Mindannyian ismerjük a "popkultúra" képet a vikingokról: piszkosak, barbárok és sötétek. De ez egyáltalán nem pontos, ha arra nézünk, hogyan néztek ki a vikingok valójában. Éppen ellenkezőleg, tisztaságukról és jól gondozott megjelenésükről voltak ismertek. Ezen kívül sok szín és ékszert viseltek.
A pajzsdíszekről
A viking ékszerek magas minőségűek és nagyon részletesek voltak. Az egyik leghíresebb ékszer a vikingtidőből a Pajzsbross, más néven az ovális bross. Ez a típusú bross alig található a viking területeken kívül, és a vikingkultúrára jellegzetes ékszernek számít.
Ha röviden leírnánk a teknősbrosst: ez egy ovális alakú bross, amelyet viking nők párban viseltek a felül ruháik (hangerocok) bezárásához. De természetesen ennél több van mögötte.
A pajzsdíszek eredete
A pajzsdíszek egy új típusú bross voltak, amely a vikingtidő kezdete előtt közvetlenül keletkezett. Ezeket az ovális fibulákat párban viselték a felső mellkason.
Már az vaskorban a fibulákat a német nők állandó jellegzetességeként viselték. Ebből az időszakból származó sírokból általában két azonos fibulákat találnak, egyet-egyet a gallér mindkét oldalán. Az ilyen fibulákat az 'peplosszerű' ruha felső részei összekapcsolására használták. Néha egy extra fibulákat viseltek alacsonyabban a mellkason, valószínűleg egy külön ruhadarabhoz. A 'peplos' alatt a nők egy hosszú alsó tunikát viseltek.
A vaskorból származó fibulákat erősen változó forma és stílus jellemzi, és az archaeológusok ezeket különféle kategóriákra osztották fel, beleértve az 'íjfibulákat'. Ez ívelt alakú volt, és arra volt tervezve, hogy a laza ruházatot a helyén tartsa. A Vándorlási Periódus során az íjfibula kevésbé vált szokásossá, és helyét a 'korongfibula' vette át.
A vikingtidőben megjelenő pajzsbross bevezetésével megváltozott a fibulákat szokásos helyzete. Az előző germán fibuláktól eltérően, amelyeket a vállakra viseltek, a pajzsdíszeket a felső mellkason viselték. Ez a ruhaviselésének másik stílusára utal, amelyben hosszú szalagok futottak át a vállak felett, és a háton voltak rögzítve. Az ilyen szalagok töredékei gyakran találhatók, még a fibulákat tűihez ragadva. Ez a ruhadarab a hangerok néven ismert.
Ezeknek a fibulákat új helyzete hasonló az older sírok másodlagos fibuláihoz, mint például Juellinge-ben, Dániában. Lehetséges, hogy a hangerok az earlier ruhaviselési stílusok folytatása, amelyek talán nem sokban tértek el a római Chiton vagy a görög peplos-tól.
Státusz szimbólum
Még sok bizonytalan a pajzsdíszek és a társadalmi státusz közötti kapcsolatban, de vannak különféle elméletek, amelyek az archaeológiai leletek és azok kontextusán alapulnak. A pajzsdíszek viszonylag gyakran fordulnak elő, különösen sírokból. Az ezekben a sírokból talált egyéb tárgyak megfigyelésével lehetséges lehet a státusz közötti kapcsolatot meglátni.
A talált pajzsdíszek nagy mennyisége miatt valószínű, hogy ezek az ékszerek önmagukban nem jeleznek magas státuszt. Azonban vannak olyan nők sírjai is, amelyekben nem voltak pajzsdíszek. Ezekben a sírokban kevés vagy semmi gazdagság nem volt, ami azt sugallja, hogy alacsony státuszú nőkről, például rabszolgákról és a viking társadalom legalsó osztályaiból való emberekről volt szó.
A sírok egy kis részében teknős brosszokat találtak egy harmadik broszhoz együtt. Ezek a sírok általában több gazdagságot tartalmaztak, mint átlagosan az elhunytaknak adtak. Ezért feltételezik, hogy azok a nők, akik egyszerre egy pár teknős broszt és egy szabad, egyetlen broszt viseltek, a társadalom magasabb rétegeibe tartoztak.
A sírok legnagyobb részében egy vagy két teknős broszt találtak, de nem voltak harmadik, egyetlen broszt. Ezek a sírok tehát a középosztályhoz tartozhatnak. Gondoljunk erre a tipikus viking házasságos nőre jogi személyiséggel, aki a férje hiányában a háztartást működtette.
