Kreiraj izgled: Templar

Vitezovi su neodvojivo povezani sa srednjim vijekom u mislima većine ljudi. Ali nije istina da je postojala samo jedna vrsta viteza. U ovoj seriji blogova želimo vam pokazati nekoliko različitih vrsta viteza. U ovom blogu Templar vitez Reda Templara je u fokusu. Sa proizvodima koje nudimo u našoj trgovini kreirali smo utisak srednjovjekovnog Templara.

Nastanak reda

Nakon Prvoga križarskog rata (1096-1099) velik dio sadašnje Izraela, Libanona i Sirije došao je pod kontrolu Kršćanskih križarskih država. Sveta zemlja privlačila je mnoge kršćanske hodočasnike, ali ubrzo se pokazalo da nije bilo sigurno za te hodočasnike putovati kroz muslimansko područje. Godine 1118. francuski plemenitaš Hugo od Payensa osnovao je mali viteski red koji se zakleo da će štititi hodočasnike tijekom njihova putovanja u Svetim zemlju. Ovaj red nazvan je 'Red siromašnih vitezova Krista i hrama Solomona', što je kasnije skraćeno na 'Red Templara' ili 'Templarski red'.

Godine 1129. red je formalno dobio podršku Katoličke crkve, a 1139. članovi reda dobili su posebna prava od pape Inocencija II.

Pravila unutar reda

Većina članova reda morala je poštovati ista ili slična stroža pravila kao i redovnici. Tako su Templari morali dati zavjet za siromaštvo, čistoću i poslušnost. Nisu smjeli piti i kockati se te su morali sudjelovati u vjerskim aktivnostima koje su pripadale pratiteljima Boga.

Bila su stroža pravila u vezi s odjećom koju su Templari smjeli nositi. Svi članovi reda morali su nositi odjeću, sličnu običnoj redovničkoj haljini koju su nosili redovnici. Ova odjeća morala je savršeno pristajati i nije smjela sadržavati nikakve ukrase. Za razliku od običnih redovnika, Templari su smjeli imati bradu.

Vitezovi su nosili bijelu odjeću a serjanti (članovi neubjesto porijekla) su nosili crnu. Oboje su na lijevom ramenu svoje odjeće i ogrtača nosili crveni križ kako bi pokazali da su dio Templarskog reda. Crveni križ je bio simbol Kristova patnje.

Šiljaste cipele i cipele s vezicama bile su strogo zabranjene jer su se povezivale s pogancima.

Rast

Iako je red započeo s vrlo malim brojem članova, red se razvio u najveću i najbolje organiziranu vojnu snagu u Svetim zemlju.

Ovaj rast nije bio samo brojčan, već i u statusu i utjecaju. Zbog svoje vještine, boravište Templara bilo je hodočasnicima viđeno kao najsigurnije mjesto u Svetim zemlju. To je rezultiralo time što su mnogi hodočasnici svoje novce i druge dragocjene stvari povjeravali Templarima. Tako je red postao ne samo vojnom snagom, već i bankom. Čak je bilo moguće da hodočasnici u svojoj domovini "deponiraju" novac i da ga kasnije podižu od Templara u Svetim zemlju.

Gubitak Jerusalema

Uspjeh Templara tijekom Drugoga križarskog rata (1147-1149) na kraju je vodio do njihova propasti. Arogancija je počela rasti unutar reda, što je dovelo do loših vojnih odluka. To je rezultiralo mnogo većim gubicima ljudstva. U početku je ugled reda ostao netaknut jer su uz gubitke zabilježili i velike pobjede.
To se promijenilo kada je Saladin postao novi zapovjedni časnik borećih se Muslimana. Pred kraj 12. stoljeća prvo je pao Jeruzalem, a zatim Akko, nakon čega su se Templari povukli na Cipar.

Početkom 13. stoljeća red je još uvijek bio u procesu oporavka od svojih gubitaka, što je bilo moguće zahvaljujući brojnim darovima koje je i dalje primao. Godine 1229. došlo je do još jednog križarskog rata, pod vodstvom njemačkog cara Fridrika II, kojem su se Templari pridružili. Ovaj križarski rat bio je uspješan i završio je mirovnim sporazumom. Važna točka ovog sporazuma bila je da će Mečetna Al-Aksa ostati u islamskim rukama. To je bilo neugodno Templarima. Mečetna je naime dugi niz godina bila njihovim glavnim sjedištem, poznata kao Hram Solomona. To je uzrokovalo puno nesmira u tom području, kako između Templara i muslimana, tako i između Templara i ostalih grupa križara.

Biti prisiljeni premjestiti svoje glavno sjedište u druge sjevernije gradove, kao što je morska luka Akko, koju su držali tijekom sljedećeg stoljeća, Templari su je izgubili 1291., nakon čega su slijedila njihova zadnja uporišta na kopnu, Tortosa (Tartus u današnjoj Siriji) i Atlit (u današnjem Izraelu). Njihov centar je zatim premješten u Limassol na otoku Cipru, dok su također pokušavali zadržati vojnu bazu na malom otoku Arwad, odmah ispred obale Tortose. Godine 1300. učinjen je pokušaj sudjelovanja u koordiniranim vojnim naporima s Mongolima putem nove invazijske sile u Arwadu. Međutim, 1302. ili 1303. Templari su izgubili otok od Egipatskog Mamelučkog sultanata tijekom opsade Arwada. S gubitkom otoka, križari su izgubili svoje posljednje uporište u Svetim zemlju.

