Vi kender alle forestillingen om "popkulturens" vikinger: snavsede, barbariske og mørke. Men det er slet ikke korrekt, hvis man kigger på, hvordan vikingerne virkelig så ud. De var faktisk kendt for deres renlihed og velplejet udseende. Desuden bar de meget farve og smykker.
Om skjoldbroscher
Vikingessmykker var af høj kvalitet og meget detaljerede. Et af de mest kendte smykker fra vikingertiden er skjoldbrochen, også kaldet den ovale broché. Denne type broché er sjældent fundet uden for vikingerområderne og betragtes som et smykke, der er unikt for vikingerkulturen.
Hvis vi skulle beskrive skjoldbrochen kort: det er en oval broché, som vikingkvinder bar i par for at lukke deres overkljoler (hangerocs). Men naturligvis er der mere bag ved det end bare det.
Oprindelsen til skjoldbroscher
Skjoldbroscherene var en ny type broché, der opstod lige før vikingertiden begyndte. Disse ovale fibulae'r blev båret i par på det øvre bryst.
Allerede i jernalder blev fibler båret som et fast kendetegn af germanske kvinder. I grave fra denne periode findes sædvanligvis to identiske fibulae, én på hver side af kraven. Sådanne fibulae holdt toppen af "peplos-lignende" kjoles sammen. Nogle gange blev der båret en ekstra fibula lavere på brystet, sandsynligvis til et separat kledingsstykke. Under "peplos" bar kvinder en lang undertunika.
Fibulae fra jernalderen varierede meget i form og stil, og arkæologer har kategoriseret dem, herunder "bue-fibler". Disse havde en buet form og var designet til at holde løst tøj på plads. Under vandringperioden blev buefiblen mindre almindelig og blev erstattet af "skive-fiblen".
Med introduktionen af skjoldbrochen i vikingertiden ændrede den typiske position af fibulae sig. I modsætning til de tidligere germanske fibulae, som blev båret på skuldrene, blev skjoldbroscherene båret på det øvre bryst. Dette indikerer en anden klædedragt, hvor lange bånd løb over skuldrene og blev fastgjort på ryggen. Fragmenter af sådanne bånd er ofte fundet, stadig fast ved nålene på fibulae. Dette kledingsstykke er kendt som hangerok.
Den nye position af disse fibulae ligner den af sekundære fibulae i ældre grave, såsom i Juellinge, Danmark. Det er muligt, at hangerok er en fortsættelse af tidligere klædedragter, som måske ikke var så forskellige fra romerske chiton eller græske peplos.
Statussymbol
Der er stadig meget uklart omkring forholdet mellem skjoldbroscher og social status, men der findes forskellige teorier baseret på arkæologiske fund og deres kontekst. Skjoldbroscher er fundet relativt ofte, især i grave. Ved at se på de andre genstande, der er fundet i disse grave, er det muligt at etablere en forbindelse til status.
På grund af den store mængde fundne skjoldbroscher er det sandsynligt, at disse smykker i sig selv ikke angiver høj status. Alligevel er der fundet grave af kvinder, der slet ikke indeholdt skjoldbroscher. Disse grave indeholdt lille eller ingen rigdomme, hvilket tyder på, at det var kvinder med lav status, såsom slavinder og mennesker fra de laveste klasser i vikinger-samfundet.
I en lille del af gravene er skjoldbroscher fundet sammen med en tredje broché. Disse grave indeholder generelt mere rigdomme end gennemsnittet, som blev givet til de afdøde. Derfor formoder man, at kvinder, der bar både et par skjoldbroscher og en enkelt løs broché, faktisk hørte til samfundets øvre lag.
I størstedelen af gravene er fundet en eller to skjoldbroscher, men ingen tredje enkelt broché. Disse grave kunne således tilhøre middelklassen. Tænk på den gennemsnitlige vikingske husmoder med retslig evne, som holdt husholdningen i gang under sin mands fravær.
Det er sandsynligt, at de fleste vikingkvinder bar skjoldbroscher, og at disse derfor ikke nødvendigvis var et statussymbol. Statusen lå snarere i de andre smykker, som kvinderne bar, hvad enten de var fastgjort til eller kombineret med broscherene. Kvaliteten og finish af skjoldbroscherene spillede også en rolle i dragtsbærerens sociale stilling. Vi kommer nærmere ind på det senere.
