Amulette Odin völva Vendel Uppland, bronze

Description du produit

Ce bijou d'Odin est une réplique d'un original de la période de Vendel, retrouvé à Uppland. Le casque à cornes est typique du dieu Odin. Cette coiffe fait référence aux deux corbeaux qui accompagnaient Odin. On retrouve une apparence similaire sur le casque de Sutton Hoo.

Le dieu viking Odin et le dieu germanique Wodan étaient les dieux de l'aristocratie et de la classe guerrière. Odin/Wodan est associé à l'omniscience : il est le maître des runes et de la poésie, et il maîtrise le seidr (magie). On le connaît comme le dieu de la guerre et de la mort, mais sa signification plus profonde réside dans la préservation de l'ordre cosmique. Selon la mythologie, Odin/Wodan est le premier des rois et le maître des Einherjar, les guerriers héroïques déchus de Valhalla avec lesquels il chevauche pour vaincre le Ragnarök (chaos total). Les objets où Odin/Wodan est représenté peuvent être liés à l'aristocratie, à la classe guerrière — les jarls et karls vikings — et à la magie.

Odin est le dieu des bandes guerrières, les úlfhéðnar et berserkers. Pendant la saison des morts (entre fin octobre et Yule), il mène la Chasse Sauvage pour rétablir l'équilibre cosmique. C'est ce processus qui assure le retour de la lumière pendant Yule (le solstice d'hiver), après quoi la terre redevient fertile. Plusieurs des caractéristiques d'Odin se retrouvent dans les représentations de danseurs de lance à cornes, mais il existe un autre aspect qui le relie à cette symbolique. Depuis la période des Migrations, les cornes des danseurs de lance se terminent toujours par deux corbeaux. Odin est accompagné de deux corbeaux, Huginn et Muninn, qui lui rapportent tout. Les cornes, ancien symbole de fertilité, avaient peut-être perdu leur sens à cette époque. Même si elles sont encore représentées et restent caractéristiques du rituel de danse de lance odiniste, les corbeaux y ont été ajoutés. Le rituel était probablement exécuté par la classe sacerdotale. Chez les peuples indo-européens, la classe religieuse et la classe dirigeante se recoupaient largement, le roi servant de grand prêtre. On peut considérer ce rituel comme une danse de guerre chamanique.