Zisti si look: tvoje perfektné Ostara a Beltane outfity

Keltské, germánske a slovanské sviatky

Ostara, Beltane a Walpurgisná noc sú niektoré z najdôležitejších a najkrajších pohanských sviatkov. Všetky slovanské, vikingské, germánske a keltské kmene slávili tento sviatok. Znamená začiatok jarnej rovnodennosti, ktorá predstavuje život, plodnosť a lásku. Tak krajiny ako ľudí a zvierat. Jarný sviatok bohyne Ēostre (alebo podobných bohýň) uctievali germánske, keltské a slovanské národy. Sviatok pochádza z čias našich indoeurópskych predkov a slávil sa tak v Európe ako aj v Ázii, kde sa indoeurópska kultúra usadila.

V tomto blogu sa budeme zaoberať pôvodom tohto pohanského sviatku, poskytneme vám niekoľko tipov na jeho oslávenie a zostavíme k nemu najlepší kostým.

Ostara, sviatok proto-indoeurópskych národov

Učenci nielen prepojili meno bohyne Ēostre s množstvom germánskych osobných mien a názvov miest, ale objavili aj viac ako 150 nápisov z 2. storočia n. l., ktoré odkazujú na matronae Austriahenae, bohyne s príbuznými menami uctievané na európskom kontinente. To vedie k zložitej lingvistickej rekonštrukcii, v ktorej možno pôvod Ēostre vysledovať späť k proto-indoeurópskej bohyne úsvitu *H₂ewsṓs. Stopy jej mena a vplyvu sa rozprestierajú cez germánsku jazykovú krajinu, od staroangličtiny až po starovysokonemčinu. Cirkulujú teórie, ktoré spájajú Ēostre s tradíciami týkajúcimi sa Veľkej noci medzi Germánmi, ako sú zajace a vajcia. Spor medzi vedcami o pôvode tejto bohyne získal určitú pozornosť. Zvlášť pred odhalením matronae Austriahenae a novými poznatkami v indoeurópskych študiách.

Etymológia

Mená Ēastre (staroangličtina) a Ôstara (starovysokonemčina) sú lingvistické príbuzné, pochádzajúce zo spoločného zdroja. Sú odvodené od proto-germánskeho *Austrō(n), ktoré samo pochádza z proto-indoeurópčiny (PIE) *h₂ews-reh₂ (porovnateľné s litovským auš(t)rà, čo znamená "úsvit, ranná zár"), odvodené od koreňa PIE *h₂ews-, čo znamená "svietiť, žiariť (červeno)". Moderné anglické slovo "east" pochádza aj z tohto koreňa, cez proto-germánsku príslovku *aust(e)raz ("východ, na východ"), z staršieho PIE *h₂ews-tero- ("východ, smerom k úsvitu").

Podľa lingvistu Guusa Kroonena germánske a baltské jazyky nahradili staré formácie *h₂éws-os, meno proto-indoeurópskej bohyne úsvitu, formou s *-reh₂-, ktorú nájdeme aj v litovskom božstve Aušrinė. V Anglosaskom Anglicku jej jarný sviatok dal svoje meno mesiacu (Northumbrijčiny: Ēosturmōnaþ, západosaskičtina: Eastermonað), čo sa zhruba zhoduje s apríilom a neskôr s kresťanským sviatkom Veľkej noci, ktorý ho nahradil. V južnej stredovekej Nemecku sviatok Ôstarûn dal podobným spôsobom svoje meno mesiacu Ôstarmânôth a moderného sviatku Ostern ("Veľká noc"), čo naznačuje, že tam bola uctievaná aj bohyna menom *Ôstara. Názov mesiaca sa zachoval v 18. storočí nemčine ako Ostermonat. Starosakský ekvivalent jarnej bohyne menom *Āsteron možno rekonštruovať aj z výrazu asteronhus, ktorý väčšina vedcov prekladá ako "Dom Veľkej noci", čo by paralelizovalo so stredovekým flámskym Paeshuys ("Dom Veľkej noci"). Frankský historik Einhard v svojej Vita Karoli Magni (začiatok 9. storočia n. l.) tiež píše, že keď Karel Veľký porazil kontinent álskych Saksov a obrátil ich na kresťanstvo, dal germánske mená latinským mesiacom roku, vrátane veľkonočného mesiaca Ostarmanoth.

