Oklep Jeanne d'Arc (1412-1431)

Uvod

Druga stoletna vojna med Anglijo in Francijo je trajala od 1337 do 1453. Ta dolgotrajna konflikt je imel vzpone in padce za obe strani, vendar se je v začetku petnajstega stoletja zdelo, da je Anglija zmagala. Leta 1429 je bilo za Francoze videti zelo črno: Angleži in Burgundijci so zavzeli velike dele Francije, med seboj pa se je prepirala tudi o tem, kdo bi moral sedeti na prestolu. Francoski dauphin (kronski princ) Charles VII je bil depresiven zaradi svojih izgub in je tudi ročaj izgubil nad deli Francije, ki so še bili v njegovi posesti. Njegove lastne podložnike so ga celo pohujšljivo imenovali 'kralj Bourgeois', ker je skoraj nikoli zapustil to mesto, medtem ko so njegovi nasprotniki počasi zavzemali vse več francoske celino. V tem času je 17-letna deklica v francoskem podeželskem naselju Domrémy slišala glasove v svoji glavi in videla vizije angelov ter svetnikov, ki so ji razlagali, da ji je Bog naročil sveto misijo - da Charlesa privede na prestol. Ta deklica je bila Jeanne d'Arc, znamenita francuska vojaška vodja ženske spola, ki je v samo dveh letih obrnila tok vojne.

Kljub nasprotovanju cerkve in Charlesovega dvora je uspela prepričati obupnega kronskega princa v svojo sveto misijo. Dobila je konja, oklep in manjšo francosko vojsko pod svojim poveljstvom, s katero je hitro dosegla spektakularne zmage. Njena uspešnost pri obleganju Orléansa je navdahnila ne le njene lastne črte, ampak tudi ostale francoske vojake. Charles se je uradno kronil za francoskega kralja, medtem ko so njegove nasprotnike potiskali nazaj. Njeno vodstvo je prineslo novo fazo vojne, v kateri je Francija počasi začela ponovno osvajati ozemlje, ki ga je izgubila njenim nasprotnikom. Njeno lastno srečo pa ni trajalo dolgo; ko so jo Burgundijci in Angleži leta 1430 zajeli in obsodili na brnenje, Charles ni storil ničesar, da bi ji pomagal. Leta 1431 so jo, kljub protestom njenih tovarišev, zažgali kot čarovnico in jo prekleli cerkev. To bi skoraj 500 let ostalo tako, dokler je bila leta 1920 katoliška cerkev ne rehabilitira in ne razglasi za svetnico. Do danes velja za enega največjih francoskih junakov.

Od petnajstega stoletja naprej se je vodilo veliko razprave o tem, kako je prebila družbene norme in vlogo, ki je bila ženskam prirejena. Bila je burija zaradi tega, ker se je na bojnem polju oblekla kot moški in tudi dajala ukaze moškim; njeni nasprotniki so jo zato prikazali kot čarovnico. Jeannetini zavezniki in vojaki se niso toliko osredotočali na 'vlogo', ki ji je bila prirejena kot ženska, ampak so gledali na zmage, ki jih je dosegla. Za njih ni bila ne 'moški' ne 'ženska', ampak voditeljica, ki je delala za ponovno osvajanje Francije. Tako meščani, vojaki kot plemeni vitezi so brez pomislekov sledili njenim ukazom. Kljub uradnemu stališču cerkve so mnoge pomembne osebnosti, kot je nadšof Embrunskoga, tvegale svoj položaj, da bi se zagovarjala njena rehabilitacija. Neprimerjano spoštovanje, ki ga je imela med svojimi črtami in tovariši, je bilo med njenim sodobniki močno opisano.

V tej objavi dajemo interpretacijo oblačil, opreme in okleja, ki bi ga nosila Jeanne d'Arc. S tem si lahko sam/sama postaviš sestavo na osnovi ene od najbolj preučevanih (ženskih) figur v zgodovini.

Obleka

Za Jeannino obleko sta možni dve različni možnosti: V mladosti se je oblekala po ženski modi svojega časa, vendar ko je vodila francosko vojsko, bi imela tudi vojaško (moško) obleko. To je sprožilo veliko burije, ker je Jeanne d'Arc s tem prebila mnoge družbene norme; pri njenem sojenju bi se to celo uporabilo kot dokaz njene 'čarovništva'. Vendar so mnogo postav v cerkvi, v njenem času in po njenem sežigu, zagovarjale, da njeno moško obleko ni razlog za njeno preganjanje. Ni jasno, ali je imela Jeanne d'Arc posebne razloge za nošenje moške obleke, razen da je bila ta obleka preprosto najbolj praktična za njeno vojaško vlogo.

Možnost 1: Običajna ženска obleka

Jeannina prva obleka je sestavljena iz cotehardie z notranjim krilo, čevlji in pasom s torbo. To bi bila preprosta obleka, ki jo je nosila v svojem življenju kot kmečka hči.

