinin sudiksi." Germaanisessa ja vanhan Pohjolan taiteessa sudet symboloivat uskollisuutta, suojelua, aggressiivisuutta ja strategista näkemystä.