Preto je staroangličtina Ēastre vzdialenej príbuzná s mnohými ďalšími bohynami úsvitu vyskytujúcimi sa u indoeurópskych hovoriacich, ako sú Uṣás, Ēṓs a Aurōra. Slovami z Encyklopédie indoeurópskej kultúry je prítomnosť proto-indoeurópskej bohyne úsvitu podporovaná tak súvisiacimi menami ako aj podobnosťou mytologického predstihnutia bohyne úsvitu medzi rôznymi indoeurópskymi skupinami. V Írsku je Brigida bohyna jari spojená s rituálom ohňa beltane. Jej meno pochádza z proto-keltčiny Briganti, ktorá súvisí s sanskritom Brhati, čo znamená "vysoký".

Bohyna úsvitu

Všetky tieto dôkazné materiály nám umožňujú predpokladať proto-indoeurópsku *h₂áusōs "bohyňu úsvitu", ktorá sa charakterizovala ako "neochotná" nositeľka svetla, za ktorú bola potrestaná. S prítomnosťou podobných postáv v európskych, baltských, gréckych a indo-iránskych kultúrach, ako sú latinčiny Aurora, grécky EOS a védický Ushas v Indii. Tým sa existencia proto-indoeuropskejbohyne úsvitu ďalej posilňuje lingvistickou podporou, keď sa opisuje ako "dcéra neba".

Výskumní pracovníci prepojili meno bohyne s rôznymi germánskymi osobnými menami, množstvom názvov miest (toponým) v Anglicku a viac ako 150 nápismi z 2. – 3. storočia nášho letopočtu, ktoré sa odkazujú na matronae Austriahenae, objavené v roku 1958.

Votívne nápisy

V roku 1958 sa pri Morken-Harff v Nemecku objavilo viac ako 150 rímsko-germánskych votívnych nápisov pre matronae Austriahenae, trojicu bohýň. Pochádzajú z obdobia okolo 150-250 n. l. Väčšina týchto nápisov je neúplná, ale mnohé sú stále pomerne čitateľné. Niektoré z týchto nápisov sa vzťahujú na Austriates. Meno týchto bohýň je určite odvodené z kmeňa austri-, ktorý, keby bol germánsky, súviseli by so staroangličtinou Eostre, hoci sa bohyne mohli tiež úplne nezávisle vyvinúť.

Temporum ratione

Anglosaská tradícia pre apríl bola Ēosturmōnaþ ("mesiac Ēostre"). V kapitole 15 (De mensibus Anglorum, "Anglické mesiace") svojho diela De temporum ratione ("Počítanie času") z 8. storočia opisuje Beda domorodé názvy mesiacov anglického ľudu. Potom, čo opisuje uctievanie bohyne Rhedy počas anglosaského mesiaca Hrēþ-mōnaþ, pokračuje Beda s Ēosturmōnaþ, mesiacom venovaným bohyne Ēostre.

Freya

S toľkými indoeurópskymi bohynami úsvitu by sme očakávali, že v severoeurópskej kultúre existuje bohyna úsvitu. Ale zatiaľ sme nemohli nájsť žiadne lingvistické spojenia.

Vedci však očakávajú, že bohyna Freya v Skandinávii plní úlohu Ostary. Freya znamená pani. Toto dáva dojem, že mala ďalšie meno, ktoré dnes už nepoznáme. Je známa tým, že je sexuálna a krásna. Obviňuje sa ju, že mala vzťahy s viacerými partnermi a jej atribútom je jej náhrdelník "Brísingamen". Ako Eos, tak aj Arora boli obe krásne a obe mali rôznych milenecov.

Dvojičky na koniach

V mnohých indoeurópskych tradíciách je bohyna úsvitu spojená s bohmi dvojičiek na koniach. Baltická bohyna Saule je často ťahaná dvojičkami. Georges Dumézil naznačuje, že v nónskej mytológii sa dvojičky na koniach zmenili na Freyr a Njördr. A Freyrov dvojičková sestra je Freya, preto je aj ona spojená s dvojičkami na koniach.

Mnohé bohyne úsvitu sú tiež spojené so zlatom a pokladom. Tiež majú slzy z zlata a jantáru. Freya plače slzy z zlata, pretože jej chýba jej manžel.

Share