Chaperon (/ˈʃæpəroʊn/ arba /ˈʃæpərɒn/; Viduramžių prancūzų: chaperon) buvo kepurės forma arba, vėliau, itin universali skrybėlė, kurią Viduramžiais dėvėjo vyrai visose Vakarų Europos dalyse.
Iš pradžių praktiškas drabužis, jis pirmiausia gavo ilgą, iš dalies dekoratyvią uodegą nugaroje (lierepijp), o vėliau tapo sudėtingu, universaliu ir brangiu galvos apdangalu, kai originali vertikali veido anga buvo panaudota kaip horizontali anga galvai.
Chaperon buvo ypač madingas XV amžiaus viduryje Burgundijoje, prieš tai pamažu išeinant iš mados XV amžiaus pabaigoje ir sugrįžtant prie praktinės funkcijos. Tai labiausiai vaizduojamas vyriškas galvos apdangalas ankstyvoje Nyderlandų tapyboje, tačiau sudėtinga konstrukcija dažnai klaidingai suprantama.
Chaperon prasidėjo prieš 1200 m. kaip kepurė su trumpu apsiaustu, kuris buvo traukiamas per galvą arba tvirtinamas iš priekio. Kepurė galėjo būti nuimta nuo galvos ir pakabinta užpakalyje, o trumpas apsiaustas likdavo aplink kaklą ir pečius.
Apsiausto kraštas buvo dažnai dekoruojamas, nupjaustomas arba bangomis šaltame ore ir lengvesni vasarą. Šioje formoje jis buvo naudojamas iki Viduramžių pabaigos, dėvimas žemesnių klasių, dažnai moterų ir vyrų, ypač Šiaurės Europoje. Kepurė kabėjo laisvai nugaroje ir kartais baigėsi uodega, sumažėjusia į tašką.
Žodis chaperon yra sumažintas žodis chape, kuris, kaip ir anglų kalbos cap, cape ir cope, kilęs iš vėlyvosios lotynų kalbos cappa, kuris jau galėjo reikšti skrybėlę, apsiustą ar kepurę. Kepurės uodega, dažnai gana ilga, anglų kalba buvo vadinama tippit arba liripipe, o prancūzų kalba liripipe arba cornette. Apsiausto dalis prancūzų kalba vadinosi patte, anglų kalba cape, arba kartais cockscomb, jei jis buvo elegantiškai nupjaustomas. Vėliau apvali bourrelet (arba rondelio durklas) galėjo būti konstruktūros dalis.
Patte, cornette ir bourrelet buvo įprasti terminai Burgundijos teisme XV amžiuje. Italų kalba atitinkami terminai buvo foggia, becchetto ir mazzocchio. Chaperon kartais buvo vartojamas anglų ir vokiečių kalbose tiek kepurės, tiek skrybėlės formoms. Italų kalba žodis buvo cappuccio, arba sumažintas cappuccino, kurio pagrindu taip pat pavadinti Kapucinų vienuoliai.
Raudona Kepuraitė pirmoje paskelbytoje prancūzų versijoje vadinama Le Petit Chaperon rouge, o prancūzų pasakos iliustracijos natūraliai noriau parodydavo chapeponą nei ilgą važiavimo plėvelę, kaip anglų versijoje.
Sokininkystėje chaperon buvo terminas kepurei, padėtai ant vanago galvos, kad jis nepabėgtų. Iš šios reikšmės vėliau buvo perkeltas į chaperon (anglų kalba dažniausiai chaperone), reiškiantį apsauginį palydovą, ypač moterims.
Apie 1300 m. žmonės pradėjo dėvėti chapeponą, įsigijęs skylę, skirtą veidui, per galvą, galbūt karštam orui. Dėl to liripipe ir patte arba cape kabėjo laisvai nuo galvos.
Tai tapo madingu, o chaperonai buvo gaminti šitaip dėvėti. Kai kurie autoriai terminą chaperon vartoja tik šiam stiliui, o ankstesnės formos buvo tiesiog vadinamos hoods. Susidėjo atspari apvali bourrelet, kuri kabojo aplink galvą, o liripipe ilgėjo ir vis daugiau panašėjo į šalą, kol apie 1430 m. paprastai kabėjo tiesiai šoninėse pusėse ir turėjo kvadratinę galinę dalį.
