Produktbeskrivelse
Disse bæltespænde og bælteende er lavet efter et symbol, der utallige gange anvendes i den germanske og vikingekultur. Den hornede kriger, der holder to spyd, repræsenterer Odin eller Wodan. Odin er kendt som ‘spyd-guden’. Krigeren på billedet er nøgen bortset fra sin bælte. På hovedet bærer han en hornet hovedbeklædning, hvor hornene muligvis var bundet foran på hovedet. Dette repræsenterer krigerbanden eller den indoeuropæiske kóryos. Billedet på disse bæltespænde kan muligvis stå for ritualet, der er forbundet med traditionen for krigerbander i den germanske og vikingekultur. Denne bæltedekoration er håndgjort i henhold til de tabte voksmetoder.Vikingeguden Odin og den germanske gud Wodan var gud for aristokratiet og krigerklassen. Odin/Wodan er forbundet med alvidenhed, han er mester over runer og poesi og behersker seidr (magi). Guden er kendt som krigs- og dødsgud, men hans dybere betydning ligger i at bevare den kosmiske orden. Ifølge mytologien var Odin/Wodan den første af kongerne og mester over Einingjarl, de heroiske faldne krigere fra Valhalla, som han rider ud med for at besejre Ragnarok (total kaos). Genstande, hvorpå Odin/Wodan er afbildet, kan forbindes med aristokratiet og krigerklassen, viking Jarls og Karls og magi.
Odin er gud for krigerbanderne, de úlfhéðnar og berserkere. I dødsæsonen (mellem slutningen af oktober og jul) leder han den vilde jagt for at genoprette den kosmiske balance. Denne proces sikrer, at lyset vender tilbage under jul (vintersolhverv), hvorefter jorden igen bliver frugtbar. Mange af Odins kendetegn ses i billederne af hornede spydansere, men der er endnu et aspekt, der forbinder ham med denne symbolik. Fra migrationsperioden ender horn af spydansere altid i to ravne. Odin følges af to ravne, Huginn og Muninn, som fortæller ham alt. horn, et gammelt frugtbarhedstegn, havde muligvis mistet deres symbolik og betydning omkring denne tid. Selvom de stadig blev afbildet og forblev karakteristiske for det Odinistiske spydansritual, blev ravnene tilføjet hertil. Ritualet udføres sandsynligvis af præsteklassen. Hos de indoeuropæiske folk var den religiøse og regerende klasse omtrent den samme, hvor kongen fungerede som ypperstepræst. Ritualet kan ses som en shamanistisk krigsdans.
