Festas celtas, germânicas e eslavas
Ostara, Beltane e Noite de Walpúrgia são algumas das festas pagãs mais importantes e bonitas. Tanto as tribos eslavas, vikingas, germânicas e celtas celebravam este festival. Marca o início do equinócio da primavera que significa vida, fertilidade e amor. Tanto da terra quanto das pessoas e animais. A festa de primavera da deusa Ēostre (ou deusas semelhantes) era venerada pelos povos germânicos, celtas e eslavos. A festa vem dos tempos dos nossos ancestrais Indo-Europeus e é celebrada tanto na Europa quanto na Ásia, onde a cultura Indo-Europeia se estabeleceu.
Neste blog vamos abordar a origem desta festa pagã, vamos dar algumas dicas de como celebrá-la e vamos montar o traje perfeito para acompanhá-la.
Ostara, uma festa Proto-Indo-Europeia
Estudiosos não apenas conectaram o nome da deusa Ēostre a uma série de nomes pessoais germânicos e nomes de locais, mas também descobriram mais de 150 inscrições do século 2 d.C. que se referem às matronae Austriahenae, deusas com nomes relacionados veneradas no continente europeu. Isso leva a uma reconstrução linguística complexa, na qual a origem de Ēostre pode ser rastreada até a deusa Proto-Indo-Europeia do amanhecer, *H₂ewsṓs. Os rastros de seu nome e influência se estendem pela paisagem linguística germânica, do Inglês Antigo ao Alto Alemão Antigo. Circulam teorias que associam Ēostre a tradições de Páscoa entre os germânicos, como lebres e ovos. O debate entre estudiosos sobre a origem desta deusa gerou alguma atenção. Especialmente antes da descoberta das matronae Austriahenae e de novos insights nos estudos Indo-Europeus.
A etimologia
Os nomes Ēastre (Inglês Antigo) e Ôstara (Alto Alemão Antigo) são parentes linguísticos, provenientes de uma fonte comum. Eles são derivados do Proto-Germânico *Austrō(n), ele próprio proveniente do Proto-Indo-Europeu (PIE) *h₂ews-reh₂ (comparável ao lituano auš(t)rà, que significa 'amanhecer, luz matinal'), derivado da raiz PIE *h₂ews-, que significa 'brilhar, resplandecer (vermelho)'. A palavra inglesa moderna "east" também vem dessa raiz, através do advérbio Proto-Germânico *aust(e)raz ('leste, em direção leste'), de um PIE anterior *h₂ews-tero- ('leste, em direção ao amanhecer').
De acordo com o linguista Guus Kroonen, as línguas germânicas e bálticas substituíram a formação antiga *h₂éws-os, o nome da deusa PIE do amanhecer, por uma forma com *-reh₂-, também encontrada na divindade lituana Aušrinė. Na Inglaterra Anglo-saxônica, seu festival de primavera deu nome a um mês (Northumbrian: Ēosturmōnaþ, West Saxon: Eastermonað), que corresponde aproximadamente a abril, e posteriormente à festa cristã da Páscoa que o substituiu. No sul da Alemanha medieval, o festival Ôstarûn deu seu nome de forma similar ao mês Ôstarmânôth, e à moderna festa de Ostern ('Páscoa'), sugerindo que lá também uma deusa chamada *Ôstara era adorada. O nome do mês sobreviveu no alemão do século 18 como Ostermonat. Um equivalente Saxão Antigo da deusa da primavera chamado *Āsteron também pode ser reconstruído a partir do termo asteronhus, que a maioria dos estudiosos traduz como 'Casa de Páscoa', que seria paralelo ao flamengo medieval Paeshuys ('Casa de Páscoa'). O historiador Franco Einhardo também escreve em sua Vita Karoli Magni (início do século 9 d.C.) que depois que Carlos Magno derrotou os saxões continentais e os converteu ao cristianismo, ele deu nomes germânicos aos meses latinos do ano, incluindo o mês da Páscoa Ostarmanoth.
