| Velikost | Obvod hrudníku | Obvod pasu | Obvod boků |
|---|---|---|---|
| S | 102-108 | 92-98 | 90-94 |
| M | 106-112 | 94-100 | 95-99 |
| L | 110-116 | 102-108 | 100-104 |
| XL | 116-124 | 108-114 | 105-109 |
| XXL | 124-132 | 114-122 | 110-119 |
| XXXL | 132-140 | 122-130 | 120-125 |

Tato tunika je ideální pro raný středověký re-enactment, lARP a cosplay. Dosahuje právě nad kolena a je zdobena nádhernou výšivkou. Rukávy mají symetrický motiv skládající se z vlnících se linií v různých barvách. Tato výšivka vytváří krásný kontrast s látkou tuniky a výšivkou u krku. Ta zobrazuje v polovině vlka s tím, že na obou stranách má raný středověký motiv knoflíku v různých barvách. V staronorské mytologii byl vlk Fenrir synem Lokiho, vikingského boha podvodu. Fenrir vyrůstal v lstivého a velmi silného vlka, nebezpečí pro bohy. Proto ho svázali Gleipnirem: jemným řetězem, ze kterého se Fenrir nemohl osvobodit až do Ragnaroku. V umění Vikingů i Germánů se vlci zobrazovali v scénách válek, stejně jako havrani a orlové. Vlk symbolizoval vraždu, zabíjení a lstivost. Nebezpeční muži byli popisováni jako vlci, také berserkeři byli spojováni s vlky. Výzdoba této tuniky se tedy hodí k reenactmentu válečníka na bitevním poli.
V indoevropských kulturách měl vlk dvojí význam. Zvíře bylo nebezpečným nepřítelem, ale bylo také respektováno pro svou lstivost, sílu a furii. Tento vztah vedl k rituálům, v nichž hrál vlk ústřední roli. Rituál koryos je důležitým projevem této vlčí kultovnosti. Z toho se vyvinuli germánští Ulfheðnar, válečníci, kteří uctívali Odina (Wodana) a byli známí jako „vlci Odina". V germánském a staronorském umění symbolizovali vlci věrnost, ochranu, agresivitu a strategický vhled.