Mens de fleste Viking-kostumer og -samlinger fokuserer på velhavende Viking mænd og kvinder, er der ofte meget lidt fokus på de fattigere vikinger, som udgjorde størstedelen af befolkningen. Den Viking-kvinde i denne samling giver vi navnet Gunnhild
Viking-samfundet havde tre klasser, som kunne inddeles i slaver, frie bønder og aristokrater. Dette beskrives levende i Edda-digtet Rígsþula, som også forklarer, at det var guden Ríg - fader til menneskeheden, også kendt som Heimdallr - som havde skabt de tre klasser. Arkæologi har bekræftet denne sociale struktur. Gunnhild var en del af bunden af den frie klasse. Derfor havde hun selv juridisk personlighed og kunne ophobe rigdom. De fleste af den frie klasse var imidlertid langtfra så rige, som vi finder i Viking-gravene.
Slaver (Thralls)
Under deres plyndringsforsøg gennem Europa tog vikingerne fanger med sig. Disse blev gjort til slaver og pålagt forskellige opgaver på gårde, lige fra kornmaling til kvæg-pasning til indsamling af brænde. Selvom de næsten ikke havde rettigheder, blev slaver generelt behandlet rimeligt. Sandsynligvis var omkring en fjerdedel af befolkningen i Viking-verden ufri. Selvom størstedelen af slaverne var fanget på fremmede kyster, kunne nogle mennesker også blive dømt til slaveri på grund af begåede forbrydelser, eller de valgte at sælge sig selv for at betale gæld. Dublin i Irland fungerede som en transitlejr for slaver fra England, Wales og Skotland, hvorefter fanger blev handlet på markeder som Hedeby.
Frie bønder (Karls)
"Karl" var en fri bonde i Viking-samfundet, et medlem af klassen af frie bønder, som spillede en vigtig rolle i den landbrugsmæssige økonomi. Disse frie bønder ejede deres eget land og ressourcer, hvilket gav dem en vis grad af uafhængighed. De dyrkede afgrøder og holdt husdyr. Mange karls brugte slaver til at få nok arbejdskraft på gården. Churls og huskarls var sammenlignelige med disse klasser.
Karlen nød visse rettigheder, såsom ret til at eje jord og deltage i lokal beslutningstagning inden for samfundet. Han var forpligtet til at betale skatter, og i krigszeiten kunne han blive indkaldt til at forsvare sit samfund. På trods af deres frihed havde karlene ikke samme sociale status som adelen, men de var heller ikke ufri lændemænd eller slaver.
Edelsmænd (jarls)
Jarlerne udgjorde aristokratiet i Viking-samfundet. De var velhavende og ejede store landgodser med enorme længehuse, heste og mange thralls. Thrallerne udfører det meste af det daglige arbejde, mens jarlerne beskæftigede sig med administration, politik, jagt og sport. De besøgte også andre jarler eller drog på ekspeditioner til udlandet. Når en jarl døde og blev begravet, blev hans husholding thralls nogle gange rituelt dræbt og begravet ved siden af ham, som mange udgravninger har afsløret.
I praksis ser det ud til, at der var en vis social mobilitet mulig, og der var forskellige melllemformer. Detaljerne er uklare, men titler og positioner som hauldr, thegn og landmand viser mobilitet mellem karlerne og jarlerne.
Andre sociale strukturer omfattede fællesskaber af félag inden for både det civile og militære område, som medlemmerne (félage) var forpligtet til. En félag kunne fokusere på bestemte erhverv, fælles ejerskab af et skib eller en militær forpligtelse under en specifik leder. Medlemmer af sidstnævnte blev kaldt drenge, et af ordene for kriger. Der var også officielle fællesskaber inden for byer og landsbyer, fokuseret på overordnet forsvar, religion, retssystemet og thing'et (parlamentet).
Viking-samfund
Det daglige liv drejede sig i høj grad om klanen eller familiegruppen, hvor individer var underordnet gruppen. Ved ordning af ægteskaber var vægt på forholdet mellem begge klaner, hvilket var væsentligt for godkendelse af ægteskabet.