Portanto, a Ēastre do Inglês Antigo está distantemente relacionada a inúmeras outras deusas do amanhecer que aparecem entre os falantes Indo-Europeus, como Uṣás, Ēṓs e Aurōra. Nas palavras da Enciclopédia da Cultura Indo-Europeia, a presença de uma deusa Proto-Indo-Europeia do amanhecer é apoiada tanto por nomes relacionados quanto pela semelhança da representação mítica da deusa do amanhecer entre diferentes grupos Indo-Europeus. Na Irlanda, Brighid a deusa da primavera é associada ao ritual do fogo de beltane. Seu nome vem do proto-celta Briganti que está relacionado ao sânscrito Brhati que significa '
Deusa do amanhecer
Toda esta evidência nos permite assumir uma Proto-Indo-Europeia *h a éusōs 'deusa do amanhecer', que foi caracterizada como uma portadora de luz 'relutante' pela qual ela é punida. Com a presença de figuras semelhantes em culturas europeias, bálticas, gregas e indo-iranianas, como no latim Aurora, grego EOS e Vedic Ushas na Índia. Isso dá ao pré-existência de uma deusa Indo-Europeia do 'amanhecer' apoio linguístico adicional pelo fato de ser descrita como a 'filha do céu'.
Pesquisadores conectaram o nome da deusa com diversos nomes pessoais germânicos, uma série de nomes de locais (topônimos) na Inglaterra e mais de 150 inscrições do século 2-3 d.C. que se referem às matronae Austriahenae, descobertas em 1958.
Inscrições Votivas
Em 1958, mais de 150 inscrições votivas Romano-Germânicas para as matronae Austriahenae, um trio de deusas, foram descobertas perto de Morken-Harff, Alemanha. Elas datam de cerca de 150-250 d.C. A maioria dessas inscrições está incompleta, mas muitas ainda são bastante legíveis. Algumas dessas inscrições se referem aos Austriates. O nome dessas deusas é definitivamente derivado da raiz austri-, que, se fosse germânico, estaria relacionada ao Inglês Antigo Eostre, embora as deusas pudessem ter se desenvolvido completamente independentes.
Temporum ratione
A designação Anglo-saxônica para o mês de abril era Ēosturmōnaþ ('mês de Ēostre'). No capítulo 15 (De mensibus Anglorum, 'Sobre os Meses Ingleses') de sua obra De temporum ratione ('A Contagem do Tempo') do século 8, Beda descreve os nomes de meses nativos do povo inglês. Depois de descrever a adoração da deusa Rheda durante o mês Anglo-saxônico Hrēþ-mōnaþ, Beda continua com Ēosturmōnaþ, o mês dedicado à deusa Ēostre.
Freya
Com tantas deusas do amanhecer Indo-Europeias, se esperaria que existisse uma deusa do amanhecer na cultura escandinava. Mas até agora não conseguimos estabelecer ligações linguísticas.
No entanto, pesquisadores esperam que a deusa Freya na Escandinávia desempenhe o papel de Ostara. Freya significa senhora. Isso dá a impressão de que ela realmente tinha outro nome que não conhecemos mais hoje. Ela é conhecida por ser sexualmente atraente e bonita. Ela é acusada de ter tido relações sexuais com vários parceiros e seu atributo é seu colar 'Brísingamen'. Tanto Eos quanto Aurora eram bonitas e ambas tinham vários amantes.
Os Gêmeos Cavaleiros
Em muitas tradições Indo-Europeias, a deusa do amanhecer está associada aos deuses dos gêmeos cavaleiros. A deusa báltica Saule é frequentemente puxada adiante pelos gêmeos. Georges Dumézil sugere que na mitologia nórdica os gêmeos cavaleiros se tornaram Freyr e Njördr. E a irmã gêmea de Freyr é Freya, portanto ela também está associada aos gêmeos cavaleiros.
Muitas deusas do amanhecer também estão associadas a ouro e tesouros. Elas também têm lágrimas de ouro e âmbar. Freya chora lágrimas de ouro porque sente falta de seu marido.
Lebres e ovos de Páscoa
A conexão entre a deusa Ēostre e lebres foi observada por estudiosos como Adolf Holtzmann e Charles Isaac Elton, que especularam que as lebres poderiam ser animais sagrados de Ēostre. Charles J. Billson descreveu vários costumes populares envolvendo lebres durante a temporada de Páscoa na Europa do Norte, sugerindo que a sacralidade das lebres pode remontar aos festivais da primavera pré-históricos. Uma lenda moderna surgiu na qual Ēostre transformou um pássaro em uma lebre que coloca ovos, de acordo com especulações de
