Vikinški greb Ringerike stila, posrebreni

Opis proizvoda

Ovaj brončani grebanj je temeljen na originalu iz 11. stoljeća koji je pronađen u Engleskoj. Mali grebanji poput ovoga su redovito pronađeni u Engleskoj, istočnoj Švedskoj i u baltičkim državama. Mali grebanji poput ovoga su žene često nosile, zajedno s iglama, ušnim žličama i sredstvima za njegu noktiju na ogrlicama sa sitnim украјevима oko vrata ili na haljini koja se vešala.

U svim indoeuropskim kulturama, konji su imali važnu ulogu. Prije više od 5.000 godina na pontsko-kaspijskoj stepi, naši preci, indoeuropski stepski pastiri, uzgajali su konje. Kasnije je iz toga nastala njihova konjanička kultura, konj je postao važan kao sredstvo prijevoza, u ratovanju i kao pomoć na zemlji. Nije čudo što je konj bio rano uključen u duhovni svijet naših prethodnika. Vjerovali su da je sunce vučeno kroz nebo od strane konja i zato su životinju povezivali s plodnosti, kako ljudi tako i zemlje. Konj je također simbolizirao kraljevsku vlast i povezanost između vladajuće aristokracije i područja nad kojim su vladali.

Vikinške žene su davale veliku vrijednost ukrašenim ušnim žličama i setovima za čišćenje noktiju, dok su muškarci bili ponosni na svoje lijepe grebanaje. Kršćanski izvori su s čuđenjem pisali o higijeni Vikinga, koji su se redovito kupali i čuvali čistotoće. To je imalo vjersku osnovu: u poganstvu se, za razliku od kršćanstva, čovjek ne proganja od boga. Trebao je se okrenuti bogovima u svjesnim trenucima. Za ritualno komuniciranje s bogovima bila je potrebna čistoća i ljepota, uključujući uredan izgled. U religiji je ljepota simbolizirala, dok je prljavština reprezentirala kaos. Ova suprotnost je bila odražena i u mitu o Ragnaroku, o ukupnom kaosu. Tijekom Ragnaroka stiže brod Naglfar, napravljen od noktiju umrlih. Dugi, prljavi nokti su se smatrali prinosom ovoj prijetećoj kaosu. Na Islandu je bilo čak zabranjeno pogledati u svetilište prije nego što si se ritualno oprao.