Clanernes beboelsesforhold blev afspejlet i konstruktionen og indretningen af deres boliger. Ofte var samme bygning boligsted, stald, mødeplace og arbejdsplads. Det vigtigste rum tjente som liv-, arbejds- og soverum for hele familien, med en central ildsted i midten. Om vinteren var det her behageligt, med faste bænke langs væggene dækket med varme dyrehude og tæpper. Olielamper, fyldt med fiskeolie og hvalfedt, hang fra loftet, og løst møbel var sjældent.
Over det centrale ildsted blev der lavet mad, med en stor gryde ophængt i en jernkæde. Forskellige måltider blev tilberedt, herunder stuvet oksekød og fårekød krydret med sennep og hvidløg. Får og kvæg tjente ikke kun som kødkilde, men også til mælkeproduktion, hvoraf der blev lavet ost og smør.
Viking-kvinders rettigheder
Kvinder i det nordiske samfund nød status sammenlignet med mænd på forskellige måder, hvilket var væsentligt mere gunstigt end kvinderenes position andre steder i Europa. Dette beskrives blandt andet i de islandske Grágás og de norske love fra Frostating og Gulating. De kunne arve og skille sig fra deres ægtemænd. Ved bryllupsfesten modtog kvinden et sæt nøgler, og efter at hun havde båret nøglerne i tre år som húsfreyja (husets frue), kunne hun betragte sig selv som lovlig hustru. Selvom skandinaviske kvinder kunne have en fremtræden position, introducerede kristendommen ideer om kvindeligt underordnethed, hvilket resulterede i tab af deres favorable sociale status og frihed.
Hos vikingerne betalte brudgommen med sin familie brudegiften, også kaldet "mundr", som en del af ægteskapsritualet. Denne symbolske betaling kompenserede for tabet af brudens arbejdskraft, som efter ægteskabet ofte flyttede til brudemandens samfund. I tilfælde af skilsmisse beholdt bruden brudegiften, hvorved den fungerede som garanti for et godt partnerskab. Viking-love anerkendte, at nogle ægteskaber var uigenoprettelige, hvilket gjorde skilsmisse til den eneste mulighed.
Som medlem af den frie klasse havde Gunnhild et travlt liv. Hun passet husholdningen, opdroppe børnene og arbejdede derudover dagligt med sin mand på gården.
I denne samling bærer Gunnhild flere lag tøj. Bemærkelsesværdigt er de mere naturlige farver, hun bærer, som var billigere end det blåt, rødt og endda purpur, som aristokraterne havde råd til.
Samling Gunnhild
Viking kjole og underkjole
Gunnhild bærer en praktisk underkjole, som hun også sover i om natten. Når det om sommeren er varmt på gården, bærer hun kun sin underkjole under arbejdet.
Over underkjolen bærer hun en naturlig grøn kjole, disse kjoler er hendes standardtøj. Sandsynligvis ejede Gunnhild kun et eller to forskellige sæt af disse kjoler.
Viking-sko
Gunnhild bærer sko. Men ofte vil hun også have gået barfodet. Sko er relativt dyr og blev hele tiden repareret. Sandsynligvis havde få mennesker helt nye sko.
Hængende forkle
Det hængende forkle var et meget vigtigt beklædningsgenstand for Viking-kvinder. Netop det hængende forkle strålede status ud. Status var meget vigtig for vikingerne, der levede i et klansystem. Gunnhild har broderet sit brune hængende forkle med brunt garn. Selve forklædet er vævet i et fiskeben-mønster. Gunnhild har ikke meget tid til at dekorere tøj.
Det hængende forkle blev fastgjort med skilpadeklamrer.
Viking-sjal
Over sit tøj bærer Gunnhild et sjal. Dette sjal holder hende varm under arbejdet og tjener også som smart 'jakke' til når hun går rundt i landsbyen. Når det bliver vinter, skifter hun sit sjal ud med en tungt ulden kappe.
Viking-bælte og fibula
Gunnhild bærer et lædedbælte. Hendes spænde viser, at hun ikke tilhører de allerfattigste klasser, ligesom den fibula, hun bærer for at holde sit sjal sammen.
Både
