Tässä kirjoituksessa tutustumme Ysebrand Landfriediin, köyhtyneeseen 1200-luvun ritariin ja ristiretkeläiseen. Noah Hackl loi hahmon historiallista liveroolipelaamista varten. Innoittajina olivat muun muassa Morganin Raamattu ja kertomukset ristiretkistä. Hänen elämäntarinansa kulkee ritarillisia ihanteita täynnä olevasta nuoruudesta albigenssiristiretken karuun todellisuuteen. Noah kuvailee myös vaatteita, aseita ja varusteita, joiden avulla Ysebrand herää eloon.
Noahin tarina:
Langennut ristiretkeläinen Ysebrand
Hahmoni on 1200-luvun köyhtynyt ritari ja ristiretkeläinen Ysebrand Landfried. Loin hänet voidakseni joskus osallistua historialliseen liveroolipeliin. Erityisesti innoituin nähtyäni Morganin Raamatun, joka tunnetaan myös Ristiretkeläisten Raamattuna ja Maciejowskin Raamattuna. Ristiretket ovat kiehtoneet minua lapsesta asti sekä Ristiretki farkuissa -teoksen että Ridley Scottin Kingdom of Heaven -elokuvan ansiosta. Ne eivät ehkä ole historiallisesti tarkimpia lähteitä, mutta tarinat ruokkivat mielikuvitustani. Myöhemmin tutustuin erilaisiin ristiretkiin, joita tehtiin Pyhän maan lisäksi muuallakin Euroopassa, esimerkiksi idässä Baltian alueella. Siellä Saksalaisen ritarikunnan ritarit taistelivat Euroopan viimeisiä ”pakanoita” vastaan. Ja tietenkin Etelä-Ranskassa, missä kataareja tuhottiin kiistellyn paavi Innocentius III:n käskystä. Aikakausi on synkkä ja siksi kiehtova tausta hahmolle.
Inspiraationi lähteet
Ysebrand varttui Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan länsiosassa 1100-luvun lopulla kuullen monia tarinoita onnistuneista ja epäonnistuneista ristiretkistä Pyhään maahan. Hänen mielensä täyttyi kuvista idän salaperäisistä paikoista, joissa hän voisi olla sankari. Kuvittelen hänen jo nähneen itsensä kiipeämässä Jerusalemin muurien yli ensimmäisen ristiretken ritarien tavoin. Varakkaan aatelismiehen suurperheen nuorimpana poikana hänen tulevaisuutenaan oli luonnollisesti pappeus. Hänen terävä äitinsä oli kuitenkin jo huomannut, ettei kömpelö ja seikkailunhaluinen Ysebrand sopinut papiksi. Äitinsä ansiosta hän pääsi paasiksi Burgundin herttua Odo III:n erään vasallin hoviin. Hän osoitti kykynsä ja pääsi ritari Robert Lamarckin aseenkantajaksi. Juuri ajoissa, sillä ensimmäinen albigenssiristiretki oli alkamassa.
Ristiretkeä johti paavin legaatti Arnaud Aumury, ja Odo III lähti seurueineen lopulta käännyttämään tai tappamaan harhaoppiset kataarit. Ysebrand halusi vain todistaa kykynsä ristiretkellä, ja vaikka tämä ei suuntautunut Jerusalemiin, se oli paavin mukaan yhtä tärkeä. Siitä ei kuitenkaan tullut hänen toivomaansa kunniallista ja jännittävää seikkailua. Kun ristiretkeläisarmeija piiritti Béziers’n eivätkä asukkaat suostuneet luovuttamaan kataareja, kaupungin jokainen mies, nainen ja lapsi surmattiin. Kerrotaan, että sotilaan kysyessä paavin lähettiläältä Amaurylta, miten katolilaiset erotettaisiin kataareista, tämä vastasi: ”Tappakaa heidät kaikki. Jumala tuntee omansa.” Tämä todellinen maanpäällinen helvetti murskaa Ysebrandin käsitykset ritarillisuudesta, kun hänen on seurattava Lamarckia täydelliseen verilöylyyn. Palveltuaan Lamarckia vuosia aina tämän kuolemaan Toulousen piirityksessä Ysebrand lyötiin ritariksi, mutta arvonimi ei enää merkinnyt hänelle mitään. Ritarin asemastaan hämmentyneenä sekä irstailun ja juomisen köyhdyttämänä hän vaeltaa Euroopassa etsien tarkoitusta.
Ritari Ysebrand miekkansa (Mytholonin Hartmut) ja Templars Enclosed Helmet -kypäränsä kanssa. Hänellä on yllään gambeson, sukat ja braies-alushousut sekä rengashuppu kypärän alla. Vyö ei ole täysin historiallisesti tarkka, mutta kelpaa, kunnes hankin Celtic Webmerchantin keskiaikaisen nahkavyön.
Miten vastikään ritariksi lyödyn mutta pettyneen Ysebrandin tarina jatkuu? Tuleeko hänestä tulevien sotien kylmä palkkasoturi vai kunniallinen ritari, joka suojelee viattomia? Laskeeko hän aseensa ja valitsee rehellisen työläisen elämän vai ryhtyykö maantierosvoksi ja tekee Ranskan teistä vaarallisia? Kuka tietää…
Jätä kommentti