A boina azul era um tipo de chapéu de lã macio que foi a roupa de trabalho usual de trabalhadores e agricultores escoceses durante vários séculos. Embora uma forma particularmente larga e plana fosse principalmente associada às Terras Baixas Escocesas, onde às vezes era chamada de scone cap, a boneca também era usada em partes do norte da Inglaterra e foi amplamente adotada nas Terras Altas.
Nos anos posteriores, a boneca foi associada ao Highland dress, e no século XIX isso levou a outras coberturas de cabeça, como a mais elaborada Balmoral bonnet, a tam o' shanter e (com a adição de uma estrutura metálica) a military feather bonnet.
Acredita-se que no final do século XV na Escócia havia surgido uma indústria têxtil considerável. Os bonnetmakers produziam gorros largos e planos tricotados como imitação dos gorros de veludo que eram populares entre as classes altas da época.
Tingidos com corantes vegetais azul ou cinzento, tornaram-se populares entre a população agricultora e no final do século XVI – conforme observado por Fynes Moryson – a boneca tinha sido praticamente universalmente adotada por homens nas Terras Baixas, embora nas Terras Altas só tenha se tornado generalizada um século depois. Por volta de 1700, Martin Martin descrevia os Highlanders como usando principalmente bonnets de lã espessa azul ou cinzento.
A cor azul da boneca provavelmente desempenhou um papel importante em sua escolha como marca distintiva dos Covenanters. Possivelmente, as associações com uma origem mais simples, das Terras Baixas e agrária também contribuíram para esse simbolismo.
Os Covenanters usaram azul conscientemente para se distinguir de seus oponentes realistas, que eram reconhecíveis por suas rosetas e fitas vermelhas.
Durante o século XVIII, a boneca era a peça de roupa escocesa mais reconhecível para os estrangeiros na imaginação popular. No século seguinte, o tartan assumiria esse papel. Apesar da associação anterior com os Covenanters, a boneca azul, enfeitada com uma roseta branca, também foi adotada como emblema do Jacobitismo.
O simbolismo político tornou-se aberto: numa noite em dezembro de 1748, mais de dois anos após o fracasso da revolta Jacobita de 1745, alguém escalou a Edinburgh Parliament House e vestiu o leão das armas reais escocesas com uma peruca branca, boina azul e uma grande roseta branca.
A associação foi reforçada por posteriores canções nostálgicas Jacobitas, como Blue Bonnets Over the Border, registradas (e possivelmente escritas) por Sir Walter Scott, que mais tarde usava uma boneca e se vestia muito como "um velho Border reivers", segundo James Hogg.
A boneca azul permaneceu roupa do dia a dia para os agricultores das Terras Baixas até o final do século XVIII, mas seu uso diminuiu gradualmente sob a influência da moda e da crescente industrialização da produção de roupas.
Um pregador de uma paróquia das Terras Baixas em Angus, que observou o aumento de tecidos e roupas importadas em sua vida, escreveu: "Em 1760 havia apenas dois chapéus na paróquia; em 1790 poucas bonnets eram usadas; a profissão de bonnetmaker na paróquia vizinha foi abandonada."
Um dicionário de 1825 descrevia a boneca como "anteriormente usada pela população agrícola mais antiga". No meio do século XIX, dizia-se que a característica boneca larga e plana das Terras Baixas, geralmente usada com roupas de lã tecida à mão cinzento e talvez um maud preto e branco xadrez de lã, tinha desaparecido ou só sobrevivia na "forma degenerada de uma pequena boneca redonda de Kilmarnock, amplamente usada por agricultores, cocheiros e rapazes das fileiras inferiores".
Pela fascinação vitoriana por (e militarização do) Highland dress, a menor Kilmarnock ou Balmoral bonnet, ainda mais enfeitada com fitas, um padrão xadrez na borda e um pompom, foi incorporada ao uniforme militar britânico durante o século XIX.
A versão informal da Balmoral, também fornecida com um pompom, é frequentemente conhecida como Tam o' Shanter, em referência a um poema de Robert Burns no qual o personagem principal usa uma "gude blue bonnet", embora o "tam" moderno possa ser feito de uma ampla gama de materiais. Assim como a English Monmouth-cap, a verdadeira boneca azul tricotada ainda é feita em pequenas quantidades.
Na Escócia, o termo bonnet-laird, ou bannet-laird, às vezes era usado para se referir a um yeoman, que trabalha a terra de sua própria propriedade.
O nome combinava o título escocês laird, o proprietário de uma propriedade estabelecida, com a boina azul do típico agricultor escocês. Walter Scott deu uma definição ligeiramente diferente do termo, afirmando que significava "um pequeno proprietário", ou um membro da menor nobreza, que "adotou a roupa, junto com os costumes, de um yeoman".
A característica boina azul foi tricotada em uma única peça de lã espessa, tingida com woad e feltrada para obter um acabamento impermeável. Ao redor da borda interna, geralmente eram costurados cordões, de modo que a boneca ficasse apertada na testa, enquanto a parte superior era usada em um largo círculo.
A típica boneca das Terras Baixas para homens era grande e usada plana, saliente na frente e na parte de trás e às vezes enfeitada com uma pequena pluma ou uma "cereja" de lã vermelha, enquanto nas Terras Altas a moda era uma boneca menor e simples, às vezes com um ponto na frente.
Links internos
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