Gaukis išvaizdą: Samhain, keltietiškasis Helouin, moteris

Mes žinome, kad šiuolaikis Heloinas atkeliavo iš Amerikos ir kad šventė savo šaknis turi Airijos samhain. Bet ką tai reiškia platesniame Indo-Europiečių kontekste? Ką šios šventės mums pasakytų apie mūsų protėvių gerbimą? Šiame įraše mes bandome samhain, Heloino pirmtaką, supaprastinti ir įdėti į platesnį kontekstą.

Indo-Europiečių protėvių gerbimas

Indo-Europiečių pagoniškumas yra dharmatinė gamtos religija; mes kalbame apie dharmatinę, nes buvo normatyviniai aktai ir taisyklės, kurios palaikė ir saugojo kosminę tvarką.

Šiame kontekste protėviai atlieka svarbų vaidmenį. Tūkstančius metų Proto-Indo-Europiečiai laidojo aukšto statuso mirusiuosius pilkapyse. Stepėse šie pilkapiai buvo matomi iš toli. Tai buvo šventosios vietos, kurios pabrėždavo protėvio statusą. Genys, kurios daugiausia buvo nomadiškas, reguliariai grįždavo į šias vietas, kad atiduotų aukas protėviams. Žmonės, kurie gulėjo šiuose pilkapiuose, taip pat buvo pusiau mitologinių genties protėvių personifikacija. Jų herojiniai darbai ir nuopelnai buvo pasakojami ir gerbiami kartomis. Jų žygiai buvo amžina bardų žodinėse liaudies tradicijose. Indo-Europiečių kilmės žmonės, tokios kaip Graikų, Romėnai, Germanai, Keltai, Balto Slavai, Indo-Iraniečiai, Indo-Ariečiai išsaugojo šią tradiciją.

Šiame kontekste turėtume matyti Germaniškąjį álfablót, Keltį samhain ir Slavišką dziady.

Visos šios šventės turi vieną bendrą dalį: mirusių protėvių pagerbimą. Tai gali būti tiek savi protėviai, tiek mitologiniai genties ar klano protėviai. Protėvių gerbimas yra labai svarbus Indo-Europiečių kultūrų paprocis. Jis jungia žmones ir sukuria garbės bei pasididžiavimo ryšį.

Kas yra samhain

Samhain yra Keltė šventė, kuri prasideda spalio 31 d. vakare. Keltiškas diena prasidėjo saulėlydyje, o ne saulėtekoje, kaip dabar. Šventė žymėjo derliaus sezono pabaigą ir žiemos pradžią.

Kai kurie neolitiniai koridoriaus kapai Didžiojoje Britanijoje ir Airijoje yra sulygiuoti su saulėtekimu samhain metu, o tai gali rodyti šios šventės daug senesnes kilmes.

Spalio 31 d. yra maždaug pusiau rudens lygiadienis ir žiemos saulėgrįža. Šviesus sezonas pereina į tamsiąjį sezoną, kuriam žiema simbolizuoja mirtį. Po samhain prasideda savaitės medžioklė link yule (vidžiemos) ir tada šviesa (gyvybė) grįžta į žemę.

Samhain metu žmonės gerbė protėvius ir nešė aukas į jų kapus. Tai galėjo būti savo protėviai arba pusmitologiniai genties protėviai. Šis laikotarpis buvo laikomas laiku, kai uždanga tarp gyvųjų pasaulio ir mirusiųjų pasaulio (iš Kito Pasaulio) buvo plona, todėl mirusiųjų sielos galėjo priartėti.

Samhain naktis nebuvo be pavojaus. Kadangi mirusiųjų pasaulis buvo šalia gyvųjų pasaulio, kelionė tarp abiejų pasaulių buvo lengvesnė. Senovės Airijos mitologijoje akivaizdu, kad po žeme gyveno monstrų ir piktos dvasios, kurios šią naktį galėjo persikėlinti į gyvųjų pasaulį.

