Rychlá fakta o Indo-evropské tvorbě
- Původní stav: Absolutní, kosmická prázdnota bez vzduchu, nebe, písku nebo moře.
- Hlavní postavy: Dvojčata bratři Manu (První Člověk/Kněz) a Yemo (První Král).
- Původní bytost: Yemo je často považován za dvojitou, hermafroditickou obří bytost.
- Kosmický katalyzátor: Oběť Yema a posvátné původní krávy.
- Společenské důsledky: Narození tří společenských tříd z těla obra.
Úvod a definice
Když se Římané setkali s Němci nebo Kelty, všude viděli známé tváře v boží světě. Prostě přejmenovali místní bohy podle svých vlastních božstev. Němci dělali totéž a se stejnou úctou si umisťovali římské božské figurky do svých vlastních posvátných lesů. Nešlo o nedorozumění; měli hluboko uvnitř naprostou pravdu.
Náboženství a mytologie Řeků, Římů, Keltů, Slovanů a Němců pocházejí všechny z jednoho prehistorického zdroje: z proto-indo-evropského náboženství. V základě všech těchto bohatých kultur leží jeden úžasný původní mýtus o vzniku světa, člověka a bohů.
Původní stav: Velká prázdnota
Než byl svět vytvořen, podle indo-evropanů tam nebylo vůbec nic. Žádná modrá obloha, žádné valící se vlny, žádné zrnko písku a žádné zelené stromy. Byla to doba absolutní, ledové prázdnoty. Tento koncept původní prázdnoty najdeme dodnes doslova v nordické mytologii jako Ginnungagap (zející prázdnota) a v nejstarších indických védských textech. Lze jej porovnat s temnou hmotou.
Z této prázdnoty vzniklo kosmické vejce nebo gigantická původní bytost, která by tvořila základ všeho, co žije.
Manu a Yemo: Kněz a dvojčata
V rekonstruovaném schéma stvoření cestují dvě postavy skrz tuto prázdnotu, doprovodeny posvátnou původní krávou:
- Manu: Jeho jméno doslova znamená "Muž" nebo "Předchůdce". Byl to úplně první člověk a stane se prvním knězem.
- Yemo: Jeho jméno znamená "Dvojčata". Někteří badatelé ukazují, že Yemo byl dvojitý hermafrodita—bytost, která byla zároveň samčí i samičí, spletená v dokonalé, kosmické rovnováze.
Aby mohla kosmos vzniknout, musí se stát čin konečné tvorby: ohromná oběť. Manu si vezme roli kněze a obětuje, s pomocí nebeských bohů, svého vlastního bratra Yema a kosmickou původní krávou. Tato původní oběť je pro indo-evropany ŢE základní podmínkou kosmického řádu. Bez této oběti prostě nemůže nic existovat.
Tvorba z těla obra
Rozpadu Yemova těla vytváří fyzický svět, ve kterém žijeme. Prvky přírody jsou přímo odvozeny z jeho gigantické postavy:
- Jeho hlava se stává kupolí nebes.
- Jeho maso tvoří pevnou zemi pod našima nohama.
- Jeho kosti se mění v tvrdé skály a kameny.
- Jeho krev teče pryč jako voda řek a moří.
- Jeho oči se stávají zářícím sluncem a jeho duch měsícem.
- Jeho mozek tvoří mraky a jeho dech cestuje dál jako vítr.
Současně z této oběti vzniká společenský řád. Z hlavy prvního krále vzniká třída kněží. Z jeho hrudníku a paží vyvstane třída válečníků a z jeho nohou a pohlavních orgánů se rodí běžní pracující lidé a zemědělci. Z oběti původní krávy pak vznikají všechna ostatní zvířata a plodiny na zemi.
Dědictví v jménech a kulturách
Tento mýtus byl tak mocný, že po velkých indo-evropských migrací zanechal hluboké stopy v celé Eurasii. Jména hlavních postav se měnila spolu s jazyky, ale jádro zůstalo po tisíce let rozpoznatelné:
- Z Manu pocházejí indické Manu (první muž v hinduismu) a německé božstvo Mannus, které je zmíněno Římským písařem Tacitem jako mytický předchůdce západních Germánů.
- Z Yema pocházejí indický bůh smrti Yama, perský král Yima a známý nordský ledový obr Ymir, z jehož těla Odin a jeho bratři tvarují svět. Dokonce i v římském mýtu o založení, kde je Remus zabit svým bratrem dvojčetem Romulém, slyšíme vzdálené ozvěny této prehistorické bratrovraždy.
Často kladené otázky (FAQ)
Proč bylo obětování krávy v tomto mýtu tak důležité?
Proto-indo-evropané byli pastýři a nomádské zootechnika. Dobytek byl jejich nejcennějším majetkem, jejich zdrojem potravy, oděvu a statusu. Je logické, že v jejich spirituálním světě stála původní kráva v základě veškerého biologického bohatství a plodnosti na zemi.
Existuje také mýtus pro válečnickou třídu?
Samozřejmě! Vedle mýtu o Manu a Yemovi (který se zabývá kněží a králi) existovala legenda o Tritovi, která doslova znamená "Třetí". Trito byl prvním válečníkem. Bojoval proti monstróznímu hadu, aby získal zpět ukradený dobytek svého lidu. Tento příběh sloužil jako morální model pro pozdější válečnické tradice, jako jsou irští Fian nebo severští Berserkeři, a ospravedlňoval historické loupeže dobytka mezi Kelty a Němci.
Je tento mýtus zbaven pouze Evropy?
Ne, mýtus cestoval se všemi směry. Přes starou Indii se mýtus dokonce dostal do čínské kultury (v příběhu obra Pangu). Také v raných starých ruských básních vidíme stále silné perské vlivy tohoto schématu tvorby.
