O deus celta Cernunnos era possivelmente um dos deuses mais importantes da cultura celta. Provavelmente era conhecido como o senhor da natureza e da floresta. Cerca de sessenta imagens suas foram encontradas, exemplos famosos são o Pilar dos Navegadores, a Caldeira de Gundestrup e possivelmente uma gravura rupestre em Valcamonica. Mas muito sobre Cernunnos permanece desconhecido e aberto para interpretação e debate.
Supõe-se que Cernunnos foi originalmente um deus proto-celta e era venerado tanto pelos povos celtas quanto galo-romanos. Cernunnos é frequentemente representado com uma corça, sentado com as pernas cruzadas, e associado a veados, serpentes com chifres, cães e touros. Cernunnos geralmente segura um torc e às vezes carrega uma bolsa com moedas (ou grão) e um chifre da abundância.
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O nome
A variante gálica de seu nome é Karnonos, derivada da raiz karnon, que significa 'chifre' ou 'corça'.
Iconografia
Devido à falta de fontes escritas gálicas sobre Cernunnos, seu papel específico nas tradições religiosas é desconhecido. As interpretações variam de um deus dos animais, natureza, fertilidade e prosperidade até um símbolo de autoridade, força, resistência e masculinidade. Ele também é visto como um deus das viagens e comércio, ou associado a encruzilhadas, o submundo e reencarnação, simbolizando o ciclo de vida e morte. O Saltério de Stuttgart do século 9 possivelmente mostra uma imagem de Cernunnos como Senhor do Submundo.
Cernunnos é frequentemente representado com um veado ou uma serpente com chifres de carneiro. Menos frequentemente há representações com touros, cães e ratos.
Alguns estudiosos descrevem Cernunnos como o Senhor dos Animais ou o Senhor das Coisas Selvagens, enquanto outros o veem como um deus pacífico da natureza e fertilidade. Ele também é considerado um deus da bidirecionalidade e um mediador entre opostos.
O Pilar dos Marinheiros (Pilier des nautes) o conecta com marinheiros e comércio, sugerindo que ele também era associado à riqueza material. Isso também é evidenciado pela bolsa de dinheiro que ele segura no Altar de Cernunnos de Reims, e pelo veado ao seu lado na estela de Niedercorn, que vomitava moedas.
Cernunnos na Idade Média
Na literatura cristã posterior, as propriedades de Cernunnos são associadas à vida de Santo Ciarán de Saighir, onde os animais o reconhecem como seu líder. Como Cernunnos continuava sendo usado em cultos pagãos após a introdução do cristianismo, possivelmente foi equiparado ao diabo.
Pwyll Pendefig Dyfed (Pwyll, Príncipe de Dyfed), o primeiro ramo do Mabinogion, narra entre outras coisas sobre Arawn, rei de Annwn, o reino dos mortos. O protagonista da história, Pwyll, afasta com seus cães os cães de Arawn de um veado que haviam capturado. Arawn fica furioso com isso, e como compensação Pwyll concorda em tomar o lugar de Arawn no submundo por um ano e derrotar seu arqui-inimigo. Assim, Pwyll, Príncipe de Dyfed, também se torna chefe de Annwn.
Na história Owain, neu Iarlles y Ffynnon (Owain, ou a Senhora da Fonte), Kynon, um cavaleiro do Rei Arthur, conta sobre seu encontro com um homem negro, com apenas um olho e uma perna. Ele habita uma floresta e é cercado por animais. Isso possivelmente é um paralelo a Cernunnos, ou ao motivo do Senhor da Floresta.
A história de Owain é provavelmente baseada direta ou indiretamente em Yvain ou le Chevalier au Lion (Yvain, ou o Cavaleiro do Leão) de Chrétien de Troyes. Os poetas locais galeses entrelaçaram motivos de seu próprio folclore aqui. Como a história foi escrita por monges franciscanos, o aspecto pagão deste homem negro foi muito atenuado e simplificado.
Composição
Em nossa composição de Cernunnos, escolhemos representar Cernunnos como o Senhor da Floresta tanto em forma masculina quanto feminina. Esta composição pode ser vista como uma representação do deus Cernunnos ou como uma expressão pagã em homenagem ao deus Cernunnos. Todas as fotos desta composição foram tiradas na natureza 'selvagem' em áreas pouco povoadas.
A corça
Corças foram usadas desde a Idade da Pedra em religiões xamânicas. Um exemplo disso é o arreio de cabeça com corça de Biesdorf, de 9000 a.C.. Um adorno de cabeça mesolítico semelhante com corça foi encontrado em Star Carr. Ambas as corças são provenientes de veados-vermelhos.
Nesta composição, criamos um arreio de cabeça feito de corças de corço. Fixamos essas corças a uma fita de cabelo com cola e as reforçamos com tiras de couro.
O torc
O torc era um símbolo de status na cultura celta. Muitos torcs foram encontrados na França (antiga Gália), Irlanda e ilhas britânicas. Usamos dois torcs em nossas fotos, baseados no original de Snettisham e um torc com cabeças de dragão, que na verdade é mais baseado no estilo de arte Viking.
Cernunnos Masculino
Calças
A Calça de Thorsberg é uma calça do século 3 d.C.
Cinto
O cinto largo é decorado com nós celtas.
Gola de Pele
Maquiagem
Baseamos a maquiagem em primeiros estilos de arte celta e proto-celta: a roda solar e representações estilizadas da vida cotidiana.
Cernunnos Feminino
Saia + Blusa
A roupa do Cernunnos feminino é feita de materiais naturais: couro e pele. Isso simboliza a selvageria da natureza.
Pulseira
A pulseira é feita de latão torcido e foi criada no estilo La Tène. O legal é que ela é ajustável em tamanho, tornando-a adequada para todos os tipos de pessoas.
Maquiagem
A maquiagem é inspirada no famoso trabalho de nós celta.
