Keltski bog Cernunnos je verjetno bil eden izmed najpomembnejših bogov v keltski kulturi. Predvidoma je bil znan kot vladar narave in gozda. Najdenih je bilo približno šestdeset upodobitev njega, znani primeri so Steber morjanov, Gundestrупska kotlica in mogoče kamniti grafiti iz Valcamonice. Vendar pa je veliko o Cernunnosu neznano in je odprto za razlago in razprave.
Predpostavlja se, da je bil Cernunnos sprva proto-keltski bog in je bil čaščen tako pri keltskih kot galo-rimskih narodih. Cernunnos je pogosto upodobljen z rogovi, sedečim s prečkanjem nog, in je povezan s srnjima, rogavimi kačami, psi in biki. Cernunnos običajno drži torc in včasih nosi vrečo z kovanci (ali zrnom) in rog obilja.
Opozorilo: vsebuje goloto
Ime
Galska različica njegovega imena je Karnonos, izhajajoča iz korena karnon, kar pomeni 'rog' ali 'rogovi'.
Ikonografija
Zaradi pomanjkanja napisanih galskih virov o Cernunnosu je njegova specifična vloga v verskih tradicijah neznana. Razlage se razlikujejo od boga živali, narave, plodnosti in blaginje do simbola avtoritete, moči, vzdržljivosti in moškosti. Viden je tudi kot bog poti in trgovine, ali povezan s križišči, podzemeljskim svetom in ponovno rojstvom, ki simbolizira krog življenja in smrti. Stuttgartski psaltorij iz 9. stoletja verjetno prikazuje upodobitev Cernunnosa kot Господa Podzemeljskega sveta.
Cernunnos je pogosto upodobljen s srnjijo ali kačo z rogovi. Manj pogosto so upodobitve z biki, psi in podganami.
Nekateri učenjaki opisujejo Cernunnosa kot Gospodar živali ali Gospodar divjih stvari, medtem ko ga drugi vidijo kot mirnega boga narave in plodnosti. Prav tako se šteje za boga dvosmerne naravnanosti in posrednika med nasprotji.
Steber morjanov (Pilier des nautes) ga povezuje z mornarji in trgovino, kar nakazuje, da je bil tudi povezan s materialno blaginje. To je vidno tudi iz vrečke z denarjem, ki jo drži na Oltarju Cernunnosa iz Reimsa, in srnjije, ki stoji poleg njega na steli iz Niedercorna, ki bruhne kovance.
Cernnunos v srednjem veku
V poznejši krščanski literaturi so lastnosti Cernunnosa povezane z življenjem svetega Ciaránja iz Saighirja, kjer živali njega priznavajo za svojega volivarja. Ker je bil Cernunnos po uvedbi krščanstva še vedno uporabljan v poganih kultih, je bil verjetno izenačen z djavolom.
Pwyll Pendefig Dyfed (Pwyll, Knjaz Dyffeda), prva veja Mabinogiona, pripoveduje med drugim o Araunu, kralju Annwna, podzemeljskega sveta. Glavni lik zgodbe, Pwyll, z njegovimi psi napodi pse Arauna, ki so lovili srno. Arawn se razjezi in kot odškodnina se Pwyll strinja, da eno leto zaseda Arawnovega mesta v podzemlju in premaga njegovega največjega sovražnika. Tako postane Pwyll, Knjaz Dyffeda, tudi gospodar Annwna.
V zgodbi Owain, neu Iarlles y Ffynnon (Owain ali Dama vira) pripove Kynon, vitez kralja Arthurja, o svojem srečanju s črnim človekom, ki ima le eno oko in eno nogo. Ta biva v gozdu in je obdan z živalmi. To je mogoče parallel s Cernunnosom, ali z motivom Gospodarja gozda.
Zgodba o Owajnu je verjetno direktno ali posredno osnovana na Yvain ou le Chevalier au Lion (Yvain ali Vitez levje) Chrétiena de Troesa. Domačimi valižanskimi pesmiki so vanj vtkali motive lastnega ljudskega izročila. Ker so zgodbo zapisali franjevski menihi, je poganski vidik tega črnega človeka močno oslabljen in poenostavljen.
Sestava
V naši sestavi Cernunnosa smo se odločili, da Cernunnosa upodobimo kot Gospodarja gozda tako v moški kot ženski podobi. To sestavo je mogoče dojeti kot predstavitev boga Cernunnosa ali kot pogansko izražanje v čast boga Cernunnosa. Vse fotografije te sestave so nastale v 'divji' naravi v redko poseljenih področjih.
Rogovi
Rogovi so se uporabljali že od kamene dobe v šamanističnih religijah. Primer tega je rogato čelenko iz Biesdorfa iz leta 9000 pr.n.št.. Podobno mezoitsko glavo s rogovi je bila odkrita v Star Carru. Oba rogova sta izvirajočaja od jelenske srni.
V tej sestavi smo naredili čelenka iz rogov srn. Te rogove smo s lepilom prilepili na las naročnico in jih ojačali s koženimi trakovi.
Torc
Torc je bil statusni simbol v keltski kulturi. Najdenih je bilo veliko torcov na primer v Franciji (starem Galiji), Irski in na Britanskih otokih. V naših fotografijah smo uporabili dva torca, osnovanega na izvirniku iz Snettishama in torc z dragami glavami, ki sta pravzaprav bolj osnovana na vikinginski umetnostni slogu.
Moški Cernunnos
Hlače
Thorsbergske hlače so hlače iz 3. stoletja n.št.
Pas
Široki pas je okrašen s keltskimi vozli.
Bunda s prajcami
Ličila
Ličila smo osnovali na zgodnjih keltskih in proto-keltskih umetnostnih slogih: sončno kolo in stilizirana upodobitev vsakodnevnega življenja.
Ženska Cernunnos
Krilo + majica
Oblačila ženske Cernunnos so narejena iz naravnega materiala: usnja in bunde. To simbolizira divjost narave.
Zapestnica
Zapestnica je narejena iz prepletanega medenine in je narejena v slogu La Tène. Super je to, da je velikostno nastavljiva, zato je primerna za vse vrste ljudi.
Ličila
Ličila so navdihnjena s slavnim keltskim vozlanjem.
