| Størrelse | Brystomkrets | Midjomkrets | Hofteomkrets |
|---|---|---|---|
| S | 102-108 | 92-98 | 90-94 |
| M | 106-112 | 94-100 | 95-99 |
| L | 110-116 | 102-108 | 100-104 |
| XL | 116-124 | 108-114 | 105-109 |
| XXL | 124-132 | 114-122 | 110-119 |
| XXXL | 132-140 | 122-130 | 120-125 |

Denne tunikaen er perfekt for tidlig middelalder re-enactment, lARP og cosplay. Den går helt ned til like over knærne og er dekorert med vakker broderi. Ermene har et symmetrisk motiv som består av snoende linjer i ulike farger. Dette broderiarbeidet danner en veldig fin kontrast med stoffet på tunikaen, og broderiarbeidet ved halsen. Dette viser i midten en ulv med på begge sider et tidlig middelaldersk knappemotiv i ulike farger. I oldnorsk mytologi var ulven Fenrir en sønn av Loki, vikingguden for bedrag. Fenrir vokste opp til en listig og svært sterk ulv, en fare for gudene. Derfor bandt de Fenrir fast med Gleipnir: en fin kjede som Fenrir ikke kunne bryte seg løs fra før Ragnarok. I både viking- og germansk kunst avbildet man ulver i krigsscener, akkurat som ravn og ørn. Ulven stod for mord, drap og list. Farlige menn ble beskrevet som ulver, og også berserkere ble assosiert med ulver. Dekoreringen av denne tunikaen passer således godt til re-enacting av en kriger på slagmarken.
I indo-europeiske kulturer hadde ulven en dobbel betydning. Dyret var en farlig fiende, men ble også respektert for sin list, styrke og raseri. Dette forholdet førte til ritualer der ulven var sentral. Koryos-ritualet er en viktig uttrykk for denne ulvekultus. Fra dette utviklet den germanske Ulfheðnar seg, krigere som dyrket Odin (Wodan) og var kjent som "Odins ulver." I germansk og oldnorsk kunst symboliserte ulver lojalitet, beskyttelse, aggresjon og strategisk innsikt.