Gauk stilių: Prabangios vikingės moters išvaizda, Jule, Ingrida

Kalėdos ar žiemos saulėgrįža švenčiamos jau tūkstančius metų. Šiame tinklaraštyje mes jus nuvedame į priešchristybinę Yule, kurią šventė germanai, vikingai ir balto-slavai Šiaurės Europoje. Kartu sudėliojome tinkamą prabangų kostiumą, kuris tave šildys žiemos dienomis ir festivaliuose.

Žiemos saulėgrįža ankstyvose visuomenėse

Jau prieš 15 000 metų žiemos saulėgrįža vaidino svarbų vaidmenį ankstyvų visuomenių gyvenime. Maisto kolekcionieriai, medžiotojai, žvejai Europoje bijojosi nakties, kuri buvo siejama su baimės ir pavojaus, kurį keliavo drapiežniai gyvuliai, tokie kaip meškos ir vilkai. Perėjimas, kuomet po žiemos saulėgrįžos dienos tampė ilgesnės, o naktys trumpesnės, buvo jų svarbus lūžio taškas, kuris tikriausiai buvo švenčiamas jų šamanistinėje gamtos religijoje.

Neolito žiemos saulėgrįža

Apie 8000 m. pr. Kr. pirmieji ūkininkai iš Anatolitės atvyko į Europą, jie buvo atsakingi už tokius paminklus kaip Stounhendžas. Šioms neolitinėms bendruomenėms žiemos saulėgrįža pažymėjo svarbiausiąjį metų momentą, kaip perėjimą iš ilgų naktų, susijusių su mirtimi, į trumpesnes naktis, kurios pranašavo pavasarį. Daug neolitinių kapų paminklų Didžiojoje Britanijoje ir Airijoje buvo suprojektuoti taip, kad saulė žiemos saulėgrįžos metu apšviestų kapines, o tai pabrėžia simbolinį ryšį tarp mirusių ir jų atgimimo. Tai buvo perėjimo laikotarpis, kai negyva žemė greitai vėl duos grūdų. Iki šiol žmonės buvo išvengę žiemos, todėl tai buvo šventimo priežastis!

Indo-europiečių saulės kultūra

Nuo 3000 m. pr. Kr. pusiau nomadų ganytojai iš Ponto-Kaspijos stepių migravo į Europą. Jie tapo daugelio modernių Europos tautų protėviais ir kalbėjo proto-indo-europietiškai: kalbą, iš kurios kilo dauguma Europos kalbų.

Kosminė tvarka buvo jų religijos pagrindas. Tamsa buvo mirties ir chaoso simbolis, o šviesa – kosminės tvarkos, vaisingos ir gyvenimo. Buvo įvairūs dievai, susiję su dangaus kūnais ir šviesa, tokie kaip *Seh₂ul (Seno norsų Sól), saulės dievas, *Meh₁not (Seno norsų Máni), mėnulio dievas ir *H₂éwsōs (Vakaru germanų Eostre) aušrinės dieviškoji.

Žiemos saulėgrįža, kurią švenčia gruodžio 21-23 dienomis, buvo švenčiama daugelio indo-europiečių tautų. Romėnai šventė apie Saturnaliją, skirta dievui Saturnui, o imperatorius Aurelianus padarė šią laiką 274 m. po Kr. festivali Dies Natalis Solis Invicti, Sol Invictus arba „nepragalabiamos saulės" gimimo diena. Vedai iš Indijos šventė Mahavrata festivalį, kurio prieš tai vykdavo Pitryajna, Traiyambakahoma ir Ekastaka ritualai; o persai – Yalda naktį, tuo tarpu galų Colignyno kalendorius mini mėnesį Equos, kuris tikriausiai buvo susijęs su vaisinga.

Yule data

Gotų kalendoriaus fragmentas iš VI amžiaus po Kr. mini frumajiuleis, nors nėra tikra, ar tai reiškia gruodžio mėnesį. Tai būtų anksčiausias Yule mėnesio paminėjimas.

Anglosaksų istorik Beda patvirtina, kad tiek gruodžio, tiek sausio mėnesiai vadinami Giuli. Islandijos kalendoriuje, kurią vartojo tarp kitų ir Snorri Sturluson, antrasis žiemos mėnesis, prasidedantis lapkričio pabaigoje, vadinamas ýlir.

Neaišku, kada tiksliai buvo švenčiamas Yule festivalis, tačiau jis nesutapo su vėlesne krikščioniškajon Kalėdomis. Hákonar saga góða iš Snorri Sturlusono Heimskringlos (XII–XIII a.) pasakoja, kad Yule buvo švenčiamas Žiemos vidurnaktėse ir kad karalius Haakonas Gerasis pasirūpino, kad data būtų perkelta į krikščioniškas Kalėdas.

Žiemos vidurnaktės įvyko po žiemos saulėgrįžos, anot Andreaso Nordbergo, pilnaties metu antrasis Yule mėnesis, todėl sausis. Tai atitinka Merseburg vyskupo Thietmaro pranešimą, kuris pasakoja, kad vikingai kas devyni metai sausio mėnesį susitikdavo Lejre, skirta blót, kur jie aukojo dievams.

Anglosaksų Yule laikas: ġēol

Senovės anglų laikais Yule, ġēol arba ġēohol, buvo 12 dienų festivalis, kuris vėliau tapo „Dvylika Kalėdų dienų". Čia ǣrra ġēola (prieš-Yule) reiškė laikotarpį prieš Yule festivalį (gruodis) ir æftera ġēola (po-Yule) reiškė laikotarpį po jo (sausis). Tai reiškia, kad Yule laikas truko apytiksliai du mėnesius.

Mōdraniht („Motinų naktis")

Mōdraniht (motinų naktis) buvo pagoniškasis ritualis, kuris buvo švenčiamas Anglosaksų Kalėdų vakare.

Šis įvykis yra paminėtas tik VIII amžiaus anglų monako ir istoriko Bedos veikale „De Temporum Ratione". Jis aprašo, kad pagoniški anglosaksai pradėdavo savo metų aštuonias dienas prieš sausio kalendos (gruodžio 25 d.) ir kad naktis prieš tai, kuri yra šventoji krikščionims, buvo vadinama pagonių „Mōdraniht", kas reiškia „Motinų naktis".

Nors Beda nepateikia išsamaus Mōdraniht metu atliktų ritualų aprašymo, kai kurie mokslininkai, tarp jų Rudolf Simakas, teigia, kad festivalis galėjo apimti aukas moteriškosioms divinybėms ar prototėvių motinoms.

Jie susieja Mōdraniht su Germaniškais Matres ir Matronae, moteriškomis esybėmis, kurios dažnai buvo vaizduojamos trigubos ir buvo garbinamos Germanijos dalyse. Be to, buvo nubrėžti paraleliai su Skandinavų tradicijomis, tokiomis kaip nornos ir dísablót, aukos festivalis dísir garbei, moteriškas apsaugines esybes arba protėvių dvasias.

Informacija apie Mōdraniht yra ribota tik Bedos paminėjimu, ir daugybė interpretacijų yra pagrįstos palyginimais su kitomis Germaniškais ir Skandinavų tradicijomis. Nepaisant to, Mōdraniht yra laikomas svarbiu priešchristybinių ritualų pavyzdžiu, kurie buvo skirti moterims, divinybėms ir protėviams pagerbti žiemos vidurnakčio metu. Nors Yule dažėjo mirties sezono metu, tai taip pat buvo festivalis, kuriame galima buvo prašyti vaisingos kito metų. Tokiu būdu jis yra platesnė Germaniškų žiemos šventimo Yule konteksto dalis.

Share