Keltské, germánské a slovanské slavnosti
Ostara, Beltane a Valpurgina noc jsou některé z nejdůležitějších a nejkrásnějších pohanských slavností. Jak slovanské, vikingské, germánské a keltské kmeny oslavovaly tento svátek. Označuje začátek jarní rovnodennosti, která znamená život, plodnost a lásku. Jak země, tak lidí a zvířat. Jarní svátek bohyně Ēostre (nebo podobných bohyň) byl uctíván germánskými, keltskými a slovanskými národy. Svátek pochází z doby našich indoevropských předků a slaví se jak v Evropě, tak v Asii, kde se indoevropská kultura usadila.
V tomto blogu se budeme zabývat původem tohoto pohanského svátku, poskytneme vám několik tipů, jak jej slavit, a sestavíme k němu nejlepší outfit.
Ostara, protoindoevropský svátek
Učenci spojili nejen jméno bohyně Ēostre s řadou germánských osobních jmen a názvů míst, ale také objevili více než 150 nápisů z 2. století n. l., které se odkazují na matronae Austriahenae, bohyně se spříznenými jmény, které se uctívaly na evropském kontinentu. To vede ke složité jazykové rekonstrukci, v níž lze původ Ēostre vysledovat až do protoindoevropské bohyně úsvitu, *H₂ewsṓs. Stopy jejího jména a vlivu se rozprostírají přes germánskou jazykovou krajinu, od staroangličtiny až po starovysočtinu. Existují teorie spojující Ēostre s tradicemi kolem Velikonoc mezi Němci, jako jsou zajíci a vejce. Vědecká debata o původu této bohyně se dočkala určité pozornosti. Zejména před odhalením matronae Austriahenae a novými poznatky v indoevropských studiích.
Etymologie
Jména Ēastre (staroangličtina) a Ôstara (starovysočtina) jsou lingvistické příbuzné, pocházející ze společného zdroje. Jsou odvozeny z protogermy *Austrō(n), která pochází z protoindoevropštiny (PIE) *h₂ews-reh₂ (srovnatelné s litevštinou auš(t)rà, což znamená "úsvit, ranní záře"), odvozeno z kořene PIE *h₂ews-, který znamená "zářit, zhnout se (červeně)". Moderní anglické slovo "east" také pochází z tohoto kořene, přes protogermy příslovce *aust(e)raz ("východ, v Easterně směru"), z dřívějšího PIE *h₂ews-tero- ("východ, k úsvitu").
Podle jazykovědce Guuse Kroonena germánské a baltské jazyky nahradily starou formaci *h₂éws-os, jméno PIE bohyně úsvitu, formou s *-reh₂-, kterou najdeme také v litevské božstvi Aušrinė. V anglosaské Anglii její jarní festival dal jméno měsíci (Northumbrijština: Ēosturmōnaþ, západní Saština: Eastermonað), který zhruba odpovídá dubnu, a později ke křesťanskému svátku Velikonoc, který jí nahradil. V jihoněmecké středověku dal festival Ôstarûn stejným způsobem jméno měsíci Ôstarmânôth a modernímu svátku Ostern ("Velikonoce"), což naznačuje, že tam byla také uctívána bohyně jménem *Ôstara. Jméno měsíce přežilo v 18. století německy jako Ostermonat. Starosaxonovský ekvivalent jarní bohyně nazvaný *Āsteron lze také rekonstruovat z termínu asteronhus, který většina učenců překládá jako "Velikonoční dům", což by bylo paralelní se středověkou vlámskou Paeshuys ("Velikonoční dům"). Frankský historik Einhard také píše ve své Vita Karoli Magni (počátek 9. století n. l.), že poté, co Karel Veliký porazil kontinentální Sasy a obrátil je na křesťanství, dal germánská jména latským měsícům roku, včetně velikonočního měsíce Ostarmanoth.
