Vikinški geben Ringerike stila, bron

Opis izdelka

Ta bronasti geben je po svojem izgledu narejen po 11. stoletnem izvirniku, ki je bil najden v Angliji. Take male greben, kot je ta, so redno nahajali v Angliji, vzhodni Švedski in baltijskih državah. Take male greben, kot je ta, so ženske pogosto nosile skupaj s pikami, ušesnimi lopatami in pripomočki za nega nohtov na nakit verižicah okrog vratu ali na hangerok.

V vseh indoevropskih kulturah je imel konj pomembno vlogo. Pred več kot 5.000 leti na pontsko-kaspijski stepi so naši predniki, indoevropski stepski pastirji, kultivacijo konja. Pozneje se je iz tega razvila njihova jahačka kultura, konj je postal pomembno vozilo, orodje v vojskovanju in pomoč na zemlji. Ni čudno, da je bil konj že zgodaj vključen v duhovno svetem naših prednikov. Verovali so, da je sonca vlekla konj po nebu in zato so to žival povezali s plodnostjo, tako ljudi kot zemlje. Tudi konj je simboliziral kraljevstvo in povezanost med vladajočo aristokracijo in ozemljem, nad katerim je vladala.

Vikingske ženske so visoko vrednotile okrašene ušesne lopatice in kompletne nizove za čiščenje nohtov, medtem ko so bila moški ponosna na svoje okrasne greben. Krščanski viri so z začudjenjem pisali o higieni Vikingov, ki so se redno umivali in čistili. To je imelo versko osnovo: v poganstvu za razliko od krščanstva te bog ne preganja. Obračali so se na bogove v zavestnih trenutkih. Za ritualno komunikacijo z bogovi je bilo potrebno čiščenje in lepota, vključno z oskrbljanim videzom. V religiji je lepota simbolizirala , medtem ko je umazanija predstavljala kaos. Ta nasprotje se je odražalo tudi v mitologiji Ragnaröka, popolnega kaosa. Med Ragnarököm pripluje ladja Naglfar, narejena iz nohtov umrlih. Dolgi, umazani nohti so bili videni kot prispevek k tej grožnji kaosa. Na Islandiji je bilo tudi prepovedano pogledati v svetišče, preden si se ritualno očistil.