Kako se vojna uloga reda postala manje važna, podrška organizaciji počela se smanjivati. Situacija je bila međutim složena jer su Templari tijekom dvjesto godina svoga postojanja postali sastavni dio svakodnevnog života u cijeloj kršćanskoj Europi. Mnoge Templarskie kuće organizacije, raspršene diljem cijele Europe i Bliskog istoka, dale su im široku lokalnu prisutnost. Unatoč smanjivanju vojnog značaja, Templari su i dalje upravljali brojnim poslovnim poduzećima, i mnogi Europljani su imali dnevni kontakt s Templarskom mrežom, na primjer radjenjem na Templarskim farmama ili vinogradima, ili korištenjem reda kao banke za pohranu osobnih stvari. Red je bio i dalje nepokoran lokalnim vlastima, što je ga učinilo nekom vrstom 'države unutar države' posvuda; redovna vojska je, iako više nije imala jasno definiranu misiju, slobodno mogla preći sve granice. Ova situacija dovela je do rastućih napetosti s dijelom europske aristokracije, posebno jer su Templari pokazali interes u osnivanju svoje vlastite monastirske države, slično onome što je Njemački red učinio u Pruskoj i Baltiku, i Hospitaljski vitezovi na Rodosu.

Štoviše, Templari su dopustili korupciju unutar svojih redova, što je često omogućilo da utječu na europske pravne sustave u svoju korist i da utječu na zemljišta lokalnih vladara, često na štetu tih vladara.

Kraj Templara

Godine 1303. glavna sjedišta Templara vratila su se u Pariz. Međutim, zatvorena priroda među članovima templarskog reda značila je da su brzo mogli postati žrtve političkih agenada. Glasine o tajnoj inicijacijske ceremonije Templara stvorile su nepovjerenje. Tu je francuski kralj Filip Lijepi iskoristio mogućnost da zauvijek okonča Templarе. Kralj Filip Lijepi imao je za to više motiva.

Filip IV od Francuske, pozvan "Lijepi", imao je različite motive da osudi Templarе:

1. Financijski motivi: Filip je bio duboko zadužen i vidio je bogatstvo Templara kao način da riješi svoje financijske probleme. Nadao se da će moći zaplijeniti njihovu imovinu kako bi otplatio svoje dugove.
2. Politički motivi: Filip je želio učvrstiti svoju moć i vidio je utjecaj Templara kao prijetnju svojoj vlasti. Eliminacijom Templara, mogao je dodatno pojačati svoju kontrolu na Francuskom.
3. Vjerski motivi: Filip je također imao političke sukobe s papom Bonifacijem VIII, a osuđivanje Templara pružilo mu je mogućnost da podriva papinsku vlast i ojača svoju poziciju.
4. Osobni motivi: Neki povjesničari sugeriraju da je Filip također držao osobnu mržnju prema Templarima, moguće zbog njihova odbijanja da ga financijski podrže ili zbog svojih nesuglasica s pojedinim članovima reda.

Članovi Templarskog reda su uhvaćeni, mučeni i prisiljeni dati priznanja. Zatim su izvršeni.

Godine 1312. red je formalno raspušten od strane pape.

Sastav

U srcu srednjovjekovne Europe, usred križarskih ratova, Hugo se nametnuo kao figura od hrabrosti. Rođen u plemenitoj obitelji, Hugo je odrastao s viteškim idealima i od mlađih godina bio je učen jakom osjećaju dužnosti i časti. Njegova nepokolebljiva posvećenost svojoj vjeri povukla ga je u Svetu zemlju kako bi se pridružio Templarskom redu.
Ispod možete vidjeti sastav Hugove opreme kao Templarskoga viteza.

U srednjem vijeku bilo je uobičajeno da vitezovi nose pletene oklopnike. Pleteni oklopnici zaštitili su nošača od udarca i dijelom od presijecanja ostrih oružja. Danas je uobičajeno da se gambeson nosi ispod pletenog oklopnika u re-enactment postavkama. Ova slojevita osnova omekšava udarce i tako smanjuje ozljede kao što su prijelomi. Osim toga, gambesoni su sami po sebi pružali zaštitu, na primjer protiv strijela koja vas je pogodila (indirektno). Kombinacija gambesona i pletenog oklopnika stoga je relativno dobro zaštitila nošača.

Gambeson

Hugo u našem sastavnom nosi i gambeson i pleteni oklopnik. Gambeson se mogao nositi i odvojeno i ispod pletenog oklopnika. Postoji nekoliko srednjovjekovnih slika koje sugeriraju da je gambeson čak nošen preko pletenog oklopnika. Većina gambesona koje prodajemo pogodna je