I denne bloggen ser vi på Aristokles, en Ekdromos (lett hoplitt) som i 400 før Kristus marsjerer gjennom tykk snø i det armenske fjellene, omgitt av fientlige stammer og med en persisk hær i hælene. Han er nemlig medlem av de ti tusen greske leiesoldatene som året før var blitt leid av perseren Cyrus for å styrte hans bror fra tronen. Nå er Cyrus død, og Aristokles og hans villfarne kammerater må finne veien tilbake til Hellas gjennom tusenvis av kilometer fientlig område. Deres feltherre Xenofon skulle senere skrive en historibok om deres legendariske tog, den såkalte Anabasis.
Hurtige fakta
Grunnleggende: En ullen eller lin chiton (tunika) for bevegelsesfriheten.
Kappen: Chlamys tjente som beskyttelse mot vær og vind, men ble på slagmarken viklet rundt armen som et improvisert skjold.
Skjoldet (Hoplon): Hjertet av forsvaret, prydet med det skumle gorgoneion.
Hjelmen: Den klassiske Korinthiske hjelm, ofte skjøvet bakover for bedre syn og høring under patruljering.
Våpenet: En doru (spyd) for linjen og en xiphos (kort sverd) for mann-mot-mann-kamper.
Kleding
Aristokles bærer en tunika, et belte og et par slitte lærsko. Han bærer også sin tykke ullne kappe som beskyttelse mot den persiske solen og den skjærende kulden i anatolske fjell.
Chiton (tunika)
Greske tunikaer var laget av lin, noen ganger også av ull. Den røde tunikaen som Aristokles bærer er laget av tykk stoff og har korte ermer, men i de varmere månedene bar greker ofte lette klesplagg som lot armene og skuldrene være avkledd. Klassiske greker gikk ikke med bukser under tunikaen, fordi de regnet det som barbarisk.
Sandaloi (sandaler)
På grunn av det varme, tempererte klimaet ble sandaler (sandaloi) som disse brukt i det klassiske Hellas og resten av Middelhavsregionen. Selv om Aristokles bruker enkle militærsandaler som er mindre åpne for bedre fotbeskyttelse, var det i antikken konstante nye modetrends for sandaler som ble bestemt av det stilige Athen.
I tillegg til sandaler brukte folk fra fem hundre år før Kristus også en slags snørestøvler (som endromis og embades) og på vinteren sokker av filt (piloi) for å holde føttene varme.
Belte / reim
For å gi tunikaen form ble både enkle lærerimer og stoffseler brukt.
Chlamys (kappe)
Chlamys var en ullne kappe som ble brukt i det klassiske Hellas. Denne holdt klerne rene og ga brukeren beskyttelse mot vær og vind.
Kappen som Aristokles bærer er imidlertid ikke bare ment for å holde ham varm, men danner også en del av våpenutrusningen hans. På slagmarken vikler han nemlig kappen rundt våpenarmen for å beskytte den mot spyd, sverd og piler.
Kappen ble festet med en fibula, en metallkledningsspenne som ofte var dekorert.
Våpenutrusting
Våpenutrusningen til Aristokles er lett; han bærer kun ett stort bronseskjold og en 'Korinthisk' hjelm for å beskytte kroppen. Han bruker en lang spyd, doru, for å kjempe i formasjon og et kort sverd, xiphos, som sekundært våpen.
Hoplon (skjold)
Det store bronseskjoldet (hoplon / aspis) var den viktigste delen av utrusningen til hoplitten; ordet 'hoplitt' er faktisk avledet fra det. Dette tunge skjoldet var ment for å kjempe i en tett skjoldvegg-formasjon (falanks), der en hoplitt var delvis dekket av skjoldene til dem ved siden av ham.
Hoplon var ofte prydet med bronsearbeid eller maling. Disse prydelsene ble brukt av ulike grunner, men hadde vanligvis en symbolsk betydning. For eksempel ble hoplon brukt for å vise identiteten til hoplitten sin polis. For Athen var det for eksempel en ugle, symbolet på gudinnen Pallas Atena som beskyttet byen. I Sparta ble det gjort med en lambda (L-en i det greske alfabetet) som symbol for Lakadaimonía, området hvor spartanere kom fra.
Mange hoplitten hadde også et monster fra den greske mytologien på sitt skjold. Dette var en mindre patriotisk prydelse, som var ment for å avvise onde krefter og skremme fiender. Skjoldet til Aristokles er prydet med en gorgoneion, hodet til et monsterlig gorgon-demonium som kunne forsteine mennesker med sitt blikk. Denne prydelsen er også inspirert av Iliaden: nemlig fra aegis, et mytologisk panser eller skjold som hadde et gorgonhode hengende ved siden. Det kunne beskytte brukeren mot all fare og ble ifølge myten båret av gudene Zeus (som et skjold) og Atena (som panser).
Hjelm
Den bronse Korinthiske hjelmen ble brukt fra åttende til fjerde århundre før Kristus. Denne hjelmen hadde en ikonisk profil og beskyttet hele hodet, noe som gjorde at den var veldig populær blant de tungt bevæpnede hoplitten. Helt fram til 500 f.Kr. var den Korinthiske hjelmen helt lukket, og etter det ble det stadig oftere laget hjelmer med åpninger for øret. Fordi hjelmen dekket ansiktet helt, ble den også skjøvet bakover for å gi brukeren bedre hør- og synsfelt. Noen hjelmer som den til Aristokles hadde også en kam av hestetakk.
I de kommende århundrene gikk man til slutt over til den Frygiske og Chalkidiske hjelmen, som begrenset synsfelt og høring mindre. Men den Korinthiske hjelmen forble veldig viktig i gresk kunst etterpå, som et symbol på den klassiske perioden.
Doru (spyd)
Spydet som Aristokles bruker var hovedvåpenet til hoplitten og ble brukt fra den arkaiske perioden til tiden for Alexander den Store. Doru (eller dory) hadde en lengde på 2-3 meter, lang nok til at flere linjer av hoplitten kunne kjempe som en del av skjoldveggen.
Spydet var laget av asketre og hadde både en bladeformet spydspiss og en spiss skaftkryss som kunne brukes på ulike måter. Det hjalp til med å stikke spydet i bakken, og hoplitten kunne lett drepe sårede fiender mens de holdt spydet opprett. Skaftkrysset kunne også brukes av hoplitten som backup-spydspiss når hans doru brøt i to.
Hoplitten og andre greske soldater brukte også mindre kastespyd.
Xiphos (sverd)
Xiphos var et kort, dobbeltkantslipet jernsværd som tjente hoplitten som sekundært våpen og ble først brukt når deres spyd (dory) brøt eller når kamper måtte foregå på svært kort avstand, som når linjene ble gjennombrutt.
Du kan også velge å bruke en kopis (også kalt falcata
