Šiame tinklaraštyje pristatytas kostiumą inspiravo vadinamosios žynios arba völva kapas iš Fyrkato, Danija. Nors tiksli rekonstrukcija nebuvo įmanoma, bandėme vizualizuoti, kaip šita völva atrodė gyva. Ją vadiname Raghnild.
Fyrkato tvirtovė
Fyrkato tvirtovė, šalia šiandieninės Hobro, Danija, buvo pastatyta apie 980 m. po Kr., tikriausiai siekiant kontroliuoti prekybos maršrutą tarp Aalborgo ir Aarhuso. Statybą tikriausiai užsakė Haraldas Mėlyna Dantis kaip dalį savo kampanijos grąžinti Pietinę Jutlandiją.
Tvirtovę sudarė apvali siena su keturiomis vartais vienas prieš kitą, sujungtomis dviem pagrindiniais keliais. Sienų viduje stovėjo 16 ilgųjų namų. Šiaurės rytiniame varte buvo kapavietė su bent 30 kapų. Völva Raghnild kapas, 4-asis kapas, buvo labiausiai išpuoštai suruoštas. Ji buvo palaidota vežime, kas dažniau buvo daroma aukšto rango moterims. Tai galėjo būti skirta jos kūnui vežti į anapus pasaulį arba buvo statuso ženklas.
Völva, arba žynė
Haraldas Mėlyna Dantis buvo pirmasis krikščioniškas Danijos karalius ir norėjo, kad jo pavaldiniai taip pat persikrikštytu. Nepaisant to, Raghnild kapas yra akivaizdžiai pagoniškas ir galbūt liudija laikotarpį, kai nauja ir sena religijos gyvavo viena šalia kitos.
Pavadinimas völva pažodžiui reiškia 'lazdu nešiotoją' ir iš tikrųjų yra keletas skandinaviškų kapų, kuriuose moterys buvo palaidotos su metaline lazdą ar virtu. Pasak sagu, völva reguliariai keliavo po šalį aplankydama vadų ir turtingų ūkininkų namus. Ji sėdėjo aukštoje kėdėje, rankoje turėdama savo lazdą, ir dainavo arba atliko kitokį ritualą, siekdama patekti į transą. Transoje ji galėjo nuspėti ateitį.
Völva magija buvo vadinama seiðr ir buvo asocijuojama su likimo manipuliavimą. Tai apėmė ritualų, dainų naudojimą ir kartais dvasių pagalbą. Seiðr dažnai buvo laikoma moteriškąja magija ir buvo asocijuojama su dieve Freyja. Seiðr buvo paprastai asocijuojama su moterimi, o tokiais tyrimais užsiimti vyrai galėjo sulaukti nepasitikėjimo.
Su krikščionybės atvymu, seiðr pamažu buvo laikoma žalinga ir buvo priimti įstatymai šią praktiką panaikinti.
Völva sudėtis
Völva suknelė ir apatinė suknelė
Völva Raghnild buvo palaidota mėlynoje ir raudonoje suknelėje, papuoštoje aukso siūlu.
Gyva völva taip pat dėvėtų apatinę suknelę. Ji lengvai galėjo sau leisti dėvėti kelis sluoksnius.
Raghnild völva laidojimo suknelė buvo nudažyta mėlyna spalva, galbūt pastelėmis.
Kabanti suknia ir sagės
Kabanti suknia yra drabužis, dažnai asocijuojamas su Vikingų moterimi. Kadangi nebuvo rasta porų sагių, mūsų völva tikriausiai jos nedėvėjo, kai buvo palaidota. Sumanėme pridėti kabančią suknią, kad sukurtume sluoksniavesnę išvaizdą.
Raghnild buvo palaidota su dėžutės sagia. Norint pritvirtinti kabantos suknia diržus, völva taip pat turėjo sagių. Pasirinkome mažesnę dėžučių sагių rinkinį. Pažymėtina, kad būgnų sagės tikriausiai nebuvo naudojamos kabančioms suknioms pritvirtinti.
Šalis
Danijos nacionalinio muziejaus rekonstrukcija parodo plonąjį šalį arba skydą völvoje. Mūsų šalys arba apvijos galimos nešioti įvairiais būdais.
Dėžutės sagia
Mūsų völva buvo palaidota su būgno arba dėžutės sagia. Tai tam tikra sagia, kuri beveik išskirtinai randama Gotlando saloje, svarbūs prekybos mazge Vikingų laikais. Naudojome sagę Raghnild šaliai pritvirtinti, tačiau jos kape sagia turėjo balą. Bala yra balta dažų medžiaga, kuri didelėmis koncentracijomis yra nuodingas. Ją galima naudoti odos balkams ar galbūt veido dažams.
Batai
Völva Raghnild nešioja paprastus, žemus batus, pagal Hedeby radinį. Kadangi šita völva buvo turtinga, tikriausiai neturėjo dėvėti tvirtesnių batų.
Diržas
Šioje fotosesijoje naudojamas diržas yra pagrįstas Birkos (Švedija) radiniais.
Stiklinė indelis
Völva Raghnild buvo palaidota su įvairiais daiktais, kurie kabojo jos diržo. Mažas stiklinis daiktas buvo sulaužytas į įvairias dalis. Jis interpretuojamas kaip stiklinė talpykla, kuri turėjo kūrybinio saugiklio savybę arba turėjo ritualinių ingredientų.
Krepšys
Völva Raghnild nešiojo maišą su blakstienų sėklomis. Kai jis mestinas į ugnį, dūmai yra haliacinogeni. Kapo iš esmės buvo varinė puoda su riebalų pėdsakais. Blakstienų ir riebalų mišinys, kuris pritetinamas kūnui, sukeltų stiprias haliacinacijas. Ši tepala dar vadinama raganos tepala.
Peilis
Peilis ir galavimas buvo du labai svarbūs įrankiai, net ir aukšto statuso moterims. Jis būtų naudojamas kasdienėms užduotims, tačiau galbūt ir ritualams. Ir čia peilis, naudojamas šioje rekonstrukcijoje, yra pagrįstas Gotlando radiniu.
Antis kojos kabintis
Antis kojos kabintis, pritvirtintas prie jos diržo, yra vienas iš tik dviejų Vikingų pasaulio pavyzdžių. Galbūt jis atkeliavo iš Rusijos. Kadangi neturime tokios rūšies papuošalų, kabinetį pateikėme kaip papuošalų dalintoją, ir tris žuvų galvučių brangakmenius iš Gotlando.
Lazda
Völva Raghnild buvo palaidota su savo lazda, kurią ji tikriausiai naudojo maginiams ritualams. Kai kurie tai interpretuoja kaip „kepimui skirtą vinį", nors tai atrodo neticėtina. Originalas buvo iš geležies ir turėjo bronzinę apdailą.
Geriamasis ragas
Danijos nacionalinio muziejaus rekonstrukcija rodo du geriamojo rago, pasidėti prie Raghnild pėdų.
