Brzi Činjenici o Rimskom Prenju
Glavne Igrače: Gotovo isključivo žene (od робinja do elite).
Alati: Prasak (colus), vreteno (fusus) i vretenice.
Materijali: Uglavnom vuna od ovaca, ali i lan, konoplja i dlaka od koza.
Simbolika: Znak vrline (lanificium); povezano sa Božicama Sudbine (Moire).
Uvod: Vreteno kao Simbol Vrline
U rimskom svijetu, prenje vune (lanificium) bilo je obilježje idealne žene. Simboliziralo je posvećenost, domaćinstvo i skromnost. Čak su i najmoćnije rimske matrone nadziraly prenje u svojim domaćinstvima. Ova važnost pratila je žene čak i do groba: arheolozi redovito nalaze elegantne prasake od amber ili obsidjana kao darove u grobovima, čin počasti njihovu životnom radu.
Proces Proizvodnje: Tko Je Što Radio?
Iako je konačnu nit oblikovala žensku ruku, proizvodnja tekstila bila je zajedničkog napora:
Muškarci: Odgovorni za teške pripreme. Vuna je bila oprana (ponekad sa zadržavanjem lanolina za vodootpornost), obojena i česljana kako bi se vlakna ispravljala.
Žene: Samo prenje. U komercijalnim radionicama, kao što je ona od M. Terentius Eudoxusa u Pompeji, često je radilo jedanaest žena kao prelje kako bi snabdile sedam muških tkalja dovoljno niti.
Tehnika: Od Pasulja do Niti
Prenje je bilo delikatno zanatstvo pri kojem se koristilo vreteno.
Priprema: Čista vuna je bila uvaljana u mekanu nit (pasulje) i umotana oko prasaka, štapića od oko 30 cm.
Prenje: Preljica je izvlačila vunu iz pasulja i istovremeno je uvijala.
Vreteno: Težiskom drven štapić (vreteno) je bio bačen u krug. Vretenica—mali disk od keramike ili kamena—stvarala je učinak zamašnjaka, čime je vreteno duže ostavljalo okretanje i nit je bila ravnomjernije uvrnuta.
Ekonomija: Komadni Rad i Kvaliteta
Prenje je bilo mukotrpno. U Judeji se od žene očekivalo da tjedno proizvede oko 70 do 140 grama niti za svoje uzdržavanje.
Pensum: Robinje su dobile fiksnu dnevnu količinu vune (pensum) koju je trebalo spresti.
Kvaliteta: Bilo je ogromne razlike u vrijednosti. Fina lanena nit vrhunske kvalitete mogla je donijeti do 1200 denara po funti, dok je gruba nit za robinsku odjeću stala samo dio toga.
Ritualna i Mitološka Značenja
Prenje je bilo duboko uvršteno u rimsku religiju i sudbinu. U atrijumu, središnjoj prostoriji kuće, stajao je tkalački stan ispod otvora u krovu (compluvium). Tako se rad dešavao pod nadzorom Jupitera.
Tri Božice Sudbine (Parcae)
Rimljani su vidjeli ljudski život kao nit koju su prele božice sudbine:
Kloto: Preljica koja počinje nit života.
Lahesis: Dijeliteljica koja mjeri dužinu niti (život).
Atropos: Neizbježna, koja presijeca nit pri smrti.
Često Postavljena Pitanja (FAQ)
Zašto žene nisu smjele presti dok su šetale?
Prema piscu Pliniusu, žene na selu nisu smjele presti tijekom hodanja po cesti. Vjerovalo se da je rotacijski pokret vretena imao negativan magijski utjecaj na rast usjeva; oblik "čvoranja" uroda.
Je li se i drugog materijala osim vune sprelo?
Sigurno. Osim vune, lan (lan) je bio vrlo popularan. Često je spreo vlažno za glađiju nit. Također su se konoplja za užetarstvo i dlaka od koza ili kamila koristile za specifične primjene.
Koja je bila funkcija korpe na nadgrobnim pločama?
Korpa s vunom (calathus) simbolizirala je marljivost žene. Bila je bitni dio njene opreme i prikazivala se na nadgrobnicama kako bi se potvrdio njen status kao dobra domaćice.
Sažetak
Prenje je bio ultimativni izraz ženske vrline u Rimu.
Tehnika sa vretenom i vretenicama je omogućavala proizvodnju niti različite finoće.
Proizvodnja je bila bitni ekonomski faktor unutar domaćinstva i trgovine.
Zanat je bio neraskidivo povezan sa mitologijom sudbine.
Želiš li se sam pokušati s povijesnim tekstilnim tehnikama ili saznati više o rimskoj odjeći?
Interne veze
O ritualnom značenju obrade tekstila kod Vikinga
O Viking ženama i žrtvama
O pisačima voska (Cera / Tabula cerata)
O Crpljenju vode u Rimskom Carstvu
