| Velikost | Obvod hrudníku | Obvod pasu | Obvod boků |
|---|---|---|---|
| S | 102-108 | 92-98 | 90-94 |
| M | 106-112 | 94-100 | 95-99 |
| L | 110-116 | 102-108 | 100-104 |
| XL | 116-124 | 108-114 | 105-109 |
| XXL | 124-132 | 114-122 | 110-119 |
| XXXL | 132-140 | 122-130 | 120-125 |

Tato tunika je ideální pro raněstředověké re-enactment, lARP a cosplay. Dosahuje těsně nad kolena a je zdobena nádherným vyšíváním. Rukávy mají symetrický motiv skládající se ze dvou vinoucích se červených linek a dvou vinoucích se bílých linek. Toto vyšívání vytváří velmi pěkný kontrast s látkou tuniky a vyšíváním u krku. To zobrazuje uprostřed vlka s raněstředověkým motivem knoflíku na obou stranách v bílé, oranžové a červené barvě. V severské mythologii byl vlk Fenrir synem Lokiho, vikinského boha podvodu. Fenrir vyrůstal v chytrou a velmi silnou vlků, hrozbu pro bohy. Proto jej svázali Gleipnirem: jemným řetězcem, ze kterého se Fenrir nemohl osvobodit až do Ragnaróku. Jak v vikingské, tak v germánské umění zobrazovali vlky v bitevních scénách, stejně jako havrani a orly. Vlk symbolizoval vraždu, zabití a chytrost. Nebezpečné muže popisovali jako vlky, rovněž berserkové byli spojováni s vlky. Dekorace této tuniky tedy vhodně odpovídá re-enactmentu válečníka na bitevním poli.
V indoevropských kulturách měl vlk dvojitý význam. Zvíře bylo nebezpečným nepřítelem, ale bylo také respektováno pro svou chytrost, sílu a vášeň. Tento vztah vedl k rituálům, v nichž měl vlk ústřední roli. Rituál koryos je důležitým projevem této kultu vlků. Z toho se vyvinuli germánští Ulfheðnar, válečníci, kteří uctívali Odina (Wodana) a byli známí jako "vlci Odina." V germánské a severské umění symbolizovali vlci věrnost, ochranu, agresi a strategický vhled.