Bojna kija se je razvila v poznem paleolitu iz enostavne palice z dodajanjem ostrih kamenih puščic iz kremena ali obsidiana.
V Evropi so našli okrašene slovesne kremene glave kije, na primer pri izkopavanju neolitske gmičine Knowth na Irskem. V starem Ukrajini so uporabljali kamene glave kije že skoraj osem tisoč let nazaj, vključno s kroglastimi bojnimi kijami in okrašenimi primeri, kot je vidno na Narmerjevi paleti.
Zgodnje kamene bojne kije so imele pomanjkljivost, da so se njihove glave zlahka razpadle in jih je bilo težko trdno pritrditi na leseno ročico.
V Egiptu so poskušali to v preddinastični dobi (približno 3850–3650 pr. n. št.) izboljšati z dajanjem kroglaste oblike, vendar to ni bila trajnostna rešitev. Kasneje je postala prirejena (hruškasta) glava kije priljubljena v Gornjem Egiptu in tudi v Mezopotamiji.
Pomembne kasnejše razvoje so bila kovinska glava kije, posebej iz bakra ali brona, ki so bila bolj trdna in bolje prilegala se ročici. Sardinski vojaki, ki so pomagali Ramsiju II proti Hetitom, so uporabljali lesene palice z brončanimi glavami.
Bojne kije v klasični antiki
V antiki so bojne kije uporabljali v različnih kulturah. Asirci so v svojih kampanjah uporabljali kamene ali marmorjaste bojne kije, Perzijci so uvajali težko oborožene jezdece s kijami, v Indiji pa epske zgodbe Ramayana in Mahabharata opisujejo razširjene boje s gado (indijsko bojno kijo).
Rimljani so manj uporabljali bojne kije zaradi svojega pešeštvije in oklopa, čeprav so bili sirski in palestinski pomočniki učinkoviti s palicami in bojnimi kijami proti težko oboroženim jezdcem.
Etimologija
Sodobna angleška beseda mace je prišla v srednjeangleščino prek starofrancoščine mace ("velika kladiva/kladivo, bojna kija"), ki sama izhaja iz vulgarno latinskega izraza mattia ali mattea (primerjaj z italijanskim mazza, "palica, palica, bojna kija"), verjetno izhajajoč iz latinskega mateola (negotovo, mogoče neka vrsta palice, kladiva ali "motičnega/paličnega ročaja"). Mogoče je vpliv latinskega mattiobarbulus ("neka vrsta kopja za metanje"), mattiarius ("vojak oborožen z omenjenim kopjem za metanje"), izhajajočega iz mataris, matara ("galsko kopje za metanje"), samega iz galske ali keltske besede.
Srednjeveška bojna kijača
V visokem srednjem veku so poštenice nudile zaščito pred rezanjem in v manjši meri pred pikovanjem. Vendar so bili udarci bojnih kij izredno smrtonosni, saj so bile bojne kije pogosto opremljene ostrimi točkami, kot je jutranja zvezda, poštenice pa so nudile malo zaščite pred travmo udarca.
Primer bojne kije, ki je bila sposobna prebiti telesno oklep, je bila rebrasta bojna kijača (bardoukion), ta je morda nastala v 10. stoletju v Bizantinskem cesarstvu.
Naziv rebrasta bojna kijača se nanaša na različne rebra, iz katerih je sestavljena glava kije. Ta tip bojne kije se je od 12. stoletja uporabljal povsod v Evropi, kasneje pa se je uporabljal tudi na področjih Rusije in Srednje Azije.
Bojne kije so bile enostavne za izdelavo, poceni in lahke za uporabo, zato so bile pogosto uporabljano orožje.
Obstaja popularna prepričanja, da je duhovščina uporabljala bojne kije v vojni, da bi se izognila krvavenju (sine effusione sanguinis). Vendar je dokaz za to omejen in se zdi, da je večinoma temelji na upodobitvi škofа Oda iz Bayeuxa, ki uporablja bojno kijo med bitko pri Hastingsu leta 1066 na Bayeuxskem tkaninskem izvodu, pri čemer se predpostavlja, da je to storil, da bi se izognil krvavenju ali nošenju orožja.
