U ovoj blogu gledamo opremu Spartanskog Kryptai Theron u petom stoljeću prije Krista.
Kryptai su bili članovi Krypteia, organizacije čija je precizna struktura i svrha bila nejasna. To nije čudo, jer naziv Kryptai dolazi od grčke riječi κρυπτός, 'tajno'. Iz malobrojnih izvora u kojima se spominju jasno je da su bili svojevrsni lako naoružani komandosi koji su izvršavali ubojstva iz zasjede i druge tajne zadatke, suprotnost teško naoružanom Spartanskom hoplitima sa borbenog polja. Krypteia je također bila nastavak agoge, strogog Spartanskog sustava odgoja. Nakon što su mladi muškarci sa 21 godinom prošli agoge, najbolji među njima su postali članovi Spartanske ratničke klase koja je borila kao hopliti. Krypteia se može vidjeti kao Spartanska varijanta Proto-Indo-Evropskih vojnih banda koryos.
Podrijetlo Helota
Jedan od ciljeva Krypteia bio je potiskivanje Helota, ogromne donje klase robova u Spartanskom društvu. Oni su pružali životne potrebe Sparte, tako da su se Spartijati (klasa Spartanskih građana) mogli posvetiti potpuno vojnoj umijeću. Heloti nisu, za razliku od ostalih oblika ropstva, bili vlasništvo pojedinačnih građana, već su bili kolektivno vlasništvo Spartanske države.
Ova podjela Spartanskog društva nastala je u osmom do sedmom stoljeću prije Krista kao rezultat Mesenskih ratova, grootschalige sukoba između dva naroda u Peloponezu, Mesenije i Spartanaca (Lakonijaca). Rat je započeo Spartanci zbog prenapučenosti u Lakoniiji i završio se Spartanskim osvajanjem Mesenske dijela Peloponeza. Ova domovina Mesenaca bila je uvelike depopulirana i velika populacija je u potpunosti orobjenja kako bi obradila Spartanske posjede.
U kasnijim stoljećima Spartanci su sami vjerovali da je podrijetlo podjele Spartanskog društva bilo mnogo starije. Prema njima, Heloti su bili potomci Ahejaca, izvornih stanovnika Peloponeza koji su nakon propasti Mikenskog civilizacije u brončanom dobu orobjeni od strane Dorljana, predaka Spartanaca. Ova 'Dorska invazija' Peloponeza čak bi bila vođena potomcima Herkula, 'povratkom Heraklida'. Ova priča je bila sastavni dio Spartanske identitete u klasičnom razdoblju.
Iako je tvrdili sami Spartanci i grčki povjesničari kao što su Herodot i prije spomenuti Tukidid, nema arheoloških dokaza o nasilnoj Dorskoj invaziji; zato je ova teorija danas od strane antikvaraca uglavnom smatrana mitskom. Međutim, tijekom ovog razdoblja u Pelopezu došlo je do širenja Dorskog dijalekta koji su kasnije govorili Spartanci, proces koji se odvijao tijekom duljeg vremenskog perioda i nije bio specifično vezan uz jednu 'Dorsku' populaciju.
Kryptai i potiskivanje Helota
Potiskivanje Helotske populacije bio je višestoljetni i aktivni proces. Heloti su od strane Spartanaca bili viđeni kao inferiorni i slabi, ali su također bili strahovanja jer su mogli predstavljati prijetnju zbog svoje velike većine. Iz tog razloga, Kryptai su bili postavljeni kako bi spriječili moguće ustanke.
Nakon godišnjeg izbora Spartanskih magistrata (ephoren) novi lideri Lakademonije su objavili rat protiv Helota. Kryptai su bili poslani da ubiju vođe sela, popularne figure i najjače Helote. To su radili prema grčkim piscima 'kao grabežljivci' neprimijećeno krozeći zemlju i preživljavajući od onog što su mogli украsti od Helota. Prema filozofu Platonu, Kryptai nisu nosili obuću, spavali su zimi vani i bili su potpuno sami sebi dovoljni; Kryptai koji je trebao pomoć nije bio dostojan svoga imena. Platon je naznačio da su bili aktivni danju i noću, ali je Plutarh to osporio i tvrdio da su Kryptai uglavnom radili noću; to je sugerirale da su ostali neprimijećeni, ali je moglo značiti i da su se Heloti morali državati policijskog sata. Ali zašto su bili ti jadni Heloti tako tretirani?
Indo-Evropski Sustav Klasa
U Indo-Evropskoj kulturi i božanski i ljudski svijet su obilježeni hijerarhijskom podjelom. Društvo je vjerojatno bilo strukturirano iz tri klase: radna klasa (pastiri i obrtnici), ratna klasa i vladajuća ili svećenička klasa. Unutar ove posljednje klase nije bilo razlike između svećenika, aristokrata i kraljeva; dijelili su zajedničku ulogu u održavanju reda i upravljanju zajednicom.
Ova podjela ima svoje podrijetlo u Proto-Indo-Evropskoj kosmičkoj priči stvaranja. Prema ovoj mitologiji, dvije od tri klase su nastale iz odvojenih dijelova tijela Yema, kosmičke dvojke. Kraljevska klasa je bila oblikovana iz oba dijela tijela, što joj je omogućilo da razumije i povezuje sve slojeve društva. Njegov drugi blizanac, Manu, je bio prvi svećenik i učio je čovječanstvo da prinosu žrtve nebeskom bogu kako bi održali kosmički red.
Spartansko klasno društvo
I Spartanci i Heloti su vjerojatno bili potomci Dorskih naroda i nisu se bitno razlikovali po etnicitetu ili kulturi. Kompleksna veza između obje grupe bi nastala iz kolektivnog traumatskog sukoba u prošlosti.
Spartanci, brojčano manjina u odnosu na neprijateljske Helote, osjećali su se ugroženi. Kako bi osigurali svoju opstanak, usmjerili su se ekstremno na ratnu klasu i transformirali su svoje društvo u vojnu državu. Istovremeno, Helotima je kao cjelini je nametana uloga nesvobodne radne klase.
Gdje su kod ostalih Indo-Evropskih naroda ratna klasa bila sastavljena od slobodnih građana koji su mogli biti i farmeri ili obrtnici, Spartanci su iz toga razvili trajno profesionalno vojsku, potpuno posvećenu ratovanju.
Odjeća
Chiton (tunika)
Grčke tunike su bile napravljene od lana, ponekad i od vune. Tunika koju Theron nosi ima kratke rukave, ali tijekom toplijih mjeseci su Grci često nosili lagane, tople haljine koje su ostavljale njihove ruke i ramena otkrivenima. Klasični Grci nisu nosili hlače ispod svoje tunike, jer su ih smatrali barbarski.
Pojas / remen
Za oblikovanje tunike korišteni su i obični kožni remeni i tkaninski pojasevi.
Chlamys (plašt)
Chlamys je bio vuneni plašt koji se nosio u klasičnoj Grčkoj. Ovaj je čuvao odjeću čistom i pružao nosaču zaštitu od vremena i vjetra. Plašt koji Sophron nosi, međutim, nije namijenjen samo da ga zagrijava, već mu pomaže da se pretvara ili krije u mraku.
Plašt je bio učvrščen s fibulom, metalnom niti za odjeću koju su često ukrašavali.
Bodež
Kryptai su kao jedino oružje imali bodež, koji su koristili za izvršavanje ubojstava iz zasjede ali i kao alat za preživljavanje u divljini.
