Šiuolaikinėje vakarų kultūroje mirtį dažnai suvokiame kaip galutinį atsisveikinimą, ištremiamą į steriliomis kapines už mūsų žvilgsnio. Vikingams ir jų indo-europiečių protėviams tai buvo neįtikėtina. Mirusiųjų nebuvau iš čia – jie buvo gyvi, žadūs ir galingi. Jie buvo šeimos medžio šaknys ir giminės laimės sargai.

Greiti faktai: Protėviai ir animizmas
Piliapio kalva: Buvo laikoma fizine protėvių buveine ir vartu į kitą pasaulį, kur žmonės klausdavo patarimų iš mirusiųjų.
Stepės kultūra: Piliapio kalvos kilę iš Pontų-Kaspijos stepės, kur jas buvo matyti iš toli. Indo-europiečiai šią tradiciją atnešė į Europą.
Abipusiškumas: Gyvi žmonės siūlydavo aukas ir garbę; mirusiųjų teikdavo apsaugą ir išmintį.
Tęstinumas: Protėvio siela galėjo gyventi toliau jo herojiškai darbais ir savo naujagimiame palikuonyje.
Mirtis: Buvo suvokta kaip natūrali žmogaus poilsio būsena, nes dauguma kada nors gyvavusių žmonių yra mirę.
Mirtis kaip perėjimas, ne pabaiga
Animizmo kontekste siela nėra apribota gyvam kūnui. Kai žmogus mipdavo, jo dvasinė esencija liko susieta su vietomis, kuriose jis gyveno, ir su žmonėmis, kuriuos jis mylėjo. Protėviai buvo suvokiami kaip galingi sąjungininkai, kurie iš „kitos pusės" galėjo daryti įtaką žemės ūkio sėkmei ar karo baigčiai.

Piliapio kalva kaip vartai
Piliapio kalva buvo daug daugiau nei paminklas; tai buvo magiška vieta. Žmonės tikėdavo, kad protėvis iš tikrųjų „gyveno" kalnoje.
Sėdėjimas ant kalvos: Karaliai ir genties vadai dažnai mediuodavosi piliapio kalnoje savo pirmtakų, kad susisiektu su praeities išmintimi.
Inkubacija: Yra žinių apie žmones, kurie miegodavo prie piliapio kalvos ar jos viršuje, tikėdamiesi gauti viziją ar sapną iš mirusiojo. Tai buvo šamaninio bendravimo su dvasininkų pasauliu forma.
Hamingja perdavimas
Hamingja buvo šeimos laimės įsikūnijimas. Patriarcho mirant šis laimaimas neišnyko. Animistinis pasaulėvaizdis teigia, kad ši dvasinė jėga buvo atlaisva, kad galėtų persikelti palikuoniui. Protėviai saugojo šeimos Dharmą (moralinę tvarką). Kol gyvi žmonės elgėsi garbingai, protėviai nuolat skolino savo Hamingją, užtikrinančią klestėjimą ir apsaugą.

Protėviai kaip Landvættir
Bėgant laikui protėviai žmonių sąmonėje galėjo susiliedinti su gamtos dvasimis arba Landvættir, ar net tapti pusžemynais. Protėvis, palaidotas tam tikroje kalnoje, po kelių kartų tapdavo „kalvos dvasia". Tai paaiškina, kodėl tam tikri peizažo taškai buvo laikomi išskirtinai šventais: jie buvo persunkti duomenų dvasinė buveinė tūkstančių kartų, kurios buvo apdirbę ir gynę žemę. Gamtos gerbimas buvo nedalomi susietas su savos kraujagudrės gerbimo.
Išvada: Nepertraukta grandinė
Protėvių gerbimas animizmo kontekste primena mums, kad niekada nesame vieni. Mes esame tūkstančių gyvenimų prieš mus suma. Pasaulyje, kuris vis labiau orientuojamasis į asmenybę ir materialinį gerovę, ryšys su protėviais suteikia gilios šaknies jausmą ir atsakomybę. Mes esame jų palikimo saugotojai ir laimės šaltinis tiems, kurie ateina po mūsų.

DUK: Dažnai užduodami klausimai
Kaip gali gerbia savo protėvius, jei nežinau jų kapų?
Animizmo kontekste intencija ir kraujagudrės ryšys yra svarbesni nei fizinė vieta. Mažas namų altorius su nuotraukomis, žvake ar daiktais, kurie jiem priklausė, gali tarnauti kaip jų buvimo atskaitos taškas.
Kas tiksliai yra kapo dovanos?
Senais laikais žmonės ginklus, įrankius ir papuošalus dėdavo į kapus. Žmonės tikėdavo, kad mirusiajam šie daiktai gali būti naudojam toje pasaulio, arba jie turėjo dvasinę jėgą, kuri padėdavo asmeniui jo kelyje po mirties. Kartais šie daiktai po kartų buvo iš naujo iškasami, norint sugrąžinti „burtus" iš protėvio į gyvųjų pasaulį.
Ar protėviai yra tas pats kas „dvasios" iš siaubo filmų?
Visai ne. Norskinėje tradicijoje protėviai buvo apsaugojančios, palankios jėgos. Tik jei jie buvo negarbing elgiamasi arba jei jų kapas buvo pažeistas, jie galėjo būti neramūs. Gerbimas ir abipusiškumas yra pagrindiniai žodžiai.

Gerbk savųjų egzistencijos šaknis
Nori tu įrengti vietą savo protėviams pagerbti ir jų jėgą pakviesti į savo gyvenimą? Mūsų kolekcija tau padės šią šventą sąsają padaryti apčiuopamą.