Ypač Italijoje liripipe kartais buvo praleista, paliekant tik neskleistą cilindrinę patte, pritvirtintą prie bourrelet ir kabančią šone nuo galvos.
Apie 1400–1416 m., garsių rankraščių, tokių kaip Gastono Febo Livre de Chasse ir Très Riches Heures du Duc de Berry, laikotarpiu, chaperonai matomi daugelyje figūrų. Très Riches Heures valstieciai originalia forma dėvi savo chapeponus, tiek vyrai, tiek moterys, ir medžiotojai.
Dvaro personalas dėvi naują formą, dažnai spalvotą ir banguotą, tikriausiai iš šilko. Tačiau pats hercogas ir labiausiai žymūs dvaro pareigūnai jų nedėvi.
Apie 1430-uosius metus dauguma chapeponų buvo paprastesni, liripipe buvo ilga ir paprasta, o patte vis dar galėjo būti dekoratyvi. Apie XV amžiaus viduryje evoliucionuojantis chaperon (dėvimas ant galvos, su bourrelet) buvo bendras tarp aukštesnių ir vidurinės klasės, ir jis buvo dėvimas portretuose, įskaitant Burgundijos hercogų.
Audinio kiekis buvo itin didelis; šilkinė ar damastinė kopija aiškiai parodė turtą.
Liripipe dabar siekė beveik iki žemės, ir patte taip pat augo; abi dabar buvo paprastos ir nedekoruotos. Bourrelets galėjo būti labai dideli ar kuklūs. Didžiausius dėvėjo aukšto rango vyrai apie 1445–1450 m.
Buvo daug būdų dėvėti ir nešioti chapeponą:
A) Liripipe ir patte galėjo būti susegti ant galvos, kad susidaryti turbano efektas.
B) Patte galėjo būti susegta po smakru ir pritvirtinta prie bourrelet, o liripipe kabėjo laisvai.
C) Patte galėjo kabėti laisvai nugaroje, o liripipe viršuje arba laisvai.
D) Patte galėjo būti susegta viršuje, o liripipe laisvai kabėjo.
E) Patte galėjo kabėti laisvai nugaroje arba būti įkišta į drabužius, o liripipe buvo apvyniotas aplink galvą.
F) Karštam orui arba esant aukštesniems asmenims, chaperon galėjo būti nešiojamas per petį su patte ir liripipe priešingose pusėse.
Vienintelis iš Rogerio van der Weideno likęs miniatiūrėlis rodo Filipą Gerąjį su chapeponą B stilyje, šalia kanclero Nikolo Rolino su mažiau išradinga versija. Aukšto rango asmenys jį dėvi namo viduje, kiti ne.
Chaperonai Prancūzijoje ir Burgundijoje buvo naudojami spalva reiškiant politinę lojalumą; pačios fakcijos kartais buvo vadinamos chaperons. Jeanne d'Arc proceso metu 1431 m. chaperon buvo paminėtas kaip jos drabužio dalis, kuris turėjo parodyti jos tariamą vyrišką elgesį.
XV amžiaus Florencijoje cappucci buvo susieti su respublikoniškais nuostatais, priešingai hovelininkams. Florenciškas patarėjas 1516 m. patarė jauniems vyrams dėvėti "dvaro oficiero skrybėlę" vietoj cappucci.
Be portretų, daug geriausių, mažiau formalių chapeponus vaizduojančių atvaizdų randama Kristaus gimimo ir ankstyvųjų jo gyvenimo scenos tapyboje.
Apie 1480 m. chaperon išėjo iš mados, bet tęsė naudojimą. Apie 1500 m. evoliucionuojantis chaperon išėjo iš mados Šiaurės Europoje, bet originali kepurės forma likdavo naudinga ganytoliams ir ūkiniams.
Tuo metu chaperon taip pat tapo dalimi kai kurių pilietinių uniformų, pavyzdžiui, teisininkai, akademikai ir Aukso Rūno ordinų nariai.
Šiame kontekste jis dažnai sumažėja ir nuo galo pritvirtinamas prie po juo esančių drabužių, veiksmingai kaip ornamentas, dabartiniu metu vadinama akademine forma epitoge. Italijoje jis liko labiau įprastas iki maždaug 1520-ųjų metų.
