Šioje istorinėje rekonstrukcijoje centre yra XV amžiaus pradžios juristas, medikus ir mokslininkas. Savo parašyto pasakojimo dėka Ruudas van Erve'as sugrąžina į gyvenimą tos išdidžios eros politinius, juridinius ir religinius pokyčius. Tekstas parašytas iš pagrindinės veikėjo perspektyvos ir yra išsamiai išplėsta vėlyvojo viduramžio mokslininko gyvenimo ir pasaulio interpretacija.
Salve lectori.
Etsi me non mosti, volo scribere tibi haec.
Pono te non habare bonum mandatum linguae Latinae, ut pergam in ligua franca.
Dabar stoviu priešais jus, Utrechto vyskupo atstovai, netoli mano gimtojo miesto.
Nors miestas daug nepasikeitė, tačiau lieka tik nedaugelis, kuriuos dar žinau arba kurie žino mane.
Galbūt geriau, jei jums papasakočiau, kokia priežastis verčia mane kreiptis į jus ir kaip taip nutiko.
Utrechto vyskupas paprašė manęs į jus, jo juristus ir medicinos daktarus, kreipiamės, kad supažindinčiau jus su naujausiausiais teisinės sistemos pokyčiais, vykstančiais mūsų pasaulyje. Tai, kad būtent man buvo padarytas šis prašymas, yra suprantama, nes jau kurį laiką keliauju po žinomą mums pasaulį, tyrinėdamas skirtingų šalių ir regionų teisines sistemas, ir teikiu patarimą ponams ir valdovams.
Šis studijų kelionė gimė Bolonijoje prie Alma Mater, kur ilgus metus dirbau kaip teisės ir medicinos profesorius, ypač susikoncentravęs į Romos teisės studijas, kuri vėl labai populiarėja tarp šiuolaikinių valdovų ir teisminės valdžios.
Gauta kvietimą iš Vyskupo prieš kelis metus Konstanco Koncilio metu, kuriame buvo diskutuojama apie kovą tarp Popežių. Kai 1418 metais Koncilias pasibaigė sprendimą Martinui tapti Popežiumi ir nuverstiems Grigalij, Benediktą ir Joną, o aš ruošiausi prisijungti prie Jan bez Strachu, Burgundijos kunigaikščio, Paryžiuje, vyskupas Frydrichas von Blankenheimaš paprašė manęs taip pat apsilankyti Utrechte, kad peržiūrėčiau politinę ir teisinę padėtį ir padėčiau rasti sprendimą esantiems Stičiaus ginčams ir pozicijai pasidaryti mano gimtuosiose grįčiose kilmės Geertas de Groote'o vis labiau plintančios sektos atžvilgiu.
Deja, vyskupas Frydrichas mirė prieš dvejus metus sulaukęs 80 metų amžiaus, o nuo to laiko kilo kova tarp ponų Rudolfo von Diepholto, Osnabrücko proosto, ir Rhabano von Speierso, kuriuos remia vienintelis teisėtas Popežius Martinas, tačiau katedralo proostas Zweder von Kuilenburg paskyręs Utrechto vyskupu. Tik labai neseniai, rugpjūčio mėnesiui m. 1425, šis Zweder įžengė į miestą, paskelbė bažnyčios uždraudimą Rudolfui ir išvarė jo šalininkus, Lichtenberčius iš miesto. Sąjunga su Filipsų von Burgundy ir Arnoldu von Gelre yra, galbūt jūs to dar nežinote, netrukus. Vyskupas Zweder deda didžią reikšmę Koncilio nuomonei, daugiau nei tik Popežiaus sprendimams, ir todėl išsaugojo pakvietimą, kurį man padarė Frydrichas.
Galbūt jums sūkosi nuo visa to, ir galbūt reikalingas kokios nors paaiškinimas.
Labai svarbu, kad suprastu, kokia mano padėtis šiais laikais ir kokius kelius ėjau, kad galėčiau kalbėti jūsų akivaizdoje ir teikti patarimą vyskupui.
Vėlinių dieną, mūsų Viešpaties metais 1364, gimiau Deventerje. Mano tėvas buvo prekybininkas, kuris plaukiojo Šiaurinės jūros gyvai, ypač į Norvegiją.
Deventerje valdžia buvo cechų rankose, o Bergenvaarderiai buvo paling įtakingiausia grupė. Aš augau turte ir beveik neturėjau bėdos dėl Utrechto vyskupo įtakos, kuris, tikrai turėjo katedrą ir aptvėrė dalį miesto, kurioje galiojo krikščionių teisė, bet likusi miesto dalis nedaug rūpinosi bažnytine įtaka.
Geertas Groote, kuris taip pat buvo Deventerio gimimo miesto žmogus, kaip tik per tą santykinai ribotą bažnyčios įtaką mūsų gimtajame mieste galėjo išvystyti savo humanistinius idejas.
Mažai manęs švietimas Lotynų mokykloje buvo didelis vertybė. Ten išmokau skaityti ir rašyti.
Tik nuo savo 4-ųjų metų atidaviau pirmiausiai į mažąją mokyklą, kurią buvo įkūrę ir vadovavo miesto vadovai, kur pradėjau išmokti skaitymo ir rašymo, bet taip pat daugiau komercinių įgūdžių, kuriuos mano tėvas, žinoma, laikė labai svarbiais, skaičiavimą, buhalterijos ir kalbėjimo gebą.
Lotynų mokykla Deventerje, kurioje nuo savo 7-ųjų metų ėjau, buvo, tikra, kapitulų mokykla, bet vis dėlto, miesto valdžios įtakoje, buvo skirta ne tik gramatikai, retorikai ir logikai, triviumui, bet kur skaičiavimas ir buhalterija buvo svarbi vieta. Nes Geertas Groote pradėjo rūpintis švietimu, švietimas buvo persmelktas knygų studijų ir mažiau buvo scholastų, kurie leido save pavadinti tik tam, kad galėtu surinkti pajamas.
1370 metais Popežius Grigalius XI, Urbano palikėlis, sprendė grąžintis Romann iš Avinjono. Tai galiausiai įvyko 1376 metais, po to, dvejus metus vėliau, Klemensas VII buvo paskirtas priešpopežiu Avinjone, esant Prancūzijos karaliaus Karlo V apsaugai. Schisma buvo gimusi.
Tuo tarpu baigiau savo mokslus Lotynų mokykloje ir buvau nuo savo 9-ųjų metų garsiai baigęs universitetą ir nusprendžiau iškeliauti į Bologna'os universitetą, kur toliau studijuoti teologiją, teisę ir mediciną.
1374 metai buvo pagrįsti baiminimosi metais. Kai visi manė, kad Juodoji mirtis nugalėta, mums pasiekė žinios, kad Italijoje vėl buvo nustatyti atvejai.
Nes Bologna'a buvo pavojaus zonoje, nusprendėme, kad protingiau būtų pirmiausiai nuvykti į Paryžių studijuoti universitete.
Tas universitetas buvo daug bažnytiniau ir griežčiau dogmoje, bet tai buvo santykinai mažas poveikis medicinos ir teisinės fakultetams.
Po 6 metų pradėjus septyniųjų laisvųjų menų studijas, gavau bakalaureato laipsnį ir metais vėliau prisiekiau kaip magistras laisvųjų menų, kad galėčiau dėstyti paprasts pamokas.
Dėl to 1382 metais pradėjau dirbti kaip magistras artes, laisvųjų menų profesorius ir tuo pačiu pradėjau studijuoti teisės mokslą ir mediciną......
Palikti komentarą