Pridobi videz: Templar

Vitezi so neločljivo povezani s srednjim vekom v mislih številnih ljudi. Vendar pa to ne pomeni, da je obstajala le ena vrsta viteza. V tej seriji blogov želimo pokazati več različnih vrst vitezov. Ta blog se osredotoča na viteza Reda tempelarjev. S proizvodi, ki jih ponujamo v naši trgovini, smo ustvarili vtis o **templarju** vitezu.

Nastanak reda

Po **Prvi križarski vojni (1096-1099)** je večji del današnje Izraela, Libanona in Sirije prišel v roke **Krščanskih križarskih držav**. **Sveta dežela** je privabljala številne krščanske romarje, vendar se je hitro izkazalo, da ni bilo varno za te romarje, da bi potovali skozi muslimansko ozemlje. Leta 1118 je francoski plemenitaž **Hugo iz Payns** ustanovil malo **vitešnega reda**, ki je prisegel, da bo varoval romarje med njihovim potovanjem v Sveto deželo. Ta red je dobil ime **'Red biednih vitezov Kristusa in templja Salomona'**, ki je bil kasneje okrajšan v **'Red tempelarjev'** ali 'Red tempelarjev'.

Leta 1129 je red uradno dobil podporo Katoliške cerkve, leta 1139 pa so člani reda dobili posebne pravice od papeža Inocenca II.

Pravila v redu

Večina članov reda je morala upoštevati ista ali podobna stroga pravila kot redovniki. Zato so morali **templarji** odložiti **obljubo** revščine, celibata in pokorščine. Niso smeli piti in staviti ter so morali sodelovati v verskih dejavnostih, ki so spadale med sledilce Boga.

Obstajala so stroga pravila v zvezi s **obleko**, ki jo sme nositi templarji. Vsi člani reda so morali nositi **obleko**, podobno zwykiemu habitatu, ki so ga nosili redovniki. Te obleke je bilo treba popolnoma prilegati in niso smele vsebovati okraskov. Za razliko od zwykiih redovnikov so templarji smeli nositi brado.

Vitezi so nosili **belo** obleko in sergenti (člani neplenitašnega porekla) so nosili **črno**. Oba sta nosila **rdečega** križa na levem ramenu svoje obleke in **plašča**, da bi pokazala, da sta del templarskega reda. **Rdečo** križ je bil simbol trpljenja Kristusa.

Koničasti čevlji in čevlji s čipkami so bili strogo prepovedani, saj so bili povezani s pogani.

Rast

Čeprav je red začel s zelo majhnim številom članov, je red zrasel v največjo in najbolje organizirano bojno silo v Sveti deželi.

Ta rast ni bila samo v številkah, ampak tudi v statusu in vplivu. Zaradi svoje spretnosti so romarji videli bivališče tempelarjev kot najvarnejše mesto v Sveti deželi. To je imelo za posledico, da je veliko **romarjev** prepustilo svoj denar in drugo dragoceno imovino templarjem. Tako je red postal ne le bojne sile, temveč tudi banka. Romarjem je bilo celo mogoče, da "deponirajo" denar v svoji domovini in ga pri templarjih v Sveti deželi ponovno dvignejo.

Izguba Jeruzalema

Uspeh tempelarjev med **Drugo križarsko vojno (1147-1149)** je bil na koncu njihov padec. Vzpon ponosa v redu je povzročil slabe odločitve na vojaškem področju. To je povzročilo veliko izgube v moči. Sprva je ugled reda ostal nespremenjen, ker je skupaj z izgubami dosegel tudi velike zmage.
To se je spremenilo, ko je **Saladin** postal novi poveljnik borečih se Muslimanov. Konec 12. stoletja je prvo padel **Jeruzalem** in nato **Akko**, nato pa so se templarji umaknili na Ciper.

Na začetku 13. stoletja je red še vedno okreval od svojih izgub, kar je bilo mogoče zahvaljujoč številnim darom, ki jih je še vedno prejel. V letu **1229** je bila še ena križarska vojna pod vodstvom nemškega cesarja **Friderika II**, ki se ji je pridružila templarji. Ta križarska vojna je bila uspešna in je končana s sporazumom o miru. Važna točka tega sporazuma je bila, da bo mošeja Al-Aksa ostala v muslimanskih rokah. To je prizadelo templarje. Mošeja je bila namreč njihov dolg glavni štab, imenovan Salomonov tempelj. To je povzročilo veliko nemir v regiji, tako med templarji in muslimani, kot tudi med templarji in drugimi skupinami **križarjev**.

Po tem, ko so bili prisiljeni preseliti svoje glavno poveljstvo v druga severna mesta, kot je pristanišče Acre, ki so ga imeli v naslednjem stoletju, so templarji izgubili to leta 1291, čemur je sledila izguba njihovih zadnjih utrdbe na materiku, Tortose (Tartus v sodobni Siriji) in Atlita (v sodobnem Izraelu). Njihovo središče je bilo nato preseljenov Limassol na otoku Ciper, medtem ko so se tudi trudili vzdrževati garnizono na majhnem otoku Arwad, tik ob obali Tortose. Leta 1300 je bil narejen poskus udeležbe pri usklajevalnih vojaških prizadevanjih z Mongoli prek nove invazijske sile v Arwad. Vendar pa so templarji leta 1302 ali 1303 izgubili otok Egipčanskemu Mamluškem sultanatu med obleganjem Arwada. Z izgubo otoka so križarji izgubili svojo zadnjo oporo v Sveti deželi.

