Vikinški grebenik Ringerike slog, posrebrena

Opis izdelka

Ta bronasti geben je osnovan na originalu iz 11. stoletja, najdenem v Angliji. Majhni gebeni, kot je ta, so bili redno najdeni v Angliji, vzhodni Švedski in baltijskih državah. Takšne male gebene so ženske pogosto nosile skupaj s pikami, ušesnimi žličkami in pripomočki za nego nohtov na ogrlicah s svekami ali na hangeroku.

V vseh indoevropskih kulturah so imeli konji pomembno vlogo. Več kot 5.000 let nazaj na pontsko-kaspijski stepi so naši predniki, indoevropski stepski pastirji, gojili konje. Kasneje je iz tega nastala njihova konjenika kultura, konj je začel igrati pomembno vlogo kot prevozno sredstvo, v vojni in kot pomoč na zemlji. Ni čudno, da so predniki zelo zgodaj umestili konja v duhovno svetlobo svojih prednikov. Verjeli so, da je sonce vlekel konj po nebu in so zato животinjo povezovali z plodnostjo, tako ljudi kot zemlje. Tudi konj je predstavljal kraljevstvo in povezanost med vladajočo aristokracijo in ozemljem, nad katerim je vladala.

Vikinške ženske so visoko cenile okrašene ušesne žličke in komplete za čiščenje nohtov, medtem ko so bili možje ponosni na svoje elegantne gebene. Krščanski viri so z začudenjem pisali o higieni Vikingov, ki so se redno umivali in imeli čiste. To je imelo versko osnovo: v poganstvu vas bog za razliko od krščanstva ne preganja. Obrnili ste se na bogove v zavestnih trenutkih. Za ritualno komunikacijo z bogovi je bila potrebna čistost in lepota, vključno s svetim videzom. V religiji je lepota simbolizirala red, medtem ko je umazanija predstavljala kaos. To nasprotje se je odražalo tudi v mitu o Ragnaroku, popolnem kaosu. Med Ragnarokom prispe ladja Naglfar, narejena iz nohtov umrlih. Dolgi, umazani nohti so veljali za prispevek k temu grožnjivemu kaosu. Na Islandiji je bilo celo prepovedano gledati v svetišče, dokler se nisi ritualno umil.