Šioje tinklaraščio įraše žiūrime į Spartėnų hoplieto Euristeno ginklavimą 431 m. pr. m. e. Jis kariauja Atėnų apsiaustymo metu su savo karaliumi Archidamu Antruoju. Miestą saugo Ilgos sienos, milžiniški šios tvirtovės, pastatyti su turtu, kurį Atėnai sukaupė savo imperijoje virš Egėjo jūros. V amžiaus pr. m. e. antrojoje pusėje graikų pasaulis buvo griebiamas visa apimančio konflikto tarp Atėnų ir Spartos, dviejų senų sąjungininkų, kurie laikui bėgant tapo aršiais priešais.
Hoplietas ir polis
Senovės Graikijoje polis (ir jos pilietybė) buvo centrinė visuomenės dalis. Šių polių vyriški piliečiai turėjo ne tik ekonominių privilegijų, bet ir specialias teises. Jie galėjo dalyvauti eksklyviviuose religinėse ceremonijose ir įvairiose jų valstybės politinio gyvenimo srityse priimti sprendimus. Pilietybės padėtis polyje gali būti palyginta su kitų Indo-Europiečių visuomenių karių klase. Kaip ir šie giminingi žmonės, graikų visuomenė buvo hierarchinė ir padalinta į klases, be skirtumo tarp karių klasės ir religinės klasės. Polis pilietybė buvo todėl ne tik privilegija, bet ir neša pareigas. Didžiausia iš jų buvo tam tikra karo tarnyba vyrišiems piliečiams: jei buvai valstybės bendruomenės narys, turėjai sugebėti ją ginti. Šis ryšys tarp politinių teisių ir karinių pareigų veikė ir kitaip: atėniečių demokratija atsirado iš to, kad Atėnų laivo irkliams suteikė valią valstybininkai Solonas ir Kleisthenes, būtent todėl, kad jie kovojo už savo miestą.
Hoplietas buvo pilietiniais kareiviais savo kasdieniniame gyvenime - ūkininkais arba amatininkais su teisine asmenybe, kurie turėjo susirinkti savo ginklavimą ir karo metu būti šaukiami kovoti dėl savo polio. Tai ne visada buvo taip: pvz., Spartėnų hoplietas buvo išimtis, nes jie net ir ramaus meto metu beveik tik užsiėmė politika ir karo menu. Visą kitą darbą Spartėnų visuomenėje atliko Perioikai ir Helotas, nepiliečių apatinės klasės. Dėl jų tvirtų mažos autonomijos, konkurencijos ir savivaldos kultūros, graikai buvo žiaurūs prieš bet kokį išorinį persekiojimą; tai jie matė kaip vergiją, palyginti su graikų „laisve". Šita laisvė to, kad apatinė (darbinė) klasė ne, ji priklausė žemei ir neturėjo tiesės asmenybės.
Polisai, tokie kaip Atėnai, Sparta turėjo savo valdymo formą ir miesto tapatybę, bet dalino bendrą graikų konkurencijos kultūrą. Šie miestai valdė aplinkinę žemę ir nuolat konfrontavo vienas kitą dėl galios ir teritorijos. Kiekvieną vasarą buvo „karo sezonas", kurio metu miestai šiuos konfliktus sprendė vienas su kitu. Tai buvo atliekama mūšiuose, kuriuose šitų pusių skydų sienos (falanx) susidūrė ir spaudžiavo vienas kitą tol, kol viena iš dviejų linijų buvo pralaužta. Būdas, kuriuo hoplietas kovojo šiuose mūšiuose, pastiprino jų bendrą tapatybę: jie kartu su draugais, šeimos nariais ir pažįstamais atliko savo visuomeninę pareigą ir buvo apsaugoti šalia jų stovėjusių kareivių (ir konkordijos) skydų. Dėl šitos tvirttos miesto karo kultūros graikai vertino ne tik individualų drąsą, bet ir tam tikrą kolektyvinę drąsą dėl valstybės bendruomenės garbės.
Atėnų imperija
Paskutinę graikai išvijo Persijos armija Kserksas 480 m. pr. m. e., buvo didelis noras tarp graikų sudaryti gynybinį sąjungį, kuris galėtų užkirsti kelią kitam užpuolimui. Atėnai inicijavo šio sąjungio sukūrimą 477 m. pr. m. e.: vadinamąją Delisą Jūrų Sąjungą (dar vadinami „Delish-Attian Jūrų Sąjunga").