Ko je bila vojaška vloga reda manj pomena, je začela podpora organizaciji pešati. Vendar je bila situacija zapletena, ker so bili templarji v dvesto letih svojega obstoja postali neločljiv del vsakodnevnega življenja v vsej krščanski Evropi. Številni templarski domovi organizacije, razpršeni po celotni Evropi in Bližnjem vzhodu, so jim dali široko prisotnost na lokalni ravni. Kljub zmanjšanemu vojaškemu pomenu so templarji še vedno upravljali številne podjetje, in mnogi Evropejci so imeli dnevni stik s templarskim omrežjem, na primer z delom na templarskih kmetijah ali vinogradih ali z uporabo reda kot banke za shranjevanje osebnega imetja. Red še ni bil podrejen lokalnim oblastem, zato je postal povsod nekakšna 'država v državi'; stojuča vojska, čeprav je ni imela več jasno opredeljene misije, je lahko prosto prečkala vse meje. Ta situacija je vodila v naraščajoče napetosti z delom evropske plemenitosti, posebej ker so templarji izkazali interes za ustanovitev svojega lastnega samostanskega stanu, podobno kot je storila Nemška orden v Prusiji in Baltskem morju ter Hospitalski vitezi na Rodosu.

Poleg tega so templarji omogočili korupcijo v svojih lastnih vrstah, kar jim je pogosto omogočilo, da vplivajo na pravne sisteme Evrope v korist svojih lastnih interesov in da izvajajo vpliv na ozemlja lokalnih vladarjev, pogosto na račun samih vladarjev.

Konec tempelarjev

Leta 1303 se je glavno poveljstvo tempelarjev vrnil v Pariz. Zaprta narava v vrstah tempelarjev je pa omogočila, da bi lahko hitro postali žrtev političnih agende. Govorice o tajni iniciatorski ceremoniji tempelarjev so ustvarile nezaupanje. To je izkoristil francoski kralj **Filip Lepi**, da bi za vedno končal templarje. Kralj Filip Lepi je imel za to več motivov.

**Filip** IV Francije, imenovan "Lepi", je imel različne razloge za obsodbo tempelarjev:

1. Finančni motivi: Filip je bil težko zadolžen in je videl bogastvo tempelarjev kot način rešitve svojih finančnih težav. Upał, da bi lahko zasegel njihovo lastnino, da bi odplačal svoje dolgove.
2. Politični motivi: Filip je hotel okrepiti svojo moč in je videl vpliv tempelarjev kot grožnjo njegovi avtoriteti. Z odpravo tempelarjev je lahko še dodatno okrepil svojo kontrolo nad Francijo.
3. Verski motivi: Filip je imel tudi politične konflikte s papežom Bonifacijem VIII, in obsodba tempelarjev mu je omogočila podkopati papeško avtoriteto in okrepiti svoje lastne položaje.
4. Osebni motivi: Nekateri zgodovinarji predlagajo, da je **Filip** tudi čutil osebno zamer do tempelarjev, morda zaradi njihove zavrnitve, da bi ga finančno podprli, ali zaradi svoje nestrinjenja s posameznimi člani reda.

Člani templarskega reda so bili aretiran, mučeni in prisiljeni k priznanjem. Nato so bili izvedeni.

Leta 1312 je bil red uradno razpuščen s strani papeža.

Sestava

V srcu srednjevešne Evrope, sredi križarskih vojn, je Hugo prišel v ospredje kot figura poguma. Rojen v plemenitaški družini, je Hugo odraščal z viteškim ideali in od mladih let je dobival močno občutek dolžnosti in časti. Njegova nezmajana dedikacija svojemu verskemu prepričanju ga je pritegnila v Sveto deželo, da se pridruži templarskemu redu.
Spodaj boš našel sestavo Hugove opreme kot templarji vitez.

V srednjem veku je bilo običajno, da vitezi nosijo **pletene bronje**. Pletene bronje so zaščitile nosilca pred udarci in deloma pred prebodi ostrih orožij. V dandanašnjem času je običajno nositi **gambeson** pod **pleteno bronjo** v reenactment nastavitvah. Ta prešivana podloga ublažio udarca in tako zmanjša poškodbe kot so lomljene kosti. Poleg tega so gambesoni sami po sebi nudili tudi zaščito, na primer pred puščicami, s katerimi te je (posredno) zadelo. Kombinacija **gambesona** in pletene bronje je zato relativno dobro zaščitila nosilca.

Gambeson

Hugo v našem sestavku nosi tako gambeson kot tudi pleteno bronjo. **Gambeson** je bil mogoče nositi tako prostoročno, kot tudi pod pleteno bronjo. Obstajajo številne srednjeveškem prikazi, ki nakazujejo, da je bil gambeson celo nošen čez pleteno bronjo. Večina gambesonov, ki jih prodajamo, je primerna za nošenje pod oklepom in za absorpcijo udarca. Vendar pa so bili zgodovinski gambesoni pogosto narejeni iz 20 do 30