| Velikost | Obod prsnega koša | Obod pasu | Obod bokov |
|---|---|---|---|
| S | 102-108 | 92-98 | 90-94 |
| M | 106-112 | 94-100 | 95-99 |
| L | 110-116 | 102-108 | 100-104 |
| XL | 116-124 | 108-114 | 105-109 |
| XXL | 124-132 | 114-122 | 110-119 |
| XXXL | 132-140 | 122-130 | 120-125 |

Ta tunika je popolna za zgodnjosrednjeveški re-enactment, lARP in cosplay. Sega do tik nad kolena in je okrašena s čudovitim vezenjem. Rokavi imajo simetrični motiv, ki ga sestavljata dve vijugavi rdeči liniji in dve vijugavi beli liniji. Ta vezenje tvori prekrasen kontrast s tkanino tunike in z vezenjem pri vratu. To prikazuje v sredini volka s po ene strani zgodnjosrednjeveškim motivom gumba v beli, oranžni in rdeči barvi. V staronordijski mitologiji je bil volk Fenrir sin Lokija, vikingškega boga prevare. Fenrir je odrasel v prefinjeno in zelo močno volko, nevarnost za bogove. Zato so ga zvezali s Gleipnirjem: tanko verigo, iz katere se Fenrir ni mogel rešiti do Ragnaroka. Tako v vikinški kot germanski umetnosti so voljke upodabljali v vojnih scenah, prav tako vrane in orle. Volk je predstavljal umor, pokol in prefinjnost. Nevarne ljudi so opisali kot volke, tudi berserkerji so bili povezani z volki. Okras te tunike se torej dobro ujema s predstavljanjem vojaka na bojiščnem polju.
V indoevropskih kulturah je imel volk dvojno pomen. Žival je bila nevarna sovražnica, vendar so jo spoštovali tudi za njeno prefinjost, moč in razbesnjenje. Ta odnos je vodil do ritualov, v katerih je imel volk osrednjo vlogo. Ritual koryosa je pomemben izraz te volkovske kulture. Iz tega se je razvila germanska Ulfheðnar, vojaki, ki so častili Odina (Vodana) in so bili znani kot "Odini volkovi." V germanski in staronordijski umetnosti so volkovi simbolizirali lojalnost, zaščito, agresivnost in strateški vpogled.