| Koko | Rinnanympärysmitta | Vyötärönympärysmitta | Lantionympärysmitta |
|---|---|---|---|
| S | 102-108 | 92-98 | 90-94 |
| M | 106-112 | 94-100 | 95-99 |
| L | 110-116 | 102-108 | 100-104 |
| XL | 116-124 | 108-114 | 105-109 |
| XXL | 124-132 | 114-122 | 110-119 |
| XXXL | 132-140 | 122-130 | 120-125 |

Tämä tunika on täydellinen varhaiseen keskiaikaiseen harjoitteluun, lARP-toimintaan ja cosplayhin. Se ulottuu hieman polven yläpuolelle ja on koristeltu kauniilla kirjauksella. Hihoissa on symmetrinen motiivilku, joka koostuu kahdesta kiertelevästä punaisesta linjasta ja kahdesta kiertelevästä valkoisesta linjasta. Tämä kirjaus muodostaa kauniisti kontrasti tunika-aineen kanssa, ja kaulaosassa oleva kirjaus. Tämä näyttää keskellä sutta, jonka molemmilla puolilla on varhaiskeskiaikainen naappimotiivilku valkoisella, oranssilla ja punaisella. Vanhoissa pohjoismaisissa myytologiassa susi Fenrir oli Lokin poika, Viikinkigodien petollisuuden jumala. Fenrir kasvoi ovella ja erittäin vahvaksi sudeksi, jumalia uhkaavaksi vaaraksi. Siksi he sitoi Fenrir Gleipniril: hienolla ketjulla, josta Fenrir ei voinut irrota aina Ragnarokiin saakka. Sekä Viikingissa että Germaanisessa taiteessa sudet kuvattiin sotakohtauksissa, samoin kuin korpit ja kotkat. Susi symboloi murhaa, tappamista ja pettäväisyyttä. Vaarallisia miehiä kuvattiin sudiksi, myös berserkerit yhdistettiin suihin. Tämän tunika koristelun sopii siis hyvin sotilaan harjoitteluun taistelukentällä.
Indo-eurooppalaisissa kulttuureissa sudella oli kaksoismerkkitys. Eläin oli vaarallinen vihollinen, mutta sitä kunnioitettiin myös sen pettäväisyyden, voiman ja raivon vuoksi. Tämä suhde johti rituaaleille, joissa susi oli keskeinen. Koryos-rituaali on tämän susikultuksen tärkeä ilmaisu. Tästä kehittyi Germaaninen Ulfheðnar, sotilaat, jotka kunnioittivat Odinia (Wodania) ja olivat tunnettuja "Odinin sudiksi." Germaanisessa ja vanhoissa pohjoismaisissa taiteissa sudet symboloivat uskollisuutta, suojelua, aggressiota ja strategista näkemystä.