Vikingų menas yra daug daugiau nei tik dekoracija; tai yra langas į civilizaciją, kuri, nepaisant plačios literatūrinės tradicijos stokos, turėjo gilų ir sudėtingą pasaulėvaizdį. Vikingams menas buvo būdas išreikšti kosminę tvarką (h₂értus) ir patvirtinti savo vietą pasaulyje. Kadangi daugelis objektų iš laikinų medžiagų (tokių kaip medis ir tekstilė) buvo prarastos, išlikę archeologiniai radiniai mums pasakoja istoriją apie tautą, kuri siekė grožio kiekviename detale.
Dinamiška Tradicija
Vikingų menas nėra izoliuotas. Tai yra tęstinis germanų meno iš Migracijos ir Vendelio laikotarpio vystymas, papildytas įtakomis iš keltų, vėlyvojo Romos ir Rytų Europos kultūrų. Nors populiariojoje kultūroje vikingai dažnai vadinami "barbariškais", jų meniniai stiliai liudija apie šią rafinuotą pamainingumą ir nuolatinę mainų tradiciją su jų aplinkiniu pasauliu – nuo Islandijos iki gilaus Rusijos gelmių.
Stilių Evoliucija
Vikingų laikotarpio menas yra suskirstytas į chronologinių stilių seriją. Nors dažnai pasitaiko persidengimų, mes galime juos atskirti pagal specifinius motyvu, kompozicijas ir tai, kaip vaizduojamos "gyvūnų" formos.
Čia seka fazių apžvalga:
1. Broa (750 – 825)
Vikingų meno pradžia, stipriai paveikta Šiaurės gyvūnų dekoracijų (Salin III). Būdinga yra gyvūnas su nuskerstu kūnu ir "gripančio gyvūno" (Greiftier) įvedimas, kuris savo kojomis apglėbia aplinkines figūras.
2. Berdal / Oseberg (800 – 875)
Pavadintas pagal turtingus radinių iš Oseberg laivo kapo. Šis stilius atpažįstamas pagal "tapetinę" gripančių gyvūnų dekoraciją, sujungtą tiesų linijų tinklais. Galvos dažnai neproporcingos ir trikampės.
3. Borre (850 – 950)
Borre stilius dominavo Skandinaviją šimtmetį. Kompozicijos yra griežtesnės: gyvūnų kūnai beveik visiškai užpildo prieinamą erdvę, todėl beveik nėra fono. Būdingas yra "žiedinis grandinė" (žiedinė pynė), susidedanti iš susipynusių apskritimų su skerssiomis juostomis.
4. Jelling (900 – 975)
Šis stilius sudaromas tiltas tarp Borre ir Mammen stiliaus. Gyvūnų figūros čia visada vaizduojamos profilyje, dažnai elegantiškoje S formos su plaukų keturkopje ir spirale ties klubo sąnaryje.
5. Mammen (950 – 1025)
Pavadintas pagal ceremoninę kirvį iš Mammen. Čia matome evoliuciją link realistiškesnių gyvūnų (paukščių, gyvačių), kurie yra geriau proporcingi. Botaniniai motyvai, tokie kaip šaltiniai ir lapai, šioje periodoje tampa savais dekoraciniais elementais.
6. Ringerike (1000 – 1075)
Ringerike stilius grindžiasi Mammen, bet yra griežtesnis ir simetriškas. Gyvūnų kūnai yra gresiausias ir rečiau "pripildomi". Augaliniai ornamentai pradeda viršauti ir yra dedami pagal griežtus simetrijos pagrindus dinamiškam efektui sukurti.
7. Urnes (1050 – 1125)
Paskutinis Vikingų meno etapas, pavadintas pagal Urnes bažnytkų lazdą. Šis stilius pasižymi gracingiaisiais, liausiais gyvūnais (dažnai gyvaček arba keturkojais), kurie yra supynti atvirose kompozicijose ir tekančiose kilpose. Tai žymi perėjimą link romaninių įtakų ir tradicinės runų akmens tradicijos pabaigą.
Kodėl šie stiliai yra svarbūs šiandien
Šių stilių studija suteikia mums ne tik žinių apie vikingų meninių įgūdžių, bet ir padeda suprasti jų socialinę struktūrą ir religinę patirtį. Dėl re-enactment ir gyvo istorijų mylėtojų šie stiliai sudaro pagrindines gairės. Kadangi stiliai yra susieti su laikotarpiais, pagal dekoraciją ant papuošalo ar naudojimo objekto dažnai galima tiksliai pamatyti iš kokios "laiko dvasios" jis kilęs.
Vikingų menas buvo kalba be žodžių. Tai buvo tautos, gyvenusios tarp skirtingų genčių, bet susietos pagrindine formų kūrimo, amatninko ir giliaus pagarbos kosminnei tvarkai tradicija, išraiška.
Vidinės nuorodos
- Pagyvinti Metalas ir Kalbantis Medis: Vikingų objektų personifikacija
- Saulės Ratas: Vikingų ratų papuošalų simbolika
- Skydų sagų evoliucija: Nuo rankų darbo iki masinio gamybos
Šaltiniai
- Graham-Campbell, J. (2013). Viking Art. Thames & Hudson.
- Fuglesang, S. H. (1980). Some Aspects of the Ringerike Style. Odense.
- Wilson, D. M., & Klindt-Jensen, O. (1966). Viking Art. George Allen & Unwin.