Po besedah Paula Lacombea in Charlesa Bottella v Arms and Armour in Antiquity and the Middle Ages (1893) je bila bojna kija v glavnem uporabljena za udarce na glavo sovražnika.
Vzhodno-Evropa
Vzhodno-evropske bojne kije so imele pogosto hruškasto ali kroglasto glavo. Ta orožja so uporabljali med drugimi moldavski knez Stefan Veliki v nekaterih svojih vojnah (Bulawa).
Bojna kija je tudi priljubljeno orožje Kneza Marka, junaka v južno-slovanskih epskih pesmi.
Pernach je bila vrsta rebraste bojne kije, ki se je od 12. stoletja razvijala na področju Kijevske Rusije in se je kasneje uporabljala po celotni Evropi. Ime izvira iz slovanskega besede pero (перо), kar pomeni "perje", kar se nanaša na obliko, ki je spominjala na puščico s perjem.
Slovesne bojne kije
Od 15. stoletja so postale bojne kije priljubljene pri aristokraciji. Ta priljubljenost je verjetno nastala zaradi uporabnosti bojne kije proti popolnih oklepom, ki so se razvijali od poznega 14. stoletja.
Aristokrati so se redko upodabljali z bojnimi kijami in različne bojne kije so se do danes povezovale s cerkvenim institucijami, magistrati in akademski subjekti kot simbol oblasti in sodne oblasti.
V številnih parlamentih, ki sledijo westminstrskemu sistemu, te bojne kije nosijo sergeant-at-arms ali drug nosilec in jih postavi na mizo pisarnarjev med sedežema, da pokažejo, da je parlament formalno zbran. Na koncu zasedanja ali ob izvolitvi novega predsednika se bojna kija odstrani s mize, da se kaže, da parlament ni pripravljen na sestanke.
Cerkvene bojne kije
V cerkvenih procesijah je mogoče nositi bojne kije tudi za duhovnike, čeprav so se pri papežu in kardinali Rimskokatoliške cerkve te v veliki meri zamenjale s procesijskim križi.
Parádne bojne kije
Bojne kije se uporabljajo tudi kot paradni atribut, na primer v vojaških kapelah. Posebne gibe bojne kije s strani tamburmakerja signalizirajo naročila glasbenikom, kot je začetek ali ustavitev glasbe ali bataljonski ukaz.
Univerzitetne bojne kije
Univerzitetne bojne kije delujejo podobno parlamentarnim bojnim kijam. Simbolizirajo avtoriteto in neodvisnost ustanovljene univerze in pooblastila rektorja ali prokurorja. Običajno se nosijo na začetku otvoritve slovesnosti in so pogosto manjše kot pol metra.
Heraldika
Kot številna druga orožja iz fevdalnega časa se bojne kije uporabljajo tudi v heraldiki, kot motiv na ščitu ali kot okrasni elementi. Primeri v Franciji so:
Cognac (Charente): Srebrno, črni konjeniki v modri obleki z rdečim plašči, držeč bojno kijo, na glavnem polju v barvah Francije.
Colmar (Haut-Rhin): Razcepljeno rdeče in zeleno, золотаяоборona bojna kija diagonalno postavljena. Tri bojne kije se pojavljajo tudi na pečatu iz 1214 in na витражи из 15. stoletja.
Vojvoda Retz (1581): Dve zlati bojni kiji prekrižani v črni, vezani z rdečim.
Garde des sceaux (francuski minister pravičnosti): Dve srebrni in pozlačeni bojni kiji v saltire za ščitom, okrunjeni z magistratsko klobuko (mortier).
Notranje povezave
- Jutranja zvezda: srednjeveško orožje s točkami in silo
- Bojni flagelum: srednjeveško orožje in kmečko orodje
- Vojni kladivo: Srednjeveško orožje in konjiške kopje
- Srednjeveške bojne sekire: Od francisce do danske sekire
Viri:
- Arheološki najdbi: Neolitske kremene in rogove glave kije (kot na primer lesena bojna kija iz Thamesа/Heveninghama).
- Primarni/vizualni viri: Srednjeveški rokopisi, v katerih je bojna kija upodobljena kot simbol "divjih mož" ali kot orožje za duhovnike (ki uradno niso smeli preliti krvi).
