Tuotekuvaus
Tämä korunjako-osa on replika alkuperäisestä, joka löydettiin haudasta 854 Birkassa. Korunjako-osat kehittyivät alun perin germaanisten heimojen toimesta 400-luvulla jKr ja myöhemmin viikingit omaksuivat ne. Verdelaat, kuten tämä, kuljetettiin naisten vaatteissa, mikä mahdollisti vielä enemmän korujen käytön.
Rikkaasti koristetut naisten puvut viikinkiajalta sisälsivät yleensä laajoja soikean tai eläinpään muotoisia kilpikonnafibuloja, joiden muotoilu vaihteli ajanjakson ja alueen mukaan. Nämä parina käytetyt fibulat olivat usein yhdistettynä pronssi- tai värillisin lasihelmi-ketjuihin.
Erityisen vaikuttavaa olivat useat erilaiset ketjujen rivit, jotka yhdistettiin suloisiin koruihin, näitä korunjako-osia kiinnitettiin kilpikonnafibulaoihin, jolloin useita ketjujen ja korujen juoksia voitiin käyttää peräkkäin.
Viikingketjut valmistettiin monista materiaaleista ja niillä ei ollut vain koristearvoa, vaan ne toimivat myös asemasymboleina ja henkisinä esineinä. Ne saattoivat sisältää ainutlaatuisia elementtejä ja olivat läheisesti yhteydessä magiaan, rituaaleihin ja identiteettiin, kuten näkyy tarinoista Brísing-ketjusta ja pyhimyksistä kuten Genevieve ja Bathild. Arkeologiset löydöt osoittavat, että ketjut saattoivat kantaa sekä pakanallista että kristillistä symboliikkaa ja olivat usein yhteydessä rituaalisiin asiantuntijoihin, kuten vǫlur, jotka saattoivat käyttää niitä seiðr-magiassa. Tutkimus ketjujen kokoelmista ja esineillä varustettuista haudoista ehdottaa, että ketjuilla oli tärkeä rooli viikinkikulttuurin hengellissä ja rituaalisissa käytännöissä. Myös viikingketjut eivät toimineet pelkästään koristuksena, vaan myös asemasymboleina ja henkisinä esineinä. Ne liittyivät läheisesti magiaan, rituaaleihin ja identiteettiin, kuten näkyy tarinoissa Brísing-ketjusta. Arkeologiset löydöt osoittavat, että ketjut saattoivat kantaa sekä pakanallista että kristillistä symboliikkaa ja olivat säännöllisesti yhteydessä rituaalisiin asiantuntijoihin, kuten vǫlur tai aristokraatteihin.