Samhain senovės Airijos mitologijoje

Samhain dažnai minimas Airijos rankraščiuose ir yra susijęs su svarbiais Airijos mitologijos įvykiais. Šios istorijos buvo parašytos tarp 9-ojo ir 13-ojo amžiaus krikščionių vienuolių. Tikriausiai jie buvo žodžiu perduodami šimtmečius prieš tai. Dažnai šiandien žinomos formos yra ankstesnių tekstų kopijos.

Iš šios literatūros galime išvysti, kad vyko šventės ir didelės asamblėjos. Tochmarc Emire (10 amžius) mini samhain kaip pirmąją iš keturių sezonų švenčių. Pagal Echtra Cormaic (12 amžius) aukštasis Airijoje karalius (ard rí na hÉrenn) kas septintą samhain organizavo Tara šventę, kurioje nustatė naujas taisykles, įstatymus ir pareigas. Šventė taip pat buvo momentas, kai reikėjo atiduoti dalį derliaus savo valdovui, kaip aprašoma ekstremalioje Lebor Gabála Érenn (12 amžius) versijoje.

Tokios asamblėjos, kuriose buvo suvokus Airijos herojus ir šventė, gėrė bei organizuojamos varžybas, buvo populiarus nustatymas istorijose, nes lengvai kilo nesutarimai, arba buvo nupiešta meilė, ir visi herojai buvo visoje puikybėje suviesti.

Tai buvo taikos laikas. Táin Bó Cúailnge (12 amžius) čia prasideda gyvulių vagystė Ulster samhain metu, dieną, kuomet niekas neprašo karo.

Samhain metu iš Kito Pasaulio į žmonių pasaulį ateidavo būtybės, kaip pasakojama Macgnímartha Finn (12 amžius) ir Acallam na Senórach (ankstyvas 13 amžius). Pilkapiai buvo laikomi vartais į Kitą Pasaulį. Móin Gai Glais Dinnshenchas metu Cúldub nužudo ką nors samhain ir jam grąžinama atsiskola nuo tos pačios Gae Glas. Dunaire Finn samhain neminimas, bet Cúldub išeina iš pilkapio, kad vogtu gyvulį, ir herojas Fionn jį persekioja. Jis meta kopją į Cúldub, kuris įkrito į pilkapį. Moteris uždarė duris į pilkapį, ir Finno nykštis buvo užspaustas. Jis įkišo jį į burną, kad lengvintų skausmą. Kadangi jo nykštis buvo Kitame Pasaulyje, Finnas gavo didelį išmintį, kuris gali nuorodyti į protėvių žinią.

Iš Echtra Neraí (10 amžius) ir Togail Bruidne Dá Derga (11 amžius) akivaizdu, kad samhain buvo asocijuojamas su mirtimi, ne tik individų, bet ir visų žmonių grupių. Kai kuriose pirmojo minėto pasakojimo versijose Nera ilgai lieka Kitame Pasaulyje ir įtikina savo valdovus pasinaudodamas vasaros žiedais kaip įrodymą.

Kaip buvo švenčiamas samhain?

Kaip tiksliai protėviai samhain šventė, lieka neaišku. Bet tiriant Senovės Airijos tekstus, Indo-Europiečių moralines išraiškas, Senovės Airijos teisę ir ankstyvuosius šiuolaikinius švenčiamus, galime padaryti rekonstrukciją.

Priešingai nei Germaniško ir Skandinaviško álfablót, tikriausiai visas vienetas dalyvavo vienoje didelėje centralizuotoje samhain šventėje ir apribojo šventę tik namams. Galėjo būti, kad kartais bus didesnė samhain šventė nei įprastai.

Vyrai ir moterys nusiprausė ir užsidėjo savo gražiausius drabužius, norėdami gerai pasirodyti. Jie nuėjo į centrinę vietą, kur juos pasitiko karalius (rí) ar jo kilmingieji (iš flaith). Svečiavimas ir dosnumas buvo labai svarbūs karaliaus statusui garantuoti. Jei jis nepriimtų savo svečių pagal jų statusą, galėtų kilti konfliktas ir jo geras vardas būtų paniekytas. Svečiams buvo duota valgis. Galbūt buvo keičiami ir dovanos, arba tai buvo metas, kai klientai padovanojo dovanas savo valdovui.

Share