Jūrų sąjungą Atėnai nustatė kaip bendradarbiavimą tarp lygių, bet iš tikrųjų ji buvo sukurta Atėniečių hegemonijoms virš Egėjo jūros. Ne visos valstybės galėjo suteikti kariuomenę ar laivus, todėl Atėnai jiems nustačiusios finansines indėlio į sąjungos kasą, iš pradžių saugotos Delio saloje, o vėliau - Atėnų Akropolyje. Ši kasa buvo naudojama, tarp kitų dalykų, Atėniečių laivams ir milžiniškim tvirtovės darbams tarp Atėnų ir fabrikų naujos uosto miesto Pirėjo pastatyti, vadinamiems „Ilgais sienoms". Kai karas su persais baigėsi 449 m. pr. m. e., Delis sąjunga liko, nors su tuo pradinė sąjungos tikslas dingo.
Taikydam ekonominę ir karinę spaudimą mažesniems polisams, Atėnai plėtė savo demokratinę sistemą. Naujos kolonijos ir valstybės, kurios su Atėnų pagalba perėmė šią politinę sistemą, buvo lojalios Delis sąjungai. Atėniečių laivas ir demokratija suteikė galimybes žemesnėms grupėms gauti politinę galią. Tai sukūrė stiprias demokratines (ir taigi atėniečių) orientuotus judesius daugelyje graikų miestų valstybių sąjungoje ir už jos ribų. Per šią valdžios politiką Atėnai tapo graikų pasaulio ekonominiu, politiniu ir kultūriniu centru.
Aristokratinių ir oligarhinių polių valdovai jautėsi grąsinami šiomis plėtromis ir baisėjos savo aristokratinę sistemą ir savistumą prarasti. Jie sukūrė prieštarą Atėnams, vadinamąją Peloponesą sąjungą su Sparta kaip vadove. Graikų pasaulyje atsirado šalta karo; Sparta prieš Atėnus, aristokratija prieš demokratiją. Šios sąjungos buvo taip pat labai asimetrinės viena kitai kariniu požiūriu. Taigi Delis sąjunga turėjo žymiai didžiausią ir labiausiai išplėtotą jūrų galią, bet Peloponezo sąjunga turėjo stipriausią karinę galią žemėje.
Sparta
Sparta buvo žymus valstybės miestai Lakonioje, senovės Graikijoje. Senovėje valstybės miestui buvo žinomas kaip Lakadaimonija, o pavadinimas Sparta nurodė pagrindinę nuorodą Evrotos upės slėnyje Lakonioje, pietryčių Peloponesoje. Apie 650 m. pr. m. e. Sparta išplito į vyraujančią karinę sausumos galią senovės Graikijoje.
Sparta skyrėsi iš kitų graikų miestų valstybių savo unikaliu socialiniu sistemu ir konstitucija, sakoma, kad jas pristatė pusė-mitinis įstatymdavys Likurgas. Lyg iš jų transformavo Spartą į militarizuotą visuomenę, kurioje visos laisvosios klasės socialinės institucijos buvo nukreiptos į karinį mokyma ir fizinį tobulėjimą. Gyventojai buvo padalintas į Spartanus (pilnus piliečius), mothakes (laisvi ne-Spartanu su Spartanu kilme), perioikus (laisvi ne-Spartanu) ir helotus (suvergtus ne-Spartanu vietinius gyventojus). Helotas sudarė daugumą gyventojų ir buvo griežtai engiami Spartanu.
Esminis Spartanu karinės auklėjimo dalis buvo Krypteia. Tai buvo slapčia tarnyba, kurios tikslas buvo Helotu sulaužyti ir potencialius sukilimus slopinti. Krypteia buvo ir agoge, griežtos Spartos auklėjimo sistemos, pratęsimas. Po to, kai jaunieji vyrai 21 metus baigė agoge, geriausieji iš jų buvo išrinkti kovoti kaip hoplietas Spartanu armijoje. Krypteia gali būti suvoktas kaip Spartos variantas Proto-Indo-Europiečiu karo grupuose, žinomos kaip koryos, kuriuose jaunieji kariai buvo mokyti partizaninio karo taktikos ir slaptų operacijų.
Po šito laikotarpio jauni suaugę žmonės tapo pilnais laisvos klasės nariais, o šiuo atveju tai buvo sinonimas kaip karių klasės narys. Spartanu falanx buvo laikita viena iš geriausių karo formacijų senovėje. Laisvos Spartos moterys turėjo žymiai daugiau teisių nei kitur klasikiniame pasaulyje. Patys Spartanu tikėjo, kad jų visuomenės skaidymas buvo daug senesnis. Kas