Proto je staroangličtina Ēastre velmi příbuzná nesčetným dalším bohyním úsvitu, které se objevují mezi indoevropskými mluvčími, jako jsou Uṣás, Ēṓs a Aurōra. Ve slovech Encyklopedie indoevropské kultury je přítomnost protoindoevropské bohyně úsvitu podpořena jak příbuznými jmény, tak podobností mytického znázornění bohyně úsvitu mezi různými indoevropskými skupinami. V Irsku Brigida, bohyně jara je spojována s rituálem beltanského ohně. Její jméno pochází z proté-keltštiny Briganti, která je spojena se sanskrtem Brhati, což znamená "vysoký".
Bohyně úsvitu
Všechny tyto důkazní materiály nám umožňují předpokládat protoindoevropskou *h a éusōs "bohyni úsvitu", která byla charakterizována jako "neochvějná" přinášeč světla, za kterou je trestána. S přítomností podobných postav v evropských, baltských, řeckých a indoíránských kulturách jako v latině Aurora, řecky EOS a Vedická Ushas v Indii. To znamená, že existence protoindoevropské "bohyně úsvitu" získává další jazykovou podporu tím, že je popsána jako "dcera nebe".
Vědci spojili jméno bohyně s různými germánskými osobními jmény, řadou názvů míst (toponym) v Anglii a více než 150 nápisy z 2.-3. století n. l., které se odkazují na matronae Austriahenae, objevené v roce 1958.
Votivní nápisy
V roce 1958 bylo objevoněno více než 150 římsko-germánských votivních nápisů pro matronae Austriahenae, trojici bohyň, blízko Morken-Harff v Německu. Pocházejí z období kolem 150-250 n. l. Většina těchto nápisů je neúplná, ale mnohé jsou stále dostatečně čitelné. Některé z těchto nápisů se odkazují na Austriates. Jméno těchto bohyň je jistě odvozeno z kmenů austri-, které by, kdyby byly germánské, byly příbuzné se staroangličtinou Eostre, ačkoli se bohyně mohly vyvinout zcela nezávisle.
Temporum ratione
Anglosaský název měsíce dubna byl Ēosturmōnaþ ("měsíc Ēostre"). V kapitole 15 (De mensibus Anglorum, "Anglické měsíce") svého díla De temporum ratione ("Počítání času") z 8. století popisuje Beda původní jména měsíců anglického lidu. Poté, co popisuje uctívání bohyně Rhedy během anglosaského měsíce Hrēþ-mōnaþ, pokračuje Beda měsícem Ēosturmōnaþ, měsícem věnovaným bohyni Ēostre.
Freya
U tolika indoevropských bohyň úsvitu bychom očekávali, že v skandinávské kultuře existuje bohyně úsvitu. Dosud jsme však nebyli schopni navázat jazykové spojení.
Vědci však očekávají, že bohyně Freya ve Skandinávii plní roli Ostary. Freya znamená paní. To dává dojem, že měla původně jiné jméno, které dnes neznáme. Je známa tím, že je sexuální a krásná. Obviňují ji z toho, že měla sex s více partnery a jejím atributem je její řetěz "Brísingamen". Jak Eos tak Arora byly obě krásné a obě měly různé milenky.
Dvojčata koní
V mnoha indoevropských tradicích je bohyně úsvitu spojena s bohy koňských dvojčat. Baltská bohyně Saule je často tažena dvojčaty. Georges Dumézil naznačuje, že v severské mytologii se koňská dvojčata změnila v Freyr a Njördr. A Freyrin dvojčecí sestra je Freya, takže je také spojená s koňskými dvojčaty.
Mnoho bohyň úsvitu je také spojováno se zlatem a poklady. Také mají slzy ze zlata a jantaru. Freya pláče slzy ze zlata, protože postrádá svého manžela.
Velikonoční zajíci a vejce
Spojení mezi bohyní Ēostre a zajíci si všimli učenci jako Adolf Holtzmann a Charles Isaac Elton, kteří spekulovali, že zajíci mohly být posvátná zvířata
