V tejto blogovej sérii ťa vzývame do Nordre Kjølen blízko nórskeho Solør. Tu bolo objavené pohrebisko z 10. storočia vikingskej ženy. Bola pochovaná s mečom, kopijou, sekierou a šípmi. Jej luk sa pravdepodobne rozložil počas času. Počas pohrebu bol jej hlava položená na štít.
Aj keď to nebola norma, ženy v vikingskej kultúre sa niekedy zúčasťovali vojenských akcií. Vikingská vojenkyňa zo Solør patrila do nórskej vikingskej elity.
Zloženie v tomto blogu je inšpirované vikingským ženským pohrebiskom zo Solør a nie je to úplná replika. Takto máš väčšiu slobodu pri interpretácii bez toho, aby si reprodukoval ženu zo Solør.
Žena zo Solør bola stará 18-19 rokov, keď zomrela. Bola pochovaná na centrálnom mieste, ktoré jasne označuje jej pohrebisko. Keď archeológovia objavia pohrebisko so zbraňami, automaticky sa predpokladá, že ide o mužský hrob. Okrem toho sa v hroboch často nenachádzajú pozostatky, na ktorých by sa mohli vykonať analýzy DNA na určenie pohlavia. U tejto ženy sa dlhé roky predpokladalo, že jej zbrane mali čisto ceremoniálny účel. Ale táto vikingská žena odhaluje inú desivú realitu.
V tejto fotografickej sérii sme sa rozhodli pracovať s ženským modelom, ktorý mal rovnaký vek ako žena nájdená v hrobe.
Vikingské vojenkyňa
Žena zo Solør nie je sama. Aj v Birke a Bogøvej v Dánsku boli objavené pohrebiskia, v ktorých boli ženy so zbraňami pochované. Bolo to ceremoniálne?
Dôkazy vidíme na lebke ženy zo Solør. V mladšom veku, pravdepodobne okolo 16.-17. roku života, sa táto žena dozviela niečo strašné. Počas bitky ju nepriateľská sekera zasiahla priamo do lebky. Traume na lebke musli byť obrovská a spôsobila aspoň otrasenie mozgu a stratu vedomia. Počas úderu sa jej lebka čiastočne prehla. Zvyšok svojho života by musela chodiť s veľkou, hlbokou jazvou na čele, ak by ju táto rana už nezabila.
Ako aj tak, konfrontačný dôkaz ukazuje, ako násilné, krátke a tvrdé muslo byť živote počas vikingskej doby, pre mužov aj pre ženy.
Písomné zdroje tiež spomínajú vikingské vojenkyne. Byzantský historik John Skylitzes napísal o bitke so Svjatoslavom I. z Kijeva, kde sa vikingské ženy bojovali. Grónska sága vypráva, ako Leif Eriksonova tehotná nevlastná sestra Freydís Eiríksdóttir sa pustila do Skrælingov (Inuitov) vo Vinlande (Kanada). Saxo Grammaticus spomína, že v bitke pri Battle of Brávellir sa tiež zúčastnili dánske ženy. Åsa Haraldsdottir, v Ságe Ynglingov, je opísaná ako schopná námorníčka, ktorá viedla expedície na mori a pravdepodobne bola okrem kapitánky aj vojenkyňou.
Tieto písomné zdroje a tieto pohrebiskia majú jednu vec spoločnú: ženy v otázke boli výlučne aristokratického pôvodu. Možno boli v aristokratických rodinách trénovaní na boj muži aj ženy. A robili to tiež.
Žena v tomto zložení je oveľa menej známa ako vikingská vojenkyňa z Birky. Ale my môžeme len s najväčšou úctou pozerať na obetu, ktorú táto žena priniesla za svoju rodinu a svoj kmeň. V tejto rekonštrukcii ju nazývame Ingibjorg.
O Ingibjorgu
Vieme málo o živote Ingibjorgu, okrem toho, že bol násilný a krátky. Ingibjorg zomrela v čase, keď sa región Solør práve stal súčasťou zjednoteného kráľovstva Nórska. Žila krátko po vláde polulgendy vikingského kráľa Haralda Krásnomyša (Harald Fairhair). Cez Solør tečú rôzne rieky. Rieka Glåma je najdlhšia rieka Nórska. Bol to centrálny dopravný uzol v čase, keď bolo cestovanie po zemi ťažké. Pravdepodobne mala Ingibjorgina rodina počas podmaňovacej vojny Haralda Krásnomyša získala kus pôdy.
Zábavná poznámka, Harald sám bol podľa Snorreho Sturlusona niekoľko rokov ženatý s Ragnhild Mocnou. Jej prezývka naznačuje, že aj ona vedela, ako sa bojovať.
Ako potomok takej mocnej rodiny sa Ingibjorg naučila bojovať. Nepriatelia boli početní pre úrodnú oblasť Solør. V jej 16. alebo 17. roku bola v bitke proti nepriateľskému kmeňu zasiahnutá sekierou. Nie je jasné, či sa uzdravila alebo či bola hlavová rana fatálna.
Podľa skandinávskej náboženstva si zaslúžila miesto vo Valhalle tým, že padla na bojnom poli. Valkýry sa znížili z neba a vzali ju z bojného poľa. Vzali ju do veľkej jedálne. Do dňa Ragnaroku sa tu bojuje s inými hrdinami a každý večer slávností s bohmi Odinom a Thorom.
Odev
Vikingská tunika a spodná tunika
Podľa angelsaskej kroniky nosila Æthelflæd mužský odev počas vojny proti Vikingom. To dáva väčšiu voľnosť pohybu ako dlhá sukňa. Ingibjorg nebola vždy oblečená ako muž. Mimo tréningov a bojov nosila Ingibjorg tradičný vikingský ženský odev. Tento je vypracovaný v samostatnej blogovej sérii.
V tejto rekonštrukcii nosí Ingibjorg dlhú spodnú tuniku. To poskytuje extra teplo. Cez dodatočné vrstvy sa prejavoval jej majetok. Čím viac oblečenia, tým bohatší Viking.
Cez svoju spodnú tuniku nosí Ingibjorg svetlomodrú tuniku. Ide o relatívne bohatú farbu. Pamätaj, čím svetlejšia farba, tým bohatší človek.
Vikingské nohavice
Ingibjorg nosí typické vikingské nafúkané nohavice ako znázornené na 9. storočnom Oseberg gobelíne.
Zavinovací pásy na nohy
Ingibjorg nosí zavinovací pásy na nohy, ktoré jej dolné nohy a nohy extra otepľujú v chladnom nórskom klíme.
Vikingské topánky
Ingibjorg nosí vikingské topánky, ktoré sú založené na nálezoch zo lodného pohrebiska z Oseberg. V tomto hrobe bol objavený aj gobelín, na ktorom sú jej nafúkané nohavice znázornené.
Zbrojná výbava
Vikingská kaftan
Ingibjorg nosí kaftan, ktorý ju otepľuje v chladnom nórskom klíme. Pravdepodobne nie všetci Vikingovia nosili kaftan. Boli založené na staršom type germánskeho kabátu alebo boli ovplyvnené stepnými národmi, s ktorými sa Skandinávia stretávala počas svojich ciest.
Vikingský plášť
Aj keď Skandinávia obchodovala s kožušinou, budú to používať iba bohatí ľudia vo svojom oblečení. Bohužiaľ, plášť z tejto fotografickej série už nie je dostupný, ale stále ponúkame alternatívy.