Cotehardie

Cotehardie je bila dolga, tekoča obleka, ki je bila v modi v poznem srednjem veku tako med ženskami kot tudi med moški. Ljudje so radi nosili svetle barve, v nasprotju s tem, kako se ta obdobje pogosto prikazuje. Če so si to lahko privoščili, je bila njihova obleka bogato okrašena, vendar je bila obleka v srednjem veku tudi brez okrasov izjemno draga. Poleti bi Jeanne d'Arc nosila cotehardie s kratkimi rokavi, v zimskem času pa model z dolgimi rokavi.

Jeanne d'Arc je nosila tudi notranje krilo pod svojo cotehardie. Z nošenjem spodnje obleke je bila sredneveška obleka manj hitro umazana s telesom in je vrhnjo plast bilo potrebno manj pogosto prati, zato se tudi manj hitro diskolorira.

Oglejte si proizvod

Rozeta

Pozno srednji vek v Evropi je bil predvsem (katoliško) krščanski. V tem nemirnem času so ljudje menili, da je pomembno biti pobožni, ker je smrt mogla biti na vsakem vogalu (memento mori). Rozeta je bila razvita kot pomočno sredstvo za navadne ljudi, da bi se molili. Sestojala je iz lesnega križa z različnimi kroglicami, ki so vsaka simbolizirala molitev. Poznomedievalna 'Kartuzijska' različica, ki bi jo uporabljala Jeanne d'Arc, je bila posebej povezana z Marijo, materjo Jezusa. Rozeta je postala v štirnajatem in petnajstem stoletju zelo priljubljena med navadnim ljudstvom, vendar so jo pogosto nosili tudi vojaki na bojnem polju, da bi se brez bližnje cerkve molili ali recitirali naglične molitve.

Oglejte si proizvod

Čevlji

V štirnajatem in petnajstem stoletju so ljudje nosili ostre čevlje. Z minuli časom je postala modna smer, da so te čevlje nosili vedno bolj ostre in daljše.

Oglejte si proizvod

Možnost 2: Vojaška obleka

Vojaška obleka, ki jo nosi Jeanne d'Arc, je sestavljena iz kapro, surcot ali oklepni jopič, nogavic in pasu z njenim bodalom in mečem. Pobožna Jeanne d'Arc bi še vedno držala svojo rozeto blizu pri roki.

Kapro

Kapro je bila sredneveška obleka, ki je bila sprva namenjena kot kapa za zaščito glave pred dežjem in mrazom. V štirnajatem stoletju je med plemstvom in meščanstvom postalo moderno nositi kapro kot nekakšen turban, tako da so jo obrnili na drugo stran.

Oglejte si proizvod

Surcot

Ta obleka je prihajala iz tabarde, ki so jo vitezi v prejšnjih stoletjih nosili čez svoj oklep, da bi se med seboj prepoznali na bojnem polju, vendar pa je bila v štirnajatem in zgodnjem petnajstem stoletju nosljena tudi sama po sebi. Jeanne d'Arc nosi to obleko, da bi se označila kot poveljnica na bojnem polju in v vsakdanjem življenju.

Mnoga obleka v tej dobi je bila tudi nosljena v pol-pol barvnem vzorcu, znanem tudi kot Mi-parti. Ta model surcota je na voljo v različnih polovicah, kar ti omogoča, da sam izbiraš in kombiniraš barve.

Jeanne d'Arc nosi tudi spodnji jopič pod surcotom. Z nošenjem spodnje obleke je bila sredneveška obleka manj hitro umazana s telesom in je vrhnjo plast bilo potrebno manj pogosto prati, zato se tudi manj hitro diskolorira.

Oglejte si proizvod

Oklepni jopič

V petnajstem stoletju se je moda spreminjala od dolgih, tekočih oblačil k kratkim, tesno prilegajočim se oblačilom. Moški so začeli nositi jopiče, ki so se končali okrog bokov in so poudarjali prsi in pas. Polne hlače so zato tudi počasi postajale vse bolj modne. Jeanne d'Arc nosi to obleko ne samo zato, da bi nosila svoj oklep, ampak tudi zato, da pokaže svoj pomemben status kot ženska vojaška vodja.

Gambeson ponuja plast vatirane zaščite pod mrežasto in ploščatim oklepom, vendar so ga revni vojaki nosili sami. S spremembami oklepa so bili debeli gambesoni nepotrebni za viteze in so začeli nositi tanjšo, lažjo varatirano različico, ki se je skladala tudi s takratno modo, tako imenovan oklepni jopič. Na to tesno prilegajočo se različico gambesona so se mogla pritrjevati oklepna telesa, ki so se tesno prilegala telesu.

V Italiji je bil oklepni jopič celo nošen kot običajna obleka s strani meščanov in ne-vojaške aristokracije, da bi se dali videti bojevnike, podobno kot nošenje vojaških čevljev ali oblačil s kamuflažnim vzorcem v naši sedanjosti.

Share