Suositeltu yhdistelmä
Tuotekuvaus
Tämä koristeellinen ja käytännöllinen viikinkikorvalusikka perustuu historialliseen löytöön Gotlannista, jonka malliin se on samanlainen. Valettu korkealaatuisesta pronssista.
Alkuperäinen malli on peräisin 800-luvulta ja osoittaa parta- kasvot, joissa on kaksi korpia, todennäköisesti Odinin, jumalten isän, kuvaus. Korvalusikkoja käytettiin usein viikinkinaisten pukeutumisessa, usein pincettien ja terätikkarien kanssa, ja ne olivat olennainen osa heidän hoitokittiään. Näitä esineitä on löydetty monista viikinkiasutusten alueilla.
Korvalusikka kiinnitettiin yleensä pitkään ketjuun tai nahkavyöhön soikeilla fibulakoru, jotka roikkuivat lantion korkeudella helpon käytön vuoksi. Lusikalla on mitat 7 x 1 cm. Pienet piikit, teroittimet ja hienot pronssipincetit on käytetty siitä lähtien pronssiaika henkilökohtaisen hygienian vuoksi ja olivat jopa osa lääkinstrumentteja Egyptissä ja Roomassa. Nämä esineet olivat myös laajalle levinneet germaanisten ja viikinkivolkkojen keskuudessa hygienian ja kauneuden ylläpitämiseksi.
Viikinkivaatit arvostivat koristeellisia korvalusikkoja ja kynsienpuhdistussarjoja, kun taas miehet olivat ylpeitä kaunista kammoistaan. Kristilliset lähteet puhuivat ihmetellen viikinkien hygieniasta, jotka pesivät itseään säännöllisesti ja pitivät itsensä puhtaina. Tällä oli uskonnollinen perusta: pakanismissa jumalat eivät seurausta ihmisiä, toisin kuin kristinuskossa. Ihmiset kääntyivät tietoisina hetkinä jumalien puoleen. Rituaalisen kommunikaation vuoksi jumalten kanssa vaadittiin puhdistusta ja kauneutta, myös hyvin hoidettu ulkonäkö. Uskonnossa kauneus symboloi , kun taas lika edusti kaaosta. Tämä vastakkaisuus heijastui myös Ragnarök-myytissä, totaalisessa kaaoksessa. Ragnarökin aikana saapuu alus Naglfar, joka on tehty kuolleiden kynsilä. Pitkiä, likaisella kynsiä pidettiin osallistuvan tähän uhkaavaan kaaokseen. Islannissa oli jopa kiellettyä katsoa pyhäkköä, ennen kuin olit rituaalisesti puhdistanut itsesi.
