U ovoj bloga vodimo te do Nordre Kjølen u blizini norveškog Solør. Ovdje je pronađen grob vikingske žene iz 10. stoljeća žene. Pokopana je sa mačem, kopljem, sjekirom i strijелама u svojoj grobnici. Vjerojatno je njen luk propao tijekom vremena. Tijekom sprovoda položena je sa svojom glavom na štit.
Iako to nije bila norma, žene u Viking kulturi su ponekad sudjelovale u vojnim akcijama. Vikingska vojnica iz Solør-a je pripadala norveškoj Viking eliti.
Sastavljena tekstura u ovoj blogi inspirirana je Viking ženskom grobnicom iz Solør-a i nije potpuna replika. Na ovaj način imaš više vlastite slobode interpretacije bez da reproducirate ženu iz Solør-a.
Žena iz Solør-a je bila 18-19 godina stara kada je umrla. Pokopana je na centralnoj lokaciji koja jasno označava njezin grob. Kada arheolozi otkriju grob sa oružjima, standardno se pretpostavlja da je to muški grob. Osim toga, u grobovima često nema ostataka tijela gdje bi se putem DNA analiza moglo utvrditi spol. U slučaju ove žene, godinama se pretpostavljalo da njezino oružje ima čisto ceremonijalan karakter. Ali ova Vikingska žena otkriva drugačiju, strašnu realnost.
Za ovu fotografsku sesiju odabrali smo rad sa ženskim modelom koji je iste dobi kao žena pronađena u grobu.
Vikingske vojnice
Žena iz Solør-a nije sama. Također u Birka i Bogøvej u Danskoj pronađeni su grobovi u kojima su žene sa oružjem pokopane. Je li ovo bilo ceremonijalno?
Dokaz za ovo vidimo u lubanju žene iz Solør-a. U mlađoj dobi, vjerojatno oko 16-17 godina, ova žena je doživjela nešto strašno. Tijekom boja, neprijateljska sjekira je pogodila je direktno u lubanju. Trauma na lubanju mora biti bila ogromna i sigurno je izazvala najmanje potres mozga i gubitak svijesti. Tijekom udarca njezina je lubanja bila uvučena. Ostatak njezina života možda je morala živjeti sa velikom, dubokom blizvom na čelu, ako joj ta rana nije bila fatalna.
U svakom slučaju, suočavajući dokaz pokazuje kako je bio nasilan, kratak i bezobziran život tijekom Vikinškog vremena, za oboje muškarce i za žene.
Pisani izvori također spominju Vikingske vojnice. Bizantski povjesničar John Skylitzes napisao je o bitci sa Svjatoslavom I od Kijeva gdje su Vikingske žene borile. Greenland saga ispriča kako je Leif Erikson-ova trudna polasestra Freydís Eiríksdóttir napala Skrælings (Inuite) u Vinlandu (Kanadi). Saxo Grammaticus spominje da su u bitci kod Battle of Brávellir također danskih žena sudjelovale. Åsa Haraldsdottir, u Sagi o Ynglinzima, opisana je kao vješta pomorka koja je vodila ekspedicije na moru i vjerojatno je bila kapetan kao i vojnica.
Ovi pisani izvori i ovi grobovi imaju jednu zajedničku stvar: žene u pitanju bile su isključivo aristokratskog podrijetla. Moguće je da je unutar aristokratskih obitelji obučavanje za boj imala i muškarce i žene. I to su zaista radile.
Žena u ovoj teksturi je daleko manje poznata od Vikingske vojnice iz Birka. Ali možemo samo sa najvećim poštovanjem gledati na žrtvu što je ova žena dala za svoju obitelj i svoj narod. U ovoj rekonstrukciji nazivamo je Ingibjorg.
O Ingibjorg
Znamo malo o životu Ingibjorg, osim što je bio nasilan i kratak. Ingibjorg je umrla u vrijeme kada je regija Solør upravo postala dio ujedinjenog kraljevstva Norveške. Živjela je upravo nakon vlasti semi-epskog Vikinškog kralja Haralda Schoonhaar-a (Harald Fairhair). Kroz Solør teku različite rijeke. Rijeka Glåma je najduža rijeka Norveške. Bila je centralna prometna arterija u vrijeme kada je putovanje po kopnu bilo teško. Moguće je da je Ingibjorgina obitelj tijekom ratnog osvajanja Haralda Schoonhaar-a prikupila komad zemlje.
Zanimljiva napomena, Harald je sam prema Snorri Sturlusonu nekoliko godina bio oženjen sa Ragnhild moćnom. Njena nadimak sugeriše da je i ona znala kako boriti se.
Kao dio takve moćne obitelji, Ingibjorg je naučena boriti. Neprijatelji su bili brojni za plodno područje Solør-a. U 16. ili 17. godini pogođena je sjekirom tijekom boja sa neprijateljskim plemenima. Nije jasno je li ozdravila, ili joj je ozljeda glave bila fatalna.
Prema skandinavskoj religiji, zaslužila je mjesto u Walhalli padanjem na bojnom polju. Valkire su pale sa neba i odvele su je sa bojnog polja. Donijele su je u veliku prazničnu sobu. Do dana Ragnaroka bori se ovdje sa drugim herojima i svaki večer je u učešću sa bogovima Odinom i Thorom.
Odjeća
Vikingska tunike & donja tunike
Prema Anglosaksijskim kronikama, Æthelflæd je nosila mušku odjeću tijekom rata protiv Vikinga. To daje veću slobodu kretanja nego dugačka haljina. Ingibjorg nije uvijek bila odjevena kao muškarac. Izvan treninga i boja, Ingibjorg je nosila tradicionalnu vikingsku žensku odjeću. Ovo je detaljno obrađeno u zasebnoj blogi.
Ingibjorg nosi u ovoj rekonstrukciji dugu donju tuniku. Ovo pruža dodatnu toplinu. Kroz dodatne slojeve prikazana je njezina bogatstva. Što više odjeće, to bogatija Vikinginja.
Preko donje tunike, Ingibjorg nosi svjetlucavu plavu tuniku. Ovo je relativno bogata boja. Zapamti, što sjajnija boja, to bogatija osoba.
Vikingske hlače
Ingibjorg nosi tipične Vikingske puhaste hlače kako su prikazane na 9. stoljećem Oseberg zidnom tapiseriji.
Omotači za noge
Ingibjorg nosi omotače za noge koji drže njezine donje noge i noge dodatno toplim u hladnoj norveškoj klimi.
Vikingske cipele
Ingibjorg nosi Vikingske cipele koje se temelje na nalazi iz grobnice broda iz Oseberg-a. U ovoj grobnici pronađena je i zidna tapiserija na kojoj su prikazane njezine puhaste hlače.
Vojna oprema
Vikingska kaftan
Ingibjorg nosi kaftana koji je drži toplom u hladnoj norveškoj klimi. Vjerojatno nisu svi Vikingovi nosili kaftane. Bili su zasnovani na ranijoj vrsti germanske kuta, ili bili pod utjecajem stepskih naroda s kojima su se Skandinavci sretali tijekom svojih putovanja.
Vikingski ogrtač
Iako su Skandinavci trgovali krznom, ovo će biti samo od strane bogatih ugrađeno u njihovu odjeću. Nažalost, ogrtač iz ove fotografske sesije više nije dostupan, ali nudimo dodatne alternative.
Vikingski mač
Mač u Ingibjorgini grobu je položen na udaran način. U većini Vikinških grobova mač je položen sa vrhom prema nogama. U ovom grobu je vrh mača pokazivao prema glavi.