Der findes også en teori om, at skjoldbroscher blev båret af gifte kvinder, men ikke af børn eller unge, ugifte kvinder. Der er fundet en sammenhæng mellem gravenes længde og tilstedeværelsen af skjoldbroscher. I kortere grave findes de sjældent, mens de oftere optræder i længere grave. Sandsynligvis blev gravens længde tilpasset den afdødes længde. Kortere grave var således beregnet til børn og unge kvinder. Ved fraværet af skjoldbroscher i disse kortere grave kan man konkludere, at disse smykker ikke var normale for børn og unge, ugifte kvinder.
Produktion
Du har måske lagt mærke til, at der er meget få forskellige designs af skjoldbroscher som reproduktioner på markedet. Det skyldes, at der heller ikke er fundet meget variation i de arkæologiske fund, selvom der allerede i 1985 var kendt omkring 3.500 eksemplarer af disse broscher.
Det lille antal forskellige designs skyldes den måde, de blev fremstillet på: det var en form for masseproduktion. I stedet for at smede og gravere hver broché i hånden, støbte man dem i former. En smykkemager designede et begrænset antal modeller, lavede forme af dem og producerede så store mængder, som blev handlet til og med uden for hans egen region.
I de vigtigste handelssteder, såsom Birka, Ribe og Hedeby, blev de fleste skjoldbroscher fremstillet. Dér er fundet rester af smedier, herunder de forme, der blev brugt. Det, der især fremfald ved fundet af disse forme, er, at hver smed eller by havde sin egen stil og designs. Det var således ikke almindeligt, at en smed fra Birka overtog designet fra en smed fra Hedeby, selvom det havde været ret let.
I teorien var det nemlig ikke vanskeligt at lave en form ud fra en eksisterende broché og derefter reproducere den. Alligevel skete det ikke i de største produktionscentre. Undtagelsen fra dette er skjoldbroscherene af Berdal-typen. Disse broscher ses som et overgangdesign mellem Vendelperioden og vikingertiden. Fordi disse er ældre, lagde smede muligvis mindre vægt på den kunstneriske værdi af designene i denne periode.
Uden for de store handelssteder blev der sandsynligvis fremstillet reproduktioner af skjoldbroscher. Der er fundet broscher med samme design, men af ringere kvalitet og med mindre skarpt udarbejdede detaljer. For kvinder, der ikke boede i nærheden af en handelsplads, var dette en lettere og billigere måde at få deres skjoldbroscher. Disse enklere varianter blev derfor ikke fundet i rigere grave.
Broscher af ringere kvalitet tilhørte sandsynligvis kvinder fra de lavere sociale klasser. Derudover viser disse eksemplarer oftere tegn på slitage og reparationer. Det var nemlig mere økonomisk fornuftigt at få dem repareret (eller reparere dem selv) og give dem videre fra mor til datter end at købe nye broscher hele tiden.
Forskellige typer skjoldbroscher
Selvom der ikke blev fremstillet mange forskellige designs på samme tid, viser arkæologiske fund, at der skete ændringer i designstilen i forskellige perioder og regioner. Moden i vikingertiden skiftede ikke så ofte som i vores moderne tid, men der fandt helt sikkert fornyelser sted fra tid til anden.
For at få et godt overblik over ændringerne i skjoldbroscher er de opdelt i forskellige typer. Det mest kendte klassifikationssystem hertil er det fra Petersen fra 1928. Nogle typer optræder oftere end andre, hvorfor vi har mere kontekst om disse varianter. De to mest almindeligt fundne typer er P37, med det såkaldte "Gripping Beast"-motiv, og P51, også kaldet sen Oseberg-stil.
I Birka er de fleste fundne broscher af typen P37. I Norge er tre ud af fem fund i denne stil, og i de østlige vikinger-områder omkring halvdelen. Denne type dateres til det 9. århundrede.
Selvom det meste af fundet i Birka er P37-broscher, og der også er fundet mange forme af denne type, er der en anden type, hvis forme hovedsageligt er fundet i Birka: P27A-typen, også kaldet "Lattice-type". Denne type ses som forløber for P37 og betegnes af nogle arkæologer, ligesom Berdal-typen, som et overgangdesign.
P51-typen er den mest almindeligt fundne skjoldbroché-type. Fund af denne type dateres til det 10. århundrede. Disse to populære typer,