Valószínű, hogy a legtöbb viking nő teknős brosszokat viselt, és ezért nem voltak szükségszerűen státusz szimbólumok. A státusz inkább az egyéb ékszerekben volt foglalva, amelyeket a nők viseltek, függetlenül attól, hogy a brosszokhoz voltak-e rögzítve vagy kombinálva. A teknős brosszok minősége és feldolgozása is szerepet játszott a viselő társadalmi helyzetében. Később erre még részletesebben kitérünk.
Vannak olyan elméletek is, hogy a pajzsdíszeket házasságos nők viselték, de nem gyermekek vagy fiatal, nem házasodott nők. Egy összefüggést találtak a sírok hossza és a pajzsdíszek jelenléte között. A rövidebb sírokból általában hiányoznak, míg a hosszabb sírokból gyakran előfordulnak. Feltehetően a sír hossza az elhunyt magasságához volt igazítva. A rövidebb sírok így gyermekeknek és fiatal nőknek szántak. A pajzsdíszek hiánya ezekben a rövidebb sírokból azt lehet következtetni, hogy ezek az ékszerek nem voltak szokásosak gyermekek és fiatal, nem házasodott nők számára.
Termelés
Talán észrevetted, hogy a pajzsbrosszok reprodukcióiból nem nagyon sokféle terv van a piacon. Ez azért van, mert az archaeológiai leletek között sem talált sok variáció, miközben 1985-ben már körülbelül 3500 ismert példánya volt ezeknek a brosszoknak.
Az alacsony számú különböző terv a szokásukhoz kötődik: ez a tömegtermelés egyik formája volt. Az egyes brosszok kézzel való kalapálása és gravírozása helyett mállékba öntötték őket. Az ékszerkészítő korlátozott számú modellt tervezett, abból malmokat készített, és így nagy mennyiségeket állított elő, amelyeket ezt követően még saját régiójában kívül is kereskedelmeztek.
A legfontosabb kereskedőközpontokban, mint például Birka, Ribe és Hedeby a legtöbb pajzsbroszt gyártották. Ott faragók maradványait találták meg, beleértve az ott használt malmokat is. Ami különösen feltűnő a malmok leleteiben, hogy minden kovácsnak vagy városnak megvolt a saját stílusa és tervei. Tehát nem volt szokásos, hogy egy Birka-i kovács átvett volna egy tervezetet egy Hedeby-i kovács terveiből, bár ez meglehetősen könnyű lett volna.
Elméletileg ugyanis nem volt nehéz malmot készíteni egy meglévő brossból, és ezt követően reprodukálni. Azonban ezt a legnagyobb termelési központoknak nem csinálta meg. Az erre a kivételek a Berdal-típusú pászszakasz-brosszok. Ezek a brosszok az Vendel-időszak és a vikingtidő közötti átmeneti tervezetként tekintik. Mivel ezek az időszak régebbiek, lehetséges, hogy az akkori kovácsok kevesebb hangsúlyt helyeztek a tervek művészeti értékére.
Valószínűleg a nagyobb kereskedőközpontokon kívül a pászszakasz-brosszok reprodukcióit is elkészítették. Találtak brosszokat azonos tervezettel, de alacsonyabb minőséggel és kevésbé éles részletekkel. A kereskedőpont közelében nem lakó nők számára ez egy egyszerűbb és olcsóbb módja volt arra, hogy mégis pajzsbrosszokat szerezzenek. Ezeket az egyszerűbb variánsokat pedig nem találták meg a gazdagabb sírokból.
Az alacsonyabb minőségű brosszok valószínűleg a társadalom alacsonyabb osztályaiból származó nőkre tartoztak. Ezen kívül ezek az emlékek gyakrabban mutatnak kopás és javítás nyomait. Ugyanis kedvezőbb volt őket (lábatlanul) helyreállítani, és anyáról lányra átadni, mint hogy folyamatosan új brosszokat szerezzenek be.
A pajzsdíszek különféle típusai
Bár nem volt sok különböző terv egyidejűleg gyártva, az archaeológiai leletek azt mutatják, hogy a vikingtidő különböző időszakaiban és régióiban változások történtek a tervek stílusában. A viking divat nem váltott fel olyan gyakran, mint modern korunkban, de időről-időre bizonyosan voltak újítások.
Ahhoz, hogy jó képet kapjunk a pajzsdíszek változásairól, különféle típusokra osztották fel őket. Az ehhez a legismertebb klasszifikációs rendszer az
