| Veľkosť | Obvod hrudníka | Obvod pásu | Obvod bokov |
|---|---|---|---|
| S | 102-108 | 92-98 | 90-94 |
| M | 106-112 | 94-100 | 95-99 |
| L | 110-116 | 102-108 | 100-104 |
| XL | 116-124 | 108-114 | 105-109 |
| XXL | 124-132 | 114-122 | 110-119 |
| XXXL | 132-140 | 122-130 | 120-125 |

Táto tunika je ideálna pre raný stredoveký re-enactment, lARP a cosplay. Siaha tesne nad kolená a je zdobená krásnym výšivkovým vzorovaním. Rukávy majú symetrický motív pozostávajúci z vinúcich sa línií v rôznych farbách. Táto výšivka tvorí veľmi pekný kontrast s látkou tuniky a výšivkou pri krku. Táto zobrazuje v strede vlka s na oboch stranách ranostredovekých motívom gombíkov v rôznych farbách. V staronórskej mytológii bol vlk Fenrir synom Lokiho, vikingského boha podvodu. Fenrir vyrástol na slutivého a veľmi silného vlka, ohrozenie pre bohov. Preto ho viazali Gleipnirom: jemným reťazcom, z ktorého sa Fenrir nemohol oslobodiť až do Ragnaroku. Tak vo vikingskom, ako aj v germánskom umení zobrazovali vlkov pri vojnových scénach, rovnako ako vravov a orlíkov. Vlk predstavoval vraždu, krviprelievanie a slutiavosť. Nebezpečných mužov opisovali ako vlkov, berserkerov tiež spájali s vlkami. Zdobenie tejto tuniky tak dobre sedí k re-enactmentu bojovníka na bojnom poli.
V indo-európskych kultúrach mal vlk dvojitý zmysel. Zviera bolo nebezpečným nepriateľom, ale bol tiež rešpektovaný za svoju slutiavosť, silu a furiu. Tento vzťah viedol k rituálom, v ktorých vlk zohrával ústredú úlohu. Koryosný rituál je dôležitým prejav tejto vlčej kultúry. Z toho sa vyvinul germánsky Ulfheðnar, bojovníci, ktorí venerovali Odina (Wodana) a boli známi ako "vlci Odina." V germánskom a staronórskom umení symbolizovali vlci lojalitu, ochranu, agresivitu a strategickú vnímavosť.