Amulette Odin völva Uppland de Vendel, bronze argenté

Description du produit

Ce bijou d'Odin est la réplique d'un original de la période de Vendel, retrouvé à Uppland. Le casque à cornes est typique du dieu Odin. Cette coiffe évoque les deux corbeaux qui accompagnaient Odin. Une figure aux traits similaires est notamment représentée sur le casque de Sutton Hoo.

Odin, dieu viking, et Wodan, dieu germanique, étaient tous deux les dieux de l'aristocratie et de la classe guerrière. Odin/Wodan est associé à l'omnipotence : il est le maître des runes et de la poésie, et maîtrise le seidr (la magie). On le connaît comme le dieu de la guerre et de la mort, mais sa signification plus profonde réside dans la sauvegarde de l'ordre cosmique. Selon la mythologie, Odin/Wodan est le premier des rois et le maître des Einherjar, les guerriers héroïques tombés au combat de Valhalla, avec lesquels il chevauche pour vaincre Ragnarok (le chaos total). Les objets sur lesquels Odin/Wodan est représenté sont associés à l'aristocratie, à la classe guerrière des Jarls et Karls vikings, et à la magie.

Des amulettes-masques de l'époque viking ont été retrouvées en Angleterre, au Danemark, en Russie, en Norvège et en Suède. Elles proviennent de tombes masculines et féminines, ce qui indique une signification culturelle étendue. Les textes vieux-norrois parlent peu des masques, mais les découvertes archéologiques suggèrent qu'ils avaient un rôle rituel. Dans l'Edda, Odin est associé à la dissimulation par des surnoms comme Grímr (« le masqué »). La saga de Laxdæla décrit une völva inhumée avec un tissu sur le visage. À Hedeby et à Novgorod, on a retrouvé des masques qui donnaient au porteur une apparence animale. Sur la tapisserie d'Oseberg, des femmes portant des masques d'animaux sont également représentées — peut-être en lien avec des rituels chamaniques ou berserkers.