Viikinkikampa Ringerike-tyylissä, hopeoitu

Tuotekuvaus

Tämä pronssikampa perustuu 11. vuosisadalla Englannissa löydettyyn alkuperäiseen. Tällaisia pienepiiä kampaita löydettiin säännöllisesti Englannista, Itä-Ruotsista ja Baltian valtioista. Tällaisia kampaita naisia käyttivät usein yhdessä neulojen, korvaletkien ja kynsihuoltovälineiden kanssa korukaulaketjuissa kaulan ympärillä tai hangerukan yhteydessä. Kaikissa indoeurooppalaisissa kulttuureissa hevosilla oli tärkeä rooli. Yli 5 000 vuotta sitten Pontuksen ja Kaspian steeppeillä meidän esi-isämme, indoeurooppalaiset steppipallokkaat, viljelivät hevosta. Myöhemmin tästä syntyi heidän ratsukulttuurinsa, hevosesta tuli tärkeä kuljetuskeino, sodankäynnissä ja apuväline maalla. Ei ihme, että hevonen otettiin varhain mukaan esi-isäisiin henkiseen maailmaansa. He uskoivat, että aurinko vedettiin hevosen vetämänä taivaan halki ja assosioivat eläintä siksi hedelmällisyyteen, sekä ihmisista että maasta. Hevonen oli myös kuninkuuden symboli ja hallitsevien aristokratian sekä alueen välisen yhteyden edustaja, johon he hallitsivat. Viikinkináiset arvostivat kovasti koristeellisia korvaletkia ja kynsiensiivoussetejä, kun taas miehet olivat ylpeitä sieraista kammoistaan. Kristityt lähteet puhuivat hämmästyksellä viikinkien hygieniasta, jotka pesivät itsensä säännöllisesti ja pitivät itsensä puhtaina. Tällä oli uskonnollinen perusta: pakanalimussa toisin kuin kristinuskossa ei jumala takaa ketään. Ihmiset kääntyivät jumaliin tietoisina hetkinä. Rituaaliseen jumalten kanssa kommunikointiin vaaditiin puhdistus ja kauneus, mukaan lukien hoideltu ulkonäkö. Uskonnossa kauneus oli symboli, kun taas lika edusti kaaosta. Tämä vastakohta heijastui myös Ragnarökkin mytologiassa, täydellisessä kaaoksessa. Ragnarökillä saapuu laiva Naglfar, joka on valmistettu kuolleiden kynsistä. Pitkät, likaiset kynnet nähtiin myötävaikuttajina tähän uhkaavaan kaaokseen. Islannissa oli jopa kielletty katsoa pyhäkköä ennen kuin itsensä rituaalisesti oli